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千古哥窑的身世之谜,“金丝铁线”之迷

时间:2023-08-11来源:网络作者:小白

中国瓷器一般都是以窑口所在的地名而命名,如河南省宝丰县大营镇清凉寺村(宋时属汝州)的“汝窑”、河南禹县(宋时属钧州)的钧窑、河北曲阳(宋时属定州)的定窑。而哥窑这个名字却让人一开始感觉摸不到头脑。哥窑之名,在宋代文献中未能查到,最早关于哥窑的记载是元代孔齐的《静斋至正直记》:“乙未冬在杭州时,市哥哥洞窑者一香鼎,质细虽新,其色莹润如旧造,识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云,近日哥哥窑绝类古官窑,不可不细辨也。”清人许之衡在《饮流斋说瓷》解释说:“哥窑,宋处州龙泉县人,章氏兄弟均善冶瓷业,兄名生一,当时别其名曰哥窑,其胎质细,坚,体重,多裂纹,即开片也。”这就是说,南宋处州龙泉县(今属浙江省)有章姓兄弟俩以烧瓷为业,哥哥章生一烧的瓷器以胎细质坚、断裂开片为特色,因而被命名为哥窑。

千古哥窑的身世之谜,“金丝铁线”之迷

另一种说法是,哥窑是南宋皇帝在偏安江南时,仿造其皇兄建造官窑的形制,在江南建立了南宋官窑,因为是学着哥哥的样子建造的窑,所以被叫做“哥哥窑”。明代曹昭的《格古要论》中记载道:“哥哥窑,旧哥哥窑出,色青浓淡不一,亦有铁足紫口……今亦少有”。意思是说哥哥窑的瓷器,是南宋哥哥窑生产出来的,器物青色的釉面上开有浓淡不一的纹片,也有紫口铁足的特征,今天已经很少见到了。史料记载,宋高宗曾“袭故京遗制,设窑于内修司、造青器,”宋高宗仿照哥哥的制瓷风格烧造御用瓷器,民间就形象地把这种具有汴京官窑风格的窑称为哥哥窑。

嘉靖四十五年刊刻的《七修类稿续稿》称:"哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县,南宋时有章生一、生二弟兄各主一窑,章生一所陶者为哥窑,以名故也;章生二所陶者为龙泉,以地名也。"哥窑和龙泉窑都在今天的浙江龙泉县,南宋时有兄弟两个人,老大叫章生一,老二叫章生二,各主一窑烧造,哥哥烧的叫哥窑,弟弟烧的叫龙泉窑。这是嘉靖时期的说法。

一见难忘 “金丝铁线”之谜

金丝铁线实际上是陶瓷烧造中的一种缺陷美。在烧造中,由于胎和釉的膨胀系数不同,所以瓷器出窑以后,釉就会开裂。哥窑能够呈现金丝铁线,原因就是开片时间长。当它出窑冷却以后,过去直接放入炭黑水,现在直接放进墨汁里,拿出来以后,瓷器就形成大块的黑开片,非常清晰。很细小的开片,由于间隙过小,颜色进不去,时间长了,气体进去以后,会氧化成黄色。金丝铁线因此而形成,它是时间造成的。

金丝铁线的说法,并不是很久远的事,到了清代才有这样一说。《处州府志》中载:"其兄名章生一,所主之窑,皆浇白断纹,号百圾碎,亦冠绝当世。" 当时对哥窑的记载说它这种细小的开片冠绝当世。哥窑的工艺,已经由原来的无法控制,到能够主动控制,这个过程已经变成了一个主观的追求。

关于哥窑的开片,还有很多传说。有一说是章生一、章生二兄弟造青瓷,各有成就。哥哥忠厚,瓷器卖得好,弟弟顿生妒意,就抓了一把黏土搁在釉缸里,这样开窑后就会使釉面开裂。本来开裂了是个缺陷,没想到被推到极高的地位,反而卖得更好了。还有一种说法,就是弟弟在开窑前往里泼水,使釉面炸裂。这些实际都是一些外行的说法。外行不知道烧造的工艺,这个工艺并没有想象的那么简单。

