寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。哈哈，小编卖弄了一下自己的文学知识和功底。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟大家知道是出自于谁之手吗？知道这句话的意思是什么吗？你们又知不知道这句句话的来历和背景呢？其实这句话的意思很多高中生们应该比一些上班族要懂，因为这篇文章在高中的课本中就有收录。下面就让小编来给大家介绍一下关于这句话更多的故事吧。1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟出现在赤壁赋中没错，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟这句话就是出自赤壁赋里面的。赤壁赋在高中的课本里面有，作者就是咱们大名鼎鼎的苏轼，苏东坡了。赤壁赋还有一个名字叫做前赤壁赋，因为苏轼游览了两次赤壁，也就写了连篇的赤壁赋，有寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的这一篇是前赤壁赋，也就是苏轼在第一次游览赤壁的写的。赤壁赋的创作背景是什么大家知道吗？苏轼为什么会写出这样如此伤感的句子呢？在写赤壁赋的时候苏轼经历了什么呢？其实啊，在那一段时间苏轼确实是很不如意，他被卷入了一个案子，这个案子和国家社稷扯上了关系。而苏轼的主张呢有破坏了朝廷中一些人的利益，所以那些人就把苏轼得陷害了。本来苏轼是应该被砍头的，但因为苏轼特别的有才，当时的皇帝呢特别的欣赏他，所以只是把他给贬官了，并没有杀他。要是杀了他，那咱们现在就看不到寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟这样的好句子了。所以啊，大家一定要好好学习，因为只是真的可以救命啊。2、悲观厌世的苏东坡其实也是个吃货寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟表现出的就是一中在极其悲观的情况下，就感觉天地之大，自己非常的渺小，实话说苏轼后半生的词大多是非常悲观厌世的，我们就光看看华丽的辞藻就好，千万不要和苏轼一样悲观厌世，做一个正直善良的五好青年！介绍完了赤壁赋这篇文章，那咱们接下来就介绍一下写出寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟这样的好句子的人吧。赤壁赋的作者就是苏轼。喜欢吃的朋友应该对他更加熟悉，因为他创了很多很好吃的菜，而且还都是肉菜，比如东坡肘子，东坡肉什么的。看来苏轼也是一个特别爱吃的人啊。东坡肘子什么的其实不是苏轼做的，而是因为苏轼特别的爱吃，他的字又叫做东坡，所以人们才给这道菜起名为东坡肘子。关于寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，大家还有什么想要知道的呢？ 宋神宗元丰五年公元1082年九月，已经被贬黄州三年的苏轼，某个夜晚与朋友一起泛舟湖上，赏月饮酒，回到居所后乘兴写下了一首《临江仙》。 没料到这首词很快传到了知州徐君猷耳朵里，徐君猷以为苏东坡“畏罪潜逃”，马上带着人风风火火地赶到临皋亭，结果发现对方还在睡大觉。 后来，这个笑话出了名，被人写进了与苏轼相关的各种野史、话本当中。苏轼当时写的这首词，就是《临江仙·夜饮东坡醒复醉》。《临江仙·夜饮东坡醒复醉》赏析 《临江仙·夜饮东坡醒复醉》——北宋时期·苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，什么时候淡忘营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 白话翻译： 晚上去饮酒，醉了醒，醒了又醉，等到归家之时，已经过了三更天。门房里传来书童熟睡的鼾声，怎么敲门，他都不理我，于是我步行到长江边上，去听滔滔东流的水声。 人生最大的遗憾就是自己的人生，并不属于自己。何时，我才干抛开对功名利禄的追逐呢？此时残夜将尽，水面无波，真想乘一艘小船从这个地方消失，去大江大海里度过余生。 苏轼还未出川之时，就已经与佛道结缘了。他十九岁赴京应试，途经黾池的时候写下了《和子由黾池怀旧》，从中已经能看出他的“少年老成”了。 自从元丰二年公元1079年“乌台诗案”爆发，苏轼被投入大牢，差一点丢掉性命，从此以后，他的避世念头就更重了。 