《封神演义》中，通天有何功德？居然也成了圣人，还成了跟老君、元始齐名的圣人？
《封神演义》中，通天有何功德？居然也成了圣人，还成了跟老君、元始齐名的圣人？
优质回答：晕，问主一看，就是对围绕《封神演义》的原著，理解不深。
通天教主，注定是圣人，而且是圣人中的佼佼者，是唯一能继承鸿钧老祖道统的人。
第一，出生；通天教主，同样是盘古大神一口精气化的三清中的一位，代表着年轻新生的年青人形象。现在影视上体现的通天教主，年龄太大了。通天教主，应该是十八九岁的样子。元始天尊是中年人三四十岁的样子，太上老君是六七十岁老头样子。
二代魔神，而且是一代魔神中最顶级的三位大神之一的盘古的后代。出生高贵得不行啊。
第二，师承：鸿钧道祖，那是三大一代魔神之一，盘古第一，神hou第二，鸿钧第三。师父就是顶级大拿啊。徒弟怎么会差。
第三，理念，截一线生机，普度众生，有教无类。截教万仙，比其他所有门教的弟子都多，而且，每一代弟子都是人才辈出。
通天教主的理念，比所有圣人，甚至他师父鸿钧道教都强，甩开所有圣人一大截。
通天教主如果不是圣人，其他的，更不配了。
最后，看实力。别以为老子打了通天教主两下，就觉得太上老君厉害了。四圣都勉强才拿下他，这也是通天教主保留实力了，招魂幡被长耳定光仙背叛给了元始天尊，通天教主本身，不想杀死圣人师兄（最终没有重开天地），鸿钧道教又出现了，才作罢。
其实，别说单打独斗，就是两个圣人，面对通天教主，也是一个死。
其他网友观点通天教主胜在“有教无类”功德无量。
道家“一气化三清”有很多解释，其中，盘古开天地后真元离体，化成太上老君、元始天尊与通天教主三圣，感应天地宇宙变化成圣，通天教主截取天道，且并不局限于人类，具有灵性的飞禽走兽甚至植物都肯传授道法，因此留下“有教无类”的说法。
《封神演义》太少老君与元始天尊亲传极少，唯有通天教主门生遍地，封神大战是构筑神界新秩序，也是均衡通天教主截教权势，而姜子牙辅助周武王姬发，并取得封神大战最后的胜利，意味着太少老君与元始天尊胜利，截教成为失败者退出历史。
截教精英被收入封神榜，底层散修则被道教正统排斥，不再称兽类为“灵”，而是称之为“妖”，截教通天教主“有教无类”令世人感到惋惜，既授命于天道教化世间万物，众生平等的思想才更难得，世间万物和谐共处将是何等幸福的场景。
《封神演义》以商末周初为背景，却阐述明代社会的腐朽黑暗，儒家从孔子时期“有教无类”，演变为派系与封闭的八股取士，饱读诗书却只能沦为统治工具，作者许仲琳借通天教主的失败，抒发内心对社会的不满，期待社会变革的精神，因此，通天教主教化世间万物，称之为圣实至名归。
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题主提到的问题。《封神演义》中的鸿钧老祖旗帜下有“太上、元始、通天”三位得意弟子，其修炼的道场在紫霄宫。
梦入神机所著的《佛本是道》记载：鸿钧老祖，来自昆仑山的先天神祗，传说此人是混沌魔神转世。因为缘分到了，偶尔得到稀有的“造化玉蝶”，参悟得道，幻化成圣人。
从此，占据紫霄宫一偶，布坛开讲圣道，广受有缘门徒，其中得意弟子，最推崇正名弟子有：“太上、元始、通天、女娲”；记名弟子有：接引、准提两位；旁听弟子往来期间、络绎不绝，不计其数，能有记载的，尚有名姓的要说：“东皇”、“帝后”、“镇元子、伏羲、红云、冥河”等等诸位旁听弟子。
传说，鸿钧祖师，讲坛结业，赠赐弟子七道“鸿蒙紫气”，成为有道弟子的最精要的功力象征，是成仙得道的机缘。门下弟子“太上、元始、通天、女娲”、“接引、准提”各得一道，既能先后呈现得道，成为圣人。余下的一道紫气赠予了“红云老祖”。
虽然，通天教主，在《封神演义》中的截教，帮助了纣王，助纣为虐，因为遭到了两派杀戮，当时，以元始天尊为首的阐教弟子，残酷杀害截教弟子，让截教弟子身首异处，惨不忍睹。阐教弟子申公豹对截教的无辜弟子下毒手，疯狂打压、侮辱。这让武功高强的通天教主忍无可忍，于是帮助纣王报仇雪耻。其他门派单挑都不是通天教主的对手，只有联合才能取胜截教的通天教主。
总之，通天教主本身就是至圣仙师的门徒，自带紫气光环，已是圣人，又兼有武功盖世，排名在太上、元始之上，成为跟老君、元始齐名的圣人，实属正常。
