在对殷开山简介之前，先来介绍一下他的家族。他家世代是当官的，祖父是陈朝的司农，父亲是的秘书丞。他的家族在当时是十分有名的，而殷开山本人也颇有学识，因此在隋朝的时候也成为了太谷县的知县。殷开山，名峤，是李渊在太原起兵的时候投奔的。他先后跟随过李渊的长子和次子一起作战，并主要负责招抚在关内的流民和豪杰，颇有成效。之后殷开山成为了基的副手，在抢渡渭水，攻打长安的过程中，殷开山和刘弘基一起在金光门外击败了隋朝的大将卫文升。 在唐军攻打霍邑的战斗中，殷开山依旧是刘弘基的副手。这场战役中李渊、李世民、李建成都参加了，他们一起击败了隋朝的大将宋老生，攻占了霍邑。公元618年，殷开山随李世民一起征讨薛举。在两军相逢的时候，恰逢李世民病重，将军权交给了刘文静。李世民嘱咐刘文静，对薛举的军队应采取以守为主的策略。但是殷开山却对刘文静说，应主动出击，抢得头功。刘文静听信了殷开山的话，冒然出击，结果引得唐军在的大败。殷开山和刘文静一起被李世民革职。后薛举去世，李世民再次征讨的时候，重新用了殷开山，并最终铲除了薛举的儿子薛仁杲的势力。第二年，殷开山又跟随李世民一起征讨取得了重大的胜利，被封为郧国公。公元622年，殷开山又随李世民一起征讨刘黑闼，病逝于军中。在李世民即位后，将殷开山列为之一。 殷开山的成就主要集中在军事方面，他在大唐王朝的建国战争中立下了赫赫战功。生前几乎参加了每一场唐军对外的大战，贞观年间被唐太宗李世民绘图凌烟阁。在李渊刚刚起兵的时候，因为唐军的根据地在太原，而当时的关中地带，有许多小股的流民、强盗各自为政，不受统一指挥和调度。因此李渊和李世民便让他招抚这些游兵散勇。殷开山做得也算比较出色，将大部分流民势力招致唐军的麾下，为刚刚起兵，势力还不算十分强大的唐军提供了有生力量。攻克长安的战役，是唐军奠基中原的一场重大战役。在战后李渊赏赐功臣的时候，刘弘基被认为是攻克长安的首功。而当时的殷开山，正是刘弘基旗下的副手，他跟随刘弘基一起南渡渭水，在长安的金光门外击败隋将卫文升。而在这场战斗胜利的时候，其他参加围攻长安的各路唐军还远远没有抵达长安城下。 在攻打霍邑的时候，殷开山已经成为了李世民麾下的大将。他和李世民、李渊一起，攻下了霍邑，杀死了镇守霍邑的隋朝大将宋老生。在李世民和西楚在关中争雄的时候，殷开山虽然因为战略的失误，导致了唐军在浅水原之战的失败，但在李世民第二次征讨西楚的时候，殷开山又立下了战功，弥补了之前的失误。殷开山随李世民平定王世充，征讨刘黑闼，可谓是战功赫赫。而李世民在即位后，将殷开山列入了“凌烟阁二十四功臣”之一，也是对殷开山的成就最好的肯定。对殷开山的评价历史上向来都给予其较高的地位，其中《》中的评价，比较具有权威性。因为他跟随着李世民一起南征北战，所立下的战功，在开唐的许多功臣中能与其比肩者，实在是屈指可数。根据刘昫在《旧唐书》中所说，殷开山、刘弘基、柴绍这三个人，都是在李渊太原起兵时就跟随他了。他们跟随着李渊一起征战，无论是在唐军势力还很小的时候，还是在唐军日渐强大起来的时候，他们都始终如一，可谓是“从微至著，善始令终”。 刘昫还说道，殷开山“少以学行见称，尤工尺牍。”也就是说，殷开山在年轻的时候，在学识方面就已经是颇有成就了，而且他在写文章方面尤其擅长。由此可见，殷开山虽然在军事方面的功绩比较杰出，但实则他一直担任文官的职位。从殷开山的历史中可以看出，他首先是刘弘基的副手，两人一文一武，取得了首捷长安的大功。