《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。那么下面趣历史小编就为大家带来关于贾府已经对薛姨妈下了逐客令，为何她还赖着不走的详细介绍，一起来看看吧!
薛姨妈是薛蟠和薛宝钗之母，王夫人一母所出的亲妹妹，贾宝玉的姨母。出身于四大家族之王家，都太尉统制县伯王公之孙，父亲曾管理各国进宫朝贺与外交贸易事务，并承办过接驾盛典，其兄乃九省统制兼九省都检点王子腾。
王家世代均为高官，权势在贾家之上，财力雄厚亦远胜贾家，王家女子的嫁妆数额高于贾家同辈女子。嫁入四大家族之薛家，其夫早亡，首次出现在红楼梦第三回，第四回正式登场。在《红楼梦》第四回中，薛蟠带着母妹入京。
在这个过程中，薛蟠母子三人对住所有了不同的意见，薛蟠想要住在自己的房子里，因为比较自由，但是薛姨妈却打算住在贾府中。
对于这样的行为，人们自然是很难理解的，一个人都有自己的房子了，为何要寄人篱下呢?后来，薛蟠不愿意这样做，但是薛姨妈依旧一意孤行，带着薛宝钗住进了贾府之中。
王夫人见到妹妹过来看自己，自然高兴不已，赶忙收拾地方让她们住下。在这过程中，她们相处也比较融洽。不过在原文第二十八回中，薛姨妈的目的便暴露出来了，在原文中是这样描述的：
薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。
也就是说，薛姨妈和王夫人在聊天的过程中，有意无意便提到“金玉良缘”的说法，并且明言“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”。
在这样的情况下，大部分的人都知道薛姨妈的想法了，她定然是看上了贾宝玉这个女婿。薛宝钗是个比较有自己想法的人，她没法接受母亲的想行为，于是便远着贾宝玉。
而贾府中人知道了薛姨妈的想法之后，便对她下了逐客令。可惜的是，薛姨妈是个脸皮厚的人，不愿意离开。对此，原文十八回中是这样写的：
那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏。
贾府的房子很多，倘若只是想要腾出地方让戏子住的话，随便指一处便可以了，但是他们偏偏想要薛姨妈住的地方。就说明了一个问题，贾府之人并不希望薛姨妈无限期的住下去了。然而，薛姨妈终究不愿意放弃到嘴的女婿，因此便装着糊涂，让贾府无奈只能够另外给她挑个住所。
解析林黛玉入住贾府之后性格发生了什么变化
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红楼梦中薛姨妈住在贾府，真的全是自费是真的吗？
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 薛家母女三人，带着丫头婆子和一些家当浩浩荡荡地从金陵来到京城，他们没有回家，而是直接到贾府拜访。 王夫人闭门家中坐，突然仆人来报告：“姨太太带了哥儿姐儿合家进京，在门外下车了。” 虽然贾府早知道薛家要进京，但是并未关注过，他们何时能来，也没有计算他们到来的日子，更没有派人到码头上去迎接。 贾府以为薛家会在自己家里住下之后，再到贾府进行礼节性的拜访。没想到，薛家进京后，既没有回自己家，也没有去娘家王子腾家，而是直奔贾府而来。所以不仅贾母和贾政，就是王夫人都吃了一惊。 薛家来得很突然。王夫人忙带了人接到大厅上，将薛姨妈等接进去了。 大家见过面，吃完接风洗尘宴会。贾政派人跟王夫人说，邀请薛姨妈一家住在梨香院，贾母也派人传话，邀请薛姨妈住在贾府。 薛姨妈对王夫人说：“一应日费供给，一概都免，方是处长之法。”王夫人答应了。 