哥窑的这种缺陷,被文人赋予一种美的追求,叫缺陷美。审美的最高层次,就是我们所说的这种非常态的、病态的美。缺陷美被推到至高无上的地位,哥窑就在这样一个地位中诞生了。

如出一辙 官哥难辨之谜

明代《遵生八笺》中说:“官窑品格大率与哥窑相同,色取粉青为上,淡白次之油灰色下之。纹取冰裂鳝血为上,梅花片墨纹次之,细碎纹纹之下也。”可见明代古人也没把官窑与哥窑两器分开。哥窑有开片,官窑也有开片;哥窑有紫口铁足,官窑也有紫口铁足。那么有没有可能它们是一种东西呢?有人确实是这么认为的。因为在南方的吴语发音中,官、哥不分,北方人听起来都一样。北方人听起来就是"哥窑"。所以有人认为它们本身就是一种瓷,就是宋代的官窑,因为南北方语言上的误差,被人为地分成官、哥两种窑口。

第二个疑问:有学者认为,哥窑不创烧于宋,而创烧于元,只是仿宋官而已。换句话说,他认为哥窑是元代人仿宋代人的瓷器。这种说法的证据是元末孔奇的《静斋至正直记》:"乙未冬在杭州时,市哥哥洞窑器者一香鼎,质细虽新,其色莹润如旧造,识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云,近日哥哥窑绝类古官器,不可不细辨也。""乙未冬",指1355年,元至正十五年,在杭州的市场上买了一个香鼎,是"哥哥洞窑"的。看着挺新,但又觉得像旧的,看到的人很疑惑。正好碰到一个老人叫王德翁,他说最近哥哥窑烧得特别像古官窑,得仔细看,好好辨别。

那么,从这段记载中,孔奇认为哥窑是元代晚期出现的仿品。笔者不这样认为,笔者认为哥窑还是宋代的,不是元代的。原因有这么几点:第一是造型。我们能看到的哥窑跟官窑的造型,没有大的区别。没有看到一种极特殊造型的哥窑,超过历史的局限。没有一件元代造型特征的哥窑,存世的哥窑都跟宋代的造型一致。

第二是釉色。哥窑的釉色不符合元代人的审美观。元人尚白、尚蓝,对官窑、哥窑这种青瓷不感兴趣。

第三是背景。元人喜欢金戈铁马、驰骋千里的感觉,并不喜欢宋人小桥流水的感觉。从这种大的社会背景中判断,我觉得元代复制宋代的瓷器,可能性非常小。

价值连城 难得一见

哥窑是为宫廷烧造御器的官窑。其产品历来珍贵,明代宣德时,宫廷藏品目录《宣德鼎彝谱》即有“内库所藏柴、汝、官、哥、定”的记载,清代乾隆皇帝更将哥窑瓷器视为珍品。现收藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院的哥窑器,均为历代宫廷旧藏,加上其他流散于海

