如今各种强奸案可以说是频频发生,但是一般都是男性强奸女性,你见过女人随意强暴男人吗?但是在这个民族却经常发生,是不是很多男性朋友们都按捺不住了呢?没错,就是奇特卡图马族了,在这个民族里,女人可以随意强暴男人。
一、奇特卡图马族

说起奇特卡图马族,简答的说这就是一个女人可以随意强暴男人的民族。很多男性朋友听说完了以后大概内心都是蠢蠢欲动的吧!男人强暴女人的事倒是听说了不少,但是女人强暴男人,而且是合法的倒是很新奇。世界上就存在这么个民族,卡图马族,比一辈子都不会说话的克曼加人更为奇葩。

那里的女子性生活开放,在当地的甘薯节那天可以随意强暴男人。在奇特卡图马族甘薯节里,女人们在节日庆祝仪式中可以强行与她们碰上的外族男性发生性关系。而这种行为是得到批准的。在卡图马族甘薯节里,女人们在节日庆祝仪式中可以强行与她们碰上的外族男性发生性关系。而这种行为是得到批准的。岛上的男人们在这段时间里都会收到警告,他们战战兢兢地想着怎样绕道而行。
二、激怒女性就会被强奸

而当地的传教士们则开始了长时间的祈祷会。无论是大男人还是小男孩,已婚的或是单身的,牧师还是异教徒,只要是性机能健全的男性,都有危险。

“如果有男人激怒了我们,我们就会强奸他,”岛上最有实力的部族里的要人莎拉满不在乎地说道,“但这绝不会影响我们的婚姻关系,这与爱情无关,纯粹是为了好玩。
宋太祖赵匡胤终结五代乱世 为什么有人说他是中华民族的千古罪人
今天小编给大家准备了:和的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 有人讲,之所以接连被人欺负,又是辽,又是金,又是蒙古的,归根结底是当年赵匡胤犯下的错。是他亲手解了大将们的兵权,从此之后,宋朝军队是“将不识兵,兵不识将”,从而导致多次战事的失败,最终灭国,被蒙古统治。 可能无法和李世民比肩,但赵匡胤论文治武功、治国理政都是可圈可点的。在众多开国中,他没有的滥杀,他没有的暴政,他也没有像一样屠戮功臣,不管怎么说,赵匡胤跟中华民族的也挂不上边。 整个历程不是一人说的算,赵匡胤也无法预料到千年内的变化,所以说他是中华民族的罪人,有些言过其实了。 赵匡胤终结五代乱世 五代是我国历史中一段大分裂时期,此中最悲惨的莫过于平民百姓。 史料记载: “沧州被围百余日,城中食尽,人自相食,析骸而爨,或丸墐土而食,死者十六七。” 公元906年,梁军进攻沧州,沧州被围困百余天,城中粮食早已吃完,军队开始将平民作为军粮来食用,骨头被人煮着吃,甚至开始吃黏土,城中死者十之六七。 据《》记载: “及长安城中食尽,取妇女、幼稚为军粮,日计数而给之。每犒军,辄屠数百人,如羊豕法。” 后汉永兴节度使赵思绾,暴虐弑杀,长安城中没有粮食,就将妇女、孩童作为军粮,每日按照数量配给,犒劳军队就杀几百个人,就好比杀猪宰羊一般。 这些大致是由于战争导致的惨剧,其中还有自然灾害,比如蝗灾,旱灾,死者不可计数。俗语有云,宁做太平犬,不做乱世人,百姓渴望的是和平,战乱带来的只有黑暗和死亡。别看赵匡胤出身还算殷实,他也是这种乱世长大的。所以我们说,终结这一切,给百姓带来平和岁月的赵匡胤是伟大的。 北宋开宝九年(公元974年),赵匡胤以李煜不朝为理由,派兵征伐,为了避免的惨剧发生,赵匡胤派出第一良将。南唐实力雄厚,但李煜治国羸弱,军中也无强将坐镇,之所以让派曹彬出征,就是为了减少杀戮,以最小的代价攻下南唐。 在江宁城破之际,曹彬并没有即刻入城,曹彬劝说李煜投降,李煜拖拖拉拉,好歹算是投降了。但宋军呢,就不好说了,假如曹彬放任不管,这些宋朝大兵或将大开杀戒,到那时后果不堪设想。 