季布,秦末汉初时期人物,楚地人,曾效力于西楚霸王楚霸王项羽。
小编知道读者都对此很感兴趣,接下来就和各位一起来了解,给大家一个参考。
楚汉相争时,季布曾多次让汉高祖刘邦受辱难堪。
垓下第一次世界大战,楚霸王项羽大败,自刎于垓下,季布逃得一命,流亡于民间,后来竟被汉高祖刘邦拜为郎中,为何?
最关键的一点,还是在于,季布有真才实学。
一个人,有了真才实学,要么被人妒忌,要么被人重用。
而季布,恰巧命运比较好,接连遇到两人君主,一为楚霸王项羽一为汉高祖刘邦,都能被重用。
汉高祖刘邦死了之后,匈奴的冒顿单于给吕后写了一封信。
信的大概意思是,吕后死了丈夫,冒顿死了妻子,冒顿曾与汉高祖刘邦结为异姓兄弟,按照他们匈奴的规矩,父亲死了,儿子要娶父亲的小妾为妾,兄弟死了,活着的兄弟要娶嫂嫂或弟妹为妾,现在汉高祖刘邦死了,他冒顿理应娶吕后为妻妾。
汉高祖刘邦虽然死掉了,但吕后还有情人审食其啊,凭什么要去服饰冒顿那个蛮夷之主?
当时的重臣们,比如樊哙,都很明确地看出了吕后的愤怒。
于是,樊哙就勇敢地站出来,说只要让他樊哙带兵十万,就可以横扫漠北草原。
樊哙这么说,吕后很高兴,终于不用跟审食其分开了。
樊哙说得正在兴头上,98迷吧,吕后也听得正嗨,季布站了了出来。
季布说樊哙在欺君,别说是樊哙了,军队能力甩樊哙十条上百条街的汉高祖汉高祖刘邦,当年举全国之力北伐匈奴,最终都只能跟冒顿握手言和,樊哙如何可能凭借十万兵马就横行漠北呢?
季布的抢白,把樊哙驳得哑口无言,接着,季布又说,当年秦始皇嬴政就是因为对匈奴用兵,才导致陈胜、楚霸王项羽、汉高祖刘邦等豪杰有机可乘,前事不忘后事之师,万万不能走秦始皇嬴政的老路。
正因为季布很有见识,所以在楚霸王项羽兵败之后,汉高祖刘邦虽然下令通缉季布,但在听到比逮捕更好的建议后,汉高祖刘邦立马重用了季布。
建议认为,像季布这样的英雄豪杰,如果被逼走投无路,要么是北走匈奴,要么是南走百越,楚霸王项羽已灭,匈奴和百越,就成了汉的敌人,如果季布去了这两个地方,就等于人才外流了。
于是,汉高祖刘邦就重用了季布,拜季布为郎中。
于汉高祖刘邦来说,这一安排体现了汉高祖刘邦的不计前嫌,于季布来说,这一安排体现了人尽其才。
《梁史》记载,萧衍“五十外便断房室”,天监十二年(513年),萧衍始“不与女人同屋”。
如果以他86岁去世来算,近40年没有碰过女人。
梁武帝真的是四十年不近女色?你相信吗?如果是,他“禁欲”的真相到底是什么?网络配图 萧衍禁欲,“不与女人同屋”,后宫那些女人都哪儿去了?史载,除贵嫔丁令光留在京城外,其他嫔妃都让萧衍撵走了,跟各自分封在外的儿子去一起住了。
古代的皇帝“七十二妃”,除未能成年而夭折者,多为荒淫男人。
不少人因此认为,萧衍是一个好皇帝,难能可贵。
实际上,萧衍被神化了,或者说现代有学者在为他“翻案”,其实萧衍也是一个荒唐的皇帝。
萧衍当了皇帝后,没有统一六国的魄力,却学起了嬴政悉收六国后宫美女的做法,把住处搬到了当年作乐的地方,把萧宝卷的后宫美女也“收”了下来。
史家通常的观点是萧衍五十岁以后,“一心事佛”,所以才“禁欲”。
事情绝不会这么简单,最小的女儿长城公主就是他五十多岁时生的,据《建康实录》,萧衍到59岁才“断房室”,而此时,萧衍已信佛多年也。
网络配图 皇帝(或者说一般男人)对待女色的态度多如那样,“牡丹花下死,做鬼也风流”。
从萧衍前期的放纵行为看并未免俗,他信奉道教,把行房看成是一种保健项目。
在当了几年皇帝后,又改信,但改食素食却不回避性生活,仍贪恋女色。
这样,吃不好,却“干得多”,风流快活的同时,身体不弄成空壳才怪呢。
时臣谢朏、孔彦颖等劝萧衍不要吃素了,恢复正常的帝王饮食,但未被接受。
禁欲,是因为有难言之隐 “”,是所有帝王的愿望,在这种情况下,取风流还是赌长寿,萧衍选择了后者。
归根结底,是出于健康的考虑,所谓“行人之能行者”,乃寻求长寿之新途径。
网络配图 这种观点颇有道理,萧衍“四十年不近女色”的最初原因应该就在这里。