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司马睿的身世究竟是怎么样的?真的是牛氏小吏所生吗

关于的身世,一直都是谜案,而这已非寻常的野史了。旧时的蒙学读物《幼学琼林》中即言道:..至若景泰以吕易嬴,是嬴亡于庄襄之手;弱晋以牛易马,是马灭于怀愍之时。可见关於秦始皇乃之子的说法流传之广,至少已经成半信史了。 而在历史上与秦始皇的身世相齐名的,则是另一桩宫室秘闻,即是《幼学琼林》中的“弱晋以牛易马”,也即广为流传的“牛继马后”说法。此种说法不但见载於各种文人笔记,在正史的《》、《魏书》等史籍中也都有明确的记载。所以,关于两晋王朝,又有“四马十一牛”(西晋四位,东晋十一位皇帝)的说法,的大思想家李贽更是将东晋政权直称为“南朝晋”。 汉末魏晋时期,非常流行图谶之说。在司马懿当政的时候,即有一本很流行的谶书叫《玄石图》,上面即记载了“牛继马后”的说法。司马懿,便找了当时著名的术士管辂为其子孙占卜运势,其占卜的结果跟《玄石图》的谶言相吻合。司马懿更是不能介怀了,而司马懿有一部将叫牛金(原为部曲),多立殊勋。司马懿心想,就是他了。于是,趁一次宴请牛金的机会,而将牛金给毒死了。 却不曾想,晋朝建立后,司马懿的第五子司马伷被封为琅琊王。司马伷死后,其子司马觐嗣位,而司马觐娶夏侯光姬(的曾孙女)为妻。夏侯光姬却与琅琊王府的一位姓名也叫牛金的小吏私通,后生一子,即后来的东晋开国之君-。 当然,即便司马睿为牛氏小吏所生的说法,也见载於唐·主编的《晋书》,也不能排除后世对司家族的故意抹黑。那么为何后世会有那么多文献,都直言“司马晋”的江山被“换了色”呢?其实,这主要还在於的晋朝,太了。 司马懿以隐忍与欺凌孤儿寡母而得的天下,其子司马师废帝、司马昭弑君,并诛杀了当时许多有名望的世族。据《晋书·帝纪第一》所载:..明帝(司马睿之子)时,王导侍坐。帝问前世所以得天下,导乃陈帝(司马懿)创业之始,用文帝(司马昭)末事。明帝以面覆床曰:“若如公言,晋祚复安得长远!” 也就是说连司马氏的子孙,都为司马懿父子的作为而感到羞耻,更况他人乎?而晋朝建立后,又穷奢极欲,毫无政治远虑,起初司马昭就没有看好司马炎,而想传位於次子司马攸。又是位白痴皇帝;与又作了匈奴人的俘虏。而在短短几十年间,司马氏宗室为了争权夺利,爆发了“”,简直都是一群王八。祸害了整个中原,以致事起,北方汉人几被杀绝。 随机文章宋朝历史上获评价最高的皇帝是如何拒吹枕边风?从月亮上看地球好恐怖,能够弄瞎你的双眼(地球亮闪闪)无限猴子定理是什么意思,无限的猴子加无限的时间将称霸地球苏联最具野心航天计划,研制可重复使用太空船对付美国挪威NSM精确制导导弹,曾受到F35青睐(制导方式奇特)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

明宣宗朱祁镇的传奇身世:明宣宗的裕陵在哪里?

