说到宋襄公,很多人对他争论最大的事情,就是他与楚国之间的泓水之战了。宋襄公坚持等到楚兵过河列阵之后再出战,却被楚军打的大败,第二年就伤重身亡了。而对于宋襄公的这种举动,支持的人认为,春秋时期就是这种贵族精神影响着人们,各自打仗其实都和宋襄公一样,并没有到你死我活的地步,但是反对的人认为,打仗的时候没有人会在意你是否有贵族精神,打仗要的结果自然就是胜利,是宋襄公固守那些老套愚蠢的所谓的仁义,才导致了失败和死亡。那么究竟宋襄公到底是愚蠢还是仁义呢,今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

1、宋襄公泓水之战的结果
宋襄公当年的所作所为,在后世引起了广泛的争议。比较有代表性的说法,是宋襄公这个人讲仁义,有“贵族精神”。他在和楚国打仗的时候,他的宰相同时也是他哥哥的目夷让他在楚军渡河的时候发动冲击。因为军事书上写有“半渡而击之”这样的话,但宋襄公不同意。当楚军渡过河以后,目夷又劝宋襄公,应该等楚军混乱的时候发动冲击,这样人数少战斗力有限的宋军才有机会。但是宋襄公依然不同意,要等到楚军摆好阵势以后才和楚军打。
最终结果是宋军大败,宋襄公受了重伤,而且不久就去世了。
不过,就算如此,宋襄公也认为他没有错。打败后他说,一个仁德的君王,不能打受伤的敌人和年纪大的老人。所以,怎么可能在别人没有摆好阵的时候,就上前打击呢!
对于宋襄公讲的这个仁德,有人认为是宋襄公坚持理想,坚持信念,是一种贵族精神的体现。不过伟人却认为,宋襄公这仁义,是一种蠢猪式的仁义。
那么,究竟该怎么理解宋襄公的这种仁义呢?
我认为,宋襄公其实并不是什么仁义,宋襄公体现出的是一种自私和霸道。有两点可以证明。

2、一是宋襄公假让国
宋襄公在当国君之前,他有过一次让国的行动。本来他是宋桓公的嫡子,按照那时候的规矩,有嫡绝对不会立庶。但是他在这时候却主动提出,他要让位与庶兄目夷。说目夷贤明仁义,又是长兄,应该得国。
当宋桓公把这话告诉目夷以后,目夷坚决反对,并且为了避免宋襄公推让,主动逃到了别的国家。宋襄公不得已,才当了国君。
那么,宋襄公真的认为目夷贤明仁义,应该主持国政吗?并不是。实际上,宋襄公在当国君的时候,当时他想称霸诸侯,目夷反对他;他想和别国打仗,目夷反对他;和楚国作战的时候,他也不听目夷的劝告……这就奇怪了,既然宋襄公认为目夷贤明仁厚,就应该听目夷的劝说,就应该把国事交付给目夷裁决。但是他从来没有这样做过。
由此可见,他并没有真的认为目夷贤明仁德,不过当时做做样子而已。