果然,不过性生活,不杀生之后,他的健康问题解决了,脑子也不发昏了。
用萧衍自己的话说是,“既不御内,无复欲恶障,除此二障,意识稍明,内外经书,读便解悟”。
帝王有幸遍天下美女之特权,萧衍“四十年不近女色”,萧衍知道自己不行了,干脆“出家”,当个干净皇帝,还落个长寿,遂至死不再碰女人。
这大概是萧衍“禁欲”的最初真相吧,也是他五十岁开外突然改变信仰,放弃道教,信奉佛教的一种新解释。
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不过,研究成果虽然丰硕,但也有令人感到遗憾之处,即以往的研究多将重点放在曹魏与孙吴的爵制问题上,而忽视了对蜀汉爵制的关注。
就笔者所见,相关的研究成果仅有杨光辉《汉唐封爵制度》(学苑出版社1999)和沈刚《孙吴蜀汉封侯问题探讨》(《中国魏晋南北朝史国际学术研讨会论文集》,商务印书馆2004)等少数几种。
这一方面是因为蜀汉爵制的材料相对较少,难以展开研究,另一方面也可能是由于研究者普遍认为蜀汉爵制问题比较简单,略述即可,没有多少可用来发挥的空间。
笔者以为,作为中国古代封爵制度的一个重要组成部分,同时也是蜀汉政治制度的一个重要方面,我们有必要将蜀汉封爵制度做一番细致的梳理,对有关问题进行更加深入的探讨。
本文主要对蜀汉王爵和侯爵授予情况做了一些辨析,如有不当之处,乞请方家指正。
蜀汉奉祀两汉正朔,在很多方面继承和发展了两汉特别是东汉的典制。
蜀汉的爵制大致可分为二等,其中郡王为第一等,县侯、乡侯、亭侯、关内侯等属于第二等。
二等爵制构架,既是对东汉爵制的直接继承,同时也是蜀汉爵制的主体。
杨光辉先生在《汉唐封爵制度》一书中认为:“三国时,吴、蜀爵制承袭汉制,无所改创。
”“无所改创”不免失之绝对,但如果只针对爵制的构架而言,却也不是没有道理。
蜀汉立国借助“汉”的名义,制度上也对两汉有较多的继承。
虽然出于天下三分、偏居一隅的立国现实,在封爵特点上与汉制稍有异,但总体框架上,似并无太大出入。
根据笔者的统计,除去诸王外,蜀汉始封侯有四十余人,除武邑侯刘辑、爵名不详的张裔以及诸关内侯外,共有县侯、乡侯、亭侯共计41人。
蜀汉所封诸王较少,原因之一大概与先主后主的兄弟子嗣均有限有关。
仅就先主而言,史籍中未见其有兄弟的相关记载,只是说:“先主少孤,与母贩履织席为业。
”应该承认,这种“少孤”无手足的情况客观上造就了蜀汉没有像魏、吴那样大规模的宗室王侯。
先主生三子,长子继位为帝,另二子刘永、章武元年分别受封为鲁王、。
而后主子六人,除太子睿外,其他分别为安定王瑶、西河王琮、新平王瓒、北地王谌、新兴王恂、上党王虔。
其他见于史籍记载的宗室王,还有刘理的子嗣。
据《·蜀书·二主妃子传》记载,“延熙七年(刘理)卒,谥曰悼王。
”刘理早卒,其子嗣亦早夭,最后不得已由刘理庶子刘辑来承袭了爵位,刘辑是唯一见诸史籍的蜀汉王子侯。
就封王的时间来看,章武元年(公元221年),刘备登基,始封其子为王,“章武元年六月,使司徒靖立永为鲁王”,同月,“使司徒靖立理为梁王。
”即帝位而立太子、封诸王,是符合礼制的一般举动,但封二子为鲁王、梁王则应别有一番深意。
按鲁、梁均在当时曹魏的实际控制范围之内,这两个封爵实际上为遥封。
这样的分封,一方面可视作是蜀汉政权强调自己的正统地位,另一方面或许也反映了蜀汉王朝北伐统一全国的战略取向。
建兴八年(公元230年),二王先后改封,徙鲁王永为甘陵王,梁王理为安平王。
这次改封,据《三国志》的记载,乃是由于“称帝,与蜀盟约,共交分天下”,而二王所封“鲁、梁在吴分界故也”。
如果说蜀汉立国之初,尚有统一全国的志向的话,从徙二王封地则可看出,此时的蜀汉战略已发生转变。
在立足于现实的基础上,联吴抗曹,共分天下成为了新的选择。
在这种情况下,即使是遥封的鲁、梁二王封地,也不得不服从实际需要而做出改变。
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