那么薛姨妈住在贾府真的所有费用都自理吗?真的没占贾府便宜吗? 当然不是。 薛家不是所有的费用都自理的，薛家占了贾府很大的便宜。 1.薛家不掏房屋租金。 房子是立身之本，没有房子就没有家，房子的开销是一个家庭中最大的开销。现代人的工资大多数都用来租房子，买房子了。 古代也一样，房子的开销也是很大的。穷人也没房子住。诗圣杜甫住在几间草房里，秋天风大，房子上的草被刮下来，淘气的孩子抱着茅草跑了。诗人年纪大了追不上孩子，要不回来茅草。还得买茅草，修房子。 薛家住在梨香院、东北角的院子，每个院子都得有十多间房。 薛家住在贾府十来年，房租一分钱没花。 2.薛宝钗和她的丫头在小厨房吃饭不花钱。额外吃小灶才掏钱。 薛宝钗住进大观园后，小厨房负责大观园姊妹们的饮食。每天小厨房都会按照规定标准，准备好主子和奴才的饮食，送到每个人的房里。薛宝钗和贾府的姊妹们一样，在各自院子里吃饭。薛宝钗的丫头的饭菜也是小厨房供应。 贾府每个主子有二十来个人伺候，薛宝钗即使少点，也有10个丫头吧。薛宝钗和这些丫头的伙食费同样是贾府支付的。 有时候，薛宝钗要吃小灶了，才自己掏腰包。 其实不仅是薛宝钗吃小灶掏腰包，探春吃小灶，同样是自己掏钱。 香菱进入大观园居住，之所以薛宝钗告诉平儿一声儿，也是告诉平儿，以后小厨房做饭要给香菱和她的丫头带份儿。 3.蘅芜苑里做粗活的小丫头和婆子是贾府人，薛家不发工资，需要贾府发放月钱。 姊妹们进入大观园之前，各个院子里面就配备了丫头和婆子，打扫卫生，看门护院。姊妹们进驻的时候，这些人就留下了。宝玉的丫头，红玉，即小红，就是怡红院原来的丫头。 薛宝钗的蘅芜苑也应该有贾府的丫头，这些丫头负责扫地，烧茶炉子，浇灌花草树木，看门护院等活计。 由于，这些人都是贾府的丫头，所以还是贾府开工资，薛宝钗相当于白白使用贾府的丫头。 小丫头一个月的月钱是500，一年是6000钱。5个小丫头就是30000钱。 4.蘅芜苑用的花草，鲜果，薛家不花钱。 贾府有规定，每天都要给各房的主子送瓜果。例如，红菱、鸡头，葡萄，杏子等新鲜水果，还给各房主人送花花草草的，有用来戴头上的，有用来插瓶的。 莺儿道：“别人折掐使不得，独我使得：自从分了地基之后，各房里每日皆有分例的，吃的不用算，单算花草玩意儿，谁管什么，每日谁就把各房里姑娘丫头戴的必要各色送些折枝去，另有插瓶的;唯有我们姑娘说了，一概不用送，等要什么再和你要，究竟总没要过一次。我今便掐些，他们也不好意思说的。” 莺儿说吃的东西不算，宝钗没要过花。这句话的意思是贾府给姑娘吃的这部分份利，薛宝钗是照收不误的。因为宝钗不戴花，所以宝钗没收过花。 宝钗不戴花，她的丫头戴花啊，显然，丫头这部分花的份例，薛家没有拒绝。花，这也是一笔开支。 莺儿之所以觉得：“别人乱折乱掐使不得，独我使得”。因为贾府给自家姑娘和丫头的分利，宝钗和她的丫头一样不少，而且拿顺手了，习惯了。习惯成自然，她觉得自己和自己家的姑娘理所应当地应该享受贾府的一切待遇。如今宝钗不要戴头上的花，莺儿就觉得自己亏本了，姑娘也亏本了。别人不可以掐花折柳，唯独她可以。因此她理直气壮地掐花折柳。 宝钗真的没要过花吗? 刘姥姥游大观园的时候，进入蘅芜苑，就发现，宝钗房里有一个土定瓶，里面插着菊花。显然，薛宝钗不要戴头上的花，但是要插瓶的花。 日复一日，年复一年，薛宝钗和贾府姑娘一样，享受贾府给的水果，插花的福利。而且享受得理所当然。 结语： 薛家名义上是自己负担生活费。他们负担的生活费仅仅是自己院子里的吃喝拉撒睡。但是房钱、水钱是不缴纳的。薛宝钗和她的丫头们在大观园生活，一应的福利待遇和饮食都和贾府姑娘一样。薛家至少在经济上占了贾府的便宜。