于是曹彬在营中装病,众将领前来看望,曹彬对众人道: “只要大家进城后,不妄杀一人,我的病就能好!” 众将领听从了曹彬的命令,入城之后手下曹彬就命人围住李煜的宫殿,城内的杀戮也减少了许多。 开创霸业杀戮是不可避免的,但赵匡胤以仁德治天下,最大程度上减少了杀戮,这也是当地百姓的幸事。 赵匡胤用温和手段,阻止了藩镇割据的继续存在 建隆二年(公元961年),赵匡胤找问道: “自唐以来,几十年,帝王都换过八次姓,战争不断,,是什么原因?如今我想平定天下兵乱,让国家长治久安,该怎么做呢?” 赵普何其聪明,赶忙回道: “陛下所言,乃是天下人的幸事啊,这个问题原因在于藩镇势力强大,君弱臣强,如果要解决,夺取他们的权力,控制他们的钱粮,收回他们的军兵,天下自然安定。” 治天下的赵普果然不简单,一句话就点出了症结所在,而赵匡胤也正是这样做的。要想去除兵乱,就要严控藩镇,五代的形成,就是节度使势力太大导致的,为了长治久安,赵匡胤想出一个对策。 假如赵匡胤处理不好藩镇势力,大宋将成五代之后的六代,宋朝三百年的国祚也不可能成为现实。一天,赵匡胤召见等亲信将领,这帮人很早就跟随赵匡胤,身上军功累累,是赵匡胤平定天下左膀右臂。 宴会之上,酒酣耳热之际,赵匡胤对众人道: “没有你们为我出力,我是做不了皇帝的,但你们知不知道,我现在还不如一个节度使快乐,现在每天愁得很呢!” 众人问其缘故。赵匡胤回答: “这个很容易猜到,我这个位置,谁不想得到呢?” 赵匡胤说出此话,就已经有了些威胁的味道了,自古英雄豪杰为了皇权挣得是血流成河,就连至亲骨肉都可以说杀就杀,赵匡胤当然明白其中的利害。如果他不削掉这些武将的权力,下个倒霉的可能就是他自己,毕竟这世界有两种东西不可以直视,一个是太阳,另一个就是人心。 石守信等人害怕了: “陛下何出此言,如今天下平定,谁还敢有异心?” 赵匡胤继续道: “卿等我自然是放心的,但是如果你们属下给你们来个黄袍加身,该如之何呢?” 我们不敢确定,当时的宴会之上,赵匡胤究竟有没有安排第二套方案,也就是杀手,但他终究没有动武。众将吓得匍匐在地,请求皇帝给他们一条明路。赵匡胤给他的方案很简单,赐予良田美宅,安享富贵,只要他们交出兵权,是想要什么给什么。 以石守信为天平节度使,高怀德为归德节度使,为忠正节度使,张令铎为镇宁节度使。宋朝的节度使大多是虚衔,俸禄照发,只不过没有多少实权,赵匡胤就是让这帮手握重兵的将领回家养老,这事情看似简单,实则不易。 在军队中,要想掌控全军,只有一个办法,就是要得到威信,威信是如何建立的?凭借的就是军功,赵匡胤在年间,就屡立战功,几乎战无不胜,之后擢升为殿前都点检,去世后,赵匡胤才夺取了后周政权。 以赵匡胤的实力和军功,足以威慑全军,所以众将领才心甘情愿放弃兵权,回家颐养天年。赵匡胤用最小的代价,换来最大的收益,不仅如此,赵匡胤设置了缜密的制度。节度使的权力被大幅度削弱,各州县大多直属中央管辖,宋朝还设置了转运使,将各地税收统一收取。为了达到强干弱枝的目的,赵匡胤在各地军队挑选的士兵,选入京城为,中央的军事实力也是最强的。 总而言之,赵匡胤终结乱世,避免割据再次发生,为大宋王朝奠定了坚实的基础。或许赵匡胤也做错了很多事,但功大于过,且为百姓谋得福利,宋太祖的盛名也是不容置疑的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
阿伊努:东亚国家日本的少数民族,居住在库页岛和北海道的原住民