元丰三年公元1079年春，苏轼和儿子先行到达黄州。在按照惯例向当地的知府“报到”以后，父子二人就搬到了当地的定惠寺里居住。 因为犯了事，亲戚朋友为了避嫌，也不和苏轼通书信了。他自己也“羞于见人”，于是除了吃饭，或者去城南的安国寺洗澡，别的时间他都是昼伏夜出。 也就是说，苏轼往往都是白天关起门来睡大觉，到了夜深人静的时候，才独自一人跑出去散步、赏月。这样的枯燥的生活维持到了当年夏天，弟弟苏辙把他的家眷全部送到黄州为止。 在苏轼的妻儿来到黄州之前，他曾经给好友曾章惇写信坦承自己当时遇到的困难。他在信中说，黄州当地的“鱼稻薪炭颇贱”，很适合穷人生活，但是这也只足够他一个人吃饭而已。 苏轼从前在朝中当官的时候，有一份不错的薪水，外加上一份生活物资补贴。获罪被贬到黄州之后，薪水就停发了，全靠补贴过活。 再加上苏轼从前很爱享受，从来不会在吃上亏待自己，所以他并没有多少积蓄。他估算着如果妻子、儿女全都搬过来以后，他的存款也就只够一家人吃一年了。 因为这个真相，苏轼后来才会跑到黄州东南的山上去开垦荒地，过上自耕自食的日子。当时他居处的房子，是旧友向上级求来的。 苏轼开垦的那一块荒地，也是昔日的老部下送给他的。妻儿没到黄州之前，他经常到处去参观寺庙和别人家的园林。 另外，苏轼还经常到江边捡石子“打水漂”，或者与渔夫打成一片，或者在街上缠着不相识的人讲“鬼故事”。但是妻儿来到黄州后，苏轼就得担起一家之主的责任，为吃饭发愁了。 总的来说，在黄州生活的那几年里，苏轼在大部分时间里，还是感觉到心头很压抑，过得并不快乐。心情不好，想借酒消愁的时候都胆怯喝醉了“说胡话”，被人抓住把柄。 其实缺钱贴补家用，城中的文人邀请苏轼去题字赚点“润笔费”，他都不敢。他就怕自己前脚写下什么，后脚就被人拿去“作注”，再罗织一个罪名。 元丰五年公元1082年九月的那一个夜晚，苏轼刚好和朋友一起泛舟江上，大家开开心心地饮酒作乐，想必还谈了不少关于人生的感悟。 因为谈话非常投机，舍不得回家。所以酒醉了又被江风吹醒，醒过来又继续喝。看着江上的明月，再想到现实人生，苏轼乘着酒兴，难免会想起前代诗人的名句。 譬如李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，又譬如李商隐的“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”。 总之，前辈诗人一遇到不如意的事，就和“扁舟”干上了。想要忘记、抛却人间的烦忧，坐着小舟，去江海上自由航行。 于是苏轼受到启发，写下了“小舟从此近，江海寄余生”，但他也只是想想罢了。因为李白和李商隐说要乘“扁舟”去“江湖”，都只是嘴上说说而已，他们从来没有抛妻弃子，离家出走过。 苏轼同样也只是嘴上说说，他一生与佛道有缘，喜欢与寺院的僧人往来；他也炼过金丹，打过坐，但是从来没有一次真的出家当和尚。 其实苏轼这首词只是随性一写，写完了往桌子上一扔，然后就去睡大觉了。可是没料到他还没睡醒，知州徐君猷就杀到了他的家里，来看他有没有逃跑！ 夜半三更，苏轼在自己的居所里写了一首词，知州在官邸里面居然能马上知晓。可见当时苏轼的家里，必然潜藏着知州的“眼线”。 我们也可以从中得知，苏轼被贬黄州之后，一直受到官府的监视，颇不自由。在这种监视之下生活，对于一个性格外向，好交朋友的人来说，真的是太难受了。 如果不是为了自己的妻子、儿子考虑，我想苏轼大概真的想一逃了之了吧。结语 “长恨此生非所有，什么时候淡忘营营？”这句词表达了苏东坡对现实生活中争名逐利的厌倦，以及对自身陷入这种生活的困境而无法自拔的无奈。 因为一个人活着，并不是仅仅为自己而活，他还得为了自己的父亲、母亲、妻子、儿女们活着。 一个人是属于一个家庭的，而一个家庭又是属于一个社会的。所以人一生下来，身上就承担了家庭与社会的责任。 佛家总是想着发动信徒，摆脱家庭、社会加诸于个人身上的责任，去追求自己梦中的极乐世界。 但是一个从小接受儒家思想熏陶的人，却很难放弃自己对家庭与社会的责任感。毕竟六道轮回，天堂地狱这种东西，从来没有活人见过。 苏轼就是这样一个人，即使经过“乌台诗案”之后，他在很长一段时间内，一直被置于官府的监视之下，想喝酒都不敢喝得太醉，但是他的内心世界还是一如从前。 后来苏轼游览赤壁，千问网，写下了千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》。在这首词里面我们可以看到，中年的他和青年时代一样，仍在满怀豪情地歌颂三国时代那位，为国家建功立业的少年英雄。