3、二是宋襄公真称霸
我们看看齐桓公称霸与宋襄公称霸有什么区别。
齐桓公是第一个称霸的人,虽然他称霸了,但是他对外宣传的口号是“尊王攘夷”。就是说,自己之所以要这样做,是为了维护周天子的权威,为了维护周礼的尊严,为了打击周边的少数民族入侵者。
但是宋襄公的称霸,可就是真的称霸。他除了最初帮助齐国公子昭打回齐国,继承国君之位,这件事基本上还算是正义以外,他做的其它事情,就没有正义可言了。比如他召集诸侯会盟,他的实力太小,影响力有限,同时又没有什么会盟的纲领,因此大国当然不会来,于是他就对那些小国下手。他扣押滕宣公;又把鄫国国君当作祭品,押到睢水边祭祀;接着他又因为曹国不听他的,攻打曹国。
宋襄公所做的所有的一切,其实都是为了给自己树威,让自己霸道有威望,然后大家认可他是霸主。
中原并没有大国认为他是霸主,没人理睬宋襄公。南方的楚国一向不服中原国家,以前齐桓公称霸的时候,把齐桓公没办法,只好认怂。但是宋襄公想称霸,楚国就有借口了,所以就打宋襄公。又没人帮助宋襄公,因此他就被楚国抓起来了。后来在鲁国的调解下,楚国才把宋襄公给放了。但放了以后,宋襄公并不引以为戒,继续称霸,所以就发生了宋楚之间的这一场“泓水之战”。最终宋襄公打败,自己也受伤去世。
由此可见,宋襄公所做的,就是一种赤裸裸地谋求自己利益的称霸行为,并没有什么“贵族精神”可言。
那么,宋襄公其实并不是真仁义,而是假仁义,他的行为是赤裸裸的称霸行为,为什么在泓水之战的时候,却要做出那些“仁义”的表现呢?
其实,这也是宋襄公“运作名气”的表现。就像当初他让位给目夷、送公子昭回国夺位,让他获得了很大的“名气”以外,他明白,对于他这样一个小国国君来说,要靠打仗称霸,明显是办不到的。要实现这个目标,唯一的办法,就是要“运作名气”,而坚持“仁义”,就是运作“名气”的做法。有个“名气”,他才可能有号召力。就算被打败了,但是号召力依然在。
由此可见,“仁义”不过是宋襄公实现野心的一个工具而已。
雍正的儿子常给自己办丧事 是真奇葩还是有真相
是帝的儿子,在康熙帝驾崩之后,雍正继位,在历史上,他是一位出了名的勤政的,整日忙于政事,心系百姓,为人们称赞。但是就这样一位皇帝,他的儿子却不像别的皇帝一样,有很多儿子。雍正成长到成年的儿子仅有四个。分别为、弘昼、、弘曕。弘时和弘曕都在年幼的时候被过继给了他人,只有弘历和弘昼作为雍正的儿子知道成年。在当下热播的传当中,我们就可了解到,弘曕被过继给了康熙帝的儿子:十七阿哥允礼。在雍正死后,弘历作为新任的皇帝即位,成为雍正之后的继承大统的人物。网络配图 但是我们今天要说的雍正的另一个儿子,弘昼。弘昼最后被封为了和硕亲王。说起弘昼,历史上都说他的神经有问题,原因就在于他在自己在世的时候就经常给自己举办葬礼。模拟自己死后葬礼的模样,每一次都像真实的一样,大操大办。他会事先准备好,然后邀请各位宾客前来参见,每一位来参加的宾客都必须要上礼,再加上他是皇上的儿子,礼金自然不会少,弘昼也因此积攒了不少的金银财宝。不仅收钱,他还往出赏钱,对于来参加葬礼的人,都必须哭,就当是真的死了。凡是哭的越大声,领取的赏钱就越多。这样看似荒唐的做法,却为爱财的弘昼敛了不少的钱财。网络配图 此外,弘昼的生活一直是饮酒作乐,一直不问朝事,不问政事。他和勤政的雍正恰恰相反,他将自己置身于官场事外,以这样的一种方式保全自己。 在弘昼年幼的时候,康熙帝逝世,雍正为了坐上皇位,经历了很残酷的斗争,他和他的几位叔叔明争暗斗,毫不留情面,想一想都是很残酷的事情,就因为如此,弘昼不愿意过那样的生活,他不愿意看到相互之间斗的你死我活的场面,所以,他常常表露出自己无心皇位,只是一心享乐的想法。并且放大了弘历的志向,愿意为了国家、百姓付出一生。所以,雍正还有一些朝中的大臣对于弘昼从来没有抱过任何的期望。网络配图 看似十分荒唐的举动,看似神经有问题的弘昼,却因为这样过了平凡而又快乐的一生,古话经常说,越是帝王家,越是残酷无情,为了争皇位,不惜牺牲兄弟之情,破坏手足之情来满足贪婪的欲望。 都说母凭子贵,就是因为后宫的争斗不断,雍正的许多孩子才会在很小的时候就失去了性命。可见在当时的那个环境下,弘昼的做法是十分聪明和明智的。看来帝王的儿子想要平安的过一生,也是不容易啊! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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