另外刘昫又说，帝王将相的兴起，无外乎有许多能人相助，才能早就伟大的功业。而殷开山正是那种能辅佐圣君的人才。而最主要的，是殷开山能以“礼法自完”，可谓是真正的贤士啊。除了《旧唐书》，在编著的《新唐书》中，也对殷开山的评价给予肯定，并强调其“工为尺牍”。在大唐建国的战争中，殷开山可谓是功不可没，唐太宗李世民将其图绘凌烟阁，便是对他最高的评价了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 骂说的一番话真的占理吗，是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。 爱看演义的人必定被其中描写的曲折情节和鲜明的人物形象所折服，尤其是蜀汉丞相诸葛亮，不仅才谋经纬天地，口舌之利更是无往不胜，前有江东，后有阵前骂死司徒王朗。大多数人看到这一段的精彩对话估计只会一笑而过，觉得王朗好蠢，居然被活活的骂死了，其实不然，我们仔细分析一下诸葛亮和王朗的这一场辩论，会发现这一段很精彩。 故事发生在诸葛亮第一次北伐期间，首先不管双方的政治立场先从两国之间的攻防关系来看，这次算是诸葛亮率兵侵略，所以王朗说他“兴无名之师犯我疆界”这是没有问题的。诸葛亮便回应说这是奉诏讨贼，而诏书只能由天子下达，当时和都不承认对方的帝位的合法性，所以归根到底两人辩论的核心就是政权合法性的问题。 王朗由于准备的充足，所以就先抛出自己的观点，说天数是经常变化的，而政权也是经常更迭的，天下最终会归到有德望有才能的人手里面，这是自然变化的道理。然后巴拉巴拉说了一下从末年以来的天下动荡不安的局面，主要是为下一段进行铺垫。重点来了，王朗说道既然天下大乱，民不聊生，就说明该改朝换代了，而这时候太祖武(也就是)，世祖文帝(曹丕)父子俩人雄才大略，扫平乱世，可以说是，他俩当皇帝不应该是理所应当吗?率先占领道德制高点，然后说自己家的军队比蜀军强的多，你们还打啥，直接投降得了。最后还对诸葛亮进行利诱，劝对方投降，就是以诸葛亮的能力到了曹魏这一边也是能够封侯拜位的。所以纵观王朗的这段话，确实是晓之以理，威之以兵，诱之以利，以我们今天的观点来看这句话确实是说得很不错，让人觉得很有道理。 正方辩手发言完毕，接下来该轮到反方辩手诸葛亮了。 谁知，诸葛亮根本不按套路出牌，上来就是一顿讥讽：我本来以为你是汉朝的大元老，说出的话肯定有很高的见解，没想到竟然说出这种不靠谱的话，然后就开始从道德层面进行反击。巴拉巴拉说了从汉朝解体以后，朝廷上当官的都不是啥好东西，老百姓生活在水深火热之中，意思是曹魏政权不会治国，哪能算得上天命所归。若是平心而论，从客观上来看曹操确实是统一了北方，还瓦解了北方少数民族的侵扰，在历史上是有功的。诸葛亮这睁着眼睛说瞎话，呃，情势所迫，还可以理解。然后就是最经典的骂人桥段了，诸葛亮从王朗个人角度进行道德层面的打击，说王朗是什么皓首匹夫啊，苍髯老贼啊，都已经延伸到人身攻击了。这就不是什么辩论技巧了，什么难听骂什么呗。本来王朗已经失了先机怒极攻心，而且年龄大了可能有点儿什么疾病，一时之间过于激动，所以才摔落马下，王朗卒。 辩论双方所站立场不同，所以都觉得自己很有道理，但是诸葛亮从道德层面延伸到人身攻击，当真是不太厚道啊。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。