(日语:アイヌ),或翻译成爱努人、爱奴人、阿衣奴,是居住在库页岛和北海道的原住民。在其他的移民来到日本列岛之前,阿伊努是在大陆和附近的群岛之间还没有造成广大的海峡的时代,从亚洲东北渡海而来。他们现今被认为是日本的土著,曾经占领过全日本。但其后逐渐被中国人、高丽人、马来人、印度尼西亚人(包括印度支那与中国南部地区的居民)所驱逐,向北方退去,一支仅存少数人,残居于日本北方。阿伊努人的外貌与大和族人截然不同,他们眉突出,发稠密,眼圆而深陷,睫毛长而分歧,鼻垂直,脸和全身多毛。多个世纪以来,阿伊努人一直透过精堪的手工艺、传统歌谣、宗教仪式等去向世人阐述“阿伊努”所代表的含义。 “阿伊努”指的是“人类”、“我们”。这一词语极为切合他们的民族身份。居住于日本北方的阿伊努人享有高度的灵性文化,他们相信所有生物及非生物都是“卡穆伊”(kamuy) 的化身。这种植根于阿伊努人心中的信仰有超过一万年的历史;DNA研究结果,倾向阿伊努人是日本远古时期绳纹族的后裔。 时至2013年,阿伊努人的起源还是众说纷纭直,疑云重重;1860年代,西方人惊讶地发现居住在日本北海道的阿伊努人的外表非常像高加索人(属欧罗巴人种)。长久以来,阿伊努人被认定与高加索人有着某种联系,因为他们看上去根本不像蒙古人种(黄种人)。DNA测试也证明阿伊努人具有非黄种人的特征,换句话说是高加索人种或中亚人种。虽然如此,他们的源头还未有一个明确的答案。有说来自北美印第安人的、有的认为是阿拉斯加,甚至东南亚一带。阿伊努人在起源上和人、大和族没有任何关连。照推测,他们也许是在冰河纪末期被海洋隔断出路的一群晚石器时代人,定居在岛上,后来与亚洲裔人渐渐融合,就形成了今天的阿伊努人。所以说这群札根于那片土地,有着渊远历史的人们是极为特殊和非比寻常的。 “阿伊努”和“虾夷” 很多中文文献直接用日本历史上曾经出现过的一个民族“虾夷人”来称呼阿伊努人,认为这两者是同一个民族,而这种观点可能是有问题的。 北海道古称“虾夷”(日语:えみし、えびす、えぞ),日本史书上也有不少关于“虾夷人”的记载,但这些有关虾夷人是蛮民的记载大多都是虚构的。这些文献并非实际观察虾夷的生活、或运用可靠的资讯得来的;而只是引用中国古籍中有关蛮俗的记载而已。其中对虾夷人的描述,仅是对其畏惧与歧视而来。《日本书纪》中对虾夷的记载中写道: “朕闻:其也,识性强暴,凌犯为宗。村之无长,邑之勿首。各贪封界,并相盗略。亦山有邪神,郊有奸鬼。……其东夷之中,虾夷是尤强焉。男女相居,父子无别。冬则宿穴,夏则住樔。衣毛饮血,昆弟相疑。……故往古以来,未染王化。……即巧言而调暴神,振武以攘奸鬼。” “东夷之中,有日高见国。其国人,男女并椎结文身,为人勇悍。是总曰虾夷。亦土地沃壤而旷之,击可取之。” 实际上,东北地方的古代虾夷族,是位于东部或东北之的子孙,他们风俗和生活习惯上和阿伊努人差别不是很大。这些绳文人后来陆续加入大和民族的行列,而虾夷人是最晚加入的一支。当北海道形成阿伊努人时,他们并没有加入阿伊努人,而阿伊努人也独立的延续下来。 随机文章海上的大阪关西国际机场,专家称50年后将被水淹没日本二战战斗机排名分析,96舰载机仅位列第2死亡天使萨麦尔,真正的撒旦曾统领百万天使(比路西法更早背叛)空中屠夫德国FW-190战斗机,杀得英法联军丢盔弃甲(生产2000架)进击的巨人世界的真相,大地恶魔赐予的巨人之力/巨人分裂成两派迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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