即位后是为宣宗,军功卓著的汉王朱高煦对宣宗的父亲仁宗尚想取而代之,何况宣宗这个侄子丁。所以便在乐安造反,企图效仿他爹夺取建文帝帝位之举。宣宗朱瞻基率兵亲征,朱高煦不敌降服,被囚于逍遥城。有一日,宣宗去看望这个被囚的叔叔,朱高煦竟出言戏侮,激怒了宣宗,宣宗便命人用一个极大的铜鼎,把朱高煦覆扣在内,外面用炭火烧烤,朱瞻基烤了一会,问自己的叔叔“服不服”,朱高煦先说不服,后来拒绝回答。鼎都烤红了,没有声音了,才发现,朱高煦被烤得“尸三尺,尽为墨炭”,收其骨,葬于九里沟。 朱棣和之间是叔侄相残,朱瞻基和朱高煦也是叔侄相残。而和则是兄弟相残。宣宗死后,长子朱祁镇继位,改元正统。明英宗朱祁镇是宣宗的长子,他的一生充满了传奇色彩。宣德年间,宣宗朱瞻基的正宫胡皇后举止得体,贤良温淑,是一位不可多得好皇后,宣宗还有一位贵妃,,这位孙贵妃深的宣宗皇帝的喜爱,唯一遗憾是没有得到皇后的宝座,于是孙贵妃绞尽脑汁总想挤掉胡皇后而自立。 机会终于来了,宣宗皇帝的子嗣一直不旺,胡皇后没能为宣宗生下一个皇子,孙贵妃虽然也没能生子,但他想出了一条偷梁换栋的计策,他派人在宫中四处打探看哪位宫女被皇帝临幸后怀有了身孕,于是将找到的宫女藏在秘室之中,与外界隔绝,派专人送饭、照看。然后买通御医,对外号称怀孕,并伪装了许多怀孕的迹象。由于当时孙贵妃深的皇帝的宠爱,因此无人敢透露半点风声,就这样十月怀胎,宫女顺利产下一子,孙贵妃马上派人将孩子抱到身边,秘密处死了宫女,然后派人立即通知宣宗,自己也装出一幅产后非常虚弱的样子。就这样这个小男婴就成了孙皇后的亲生儿子,而这个小孩就是后来的大明英宗皇帝朱祁镇。 为此,孙贵妃也因此得以正位后宫,胡皇后被迫让位。由于宣宗皇帝糊涂地废后,因此在他的一生英明中点上了一个很大的污点。这样一个宫女的孩子,在七岁时就登上了皇帝的宝座,年号正统,开始了他传奇的一生。随着仁宣朝重臣“三杨”的相继去世与引退,加之后宫宦官势力的急剧上升,正统朝的政治日趋腐败,著名的大王振就是正统朝宦官专政的代表人物,英宗对他言听计从,他也依仗皇帝的威严,树立朋党。当时的在漠北的势力已经,瓦剌与鞑靼,两个部落互相征伐,到了英宗朝,瓦剌强大了起来,并不断骚扰的北边,瓦剌部当时的实权掌握在太师的手里,他经常派人以向朝廷进贡为名,骗取赏赐。因为当时明朝对进贡国家的使者,无论贡品如何,总要有非常丰厚的赏赐,而且是按人头派发。也先也是看中了这一点,派出的使臣不断增加,最后竟加到3000多人。 王振对此忍无可忍,下令减少赏赐,也先以此为名对明朝发动战争。英宗年少气盛,想御架亲征,王振也想耀武扬威,名留青史,于是极力撺掇英宗亲征,但是由于当时明庭的主力都在外地作战,一时难以调回,因此朝中大臣都劝阻英宗不要亲征,但最后还是没有改变英宗的态度,于是从京师附近临时拼凑了50万大军,在英宗的指挥下浩浩荡荡开始亲征。 由于连天大雨,加之粮饷接济不上,军队的士气非常低下。行到大同附近,也就是告警的城市。这时,前方又不断传来败报,行军中只见明军伏尸满野,增加了士卒们的恐惧感,军中一片混乱。大同镇守使郭敬把各地惨败的真相秘告了王振,他也看见被也先杀的明军尸体,这一下王振慌了手脚,急令班师。王振的家乡在蔚州(今河北蔚县),位于撤退的路上,他想在家乡显示自己的威风,光宗耀祖,便邀皇帝临幸他的老家。王振的提议立即遭到群臣的反对,认为这样会耽误撤退的时机,但是王振那里听的进去,加上英宗也希望给王振衣锦还乡的机会,于是大军开始朝蔚州方向移动。大军刚向他的家乡出发,王振又后悔了,他想到这50万军队过蔚州,自己庄田里的庄稼不就全毁了!于是又下令改回原路。就这样宝贵的时间被耽误了。当大军行到怀来附近时,由于辎重还没有赶到,于是王振下令原地驻扎等待。 这一进一退,盲目调动,瓦刺军首领也先的部队就追了上来,如果这时英宗能够进怀来城驻守,那么历史将被改写,不过历史就是历史,没有那么多的假设,就在怀来城外的土木堡,明军被也先军赶上,并包围。也先切断了明军的水源,明军被困死地。也先假意议和,趁明军不备,发动总攻。明军,英宗被俘,王振被明将樊忠杀死,英国公张辅、兵部尚书邝野等大臣战死。这就是著名的。英宗也开始了他一年的“北狩”生活。 英宗被俘后,也先也觉得非常难办,是杀是留无法决定,好在也先的弟弟帖木儿认为英宗奇货可居,劝也先留下英宗,他的提议得到了也先的认同,英宗也得以保全了性命。英宗被俘的最初一段时间,也先总是带着英宗到处招摇撞骗,但都遭到了明朝边将的回绝,不久之后孙皇后与朝廷重臣立成王朱祁钰为帝,年号景泰,这样朝廷上下都安定了下来,同时皇帝也明发诏谕,不许私自与也先联系。 这样,也先想靠英宗大捞一把的计划失败了,于是的也先率领瓦剌精锐骑兵浩浩荡荡杀奔北京,明朝方面早已做好了准备,北京军民在兵部尚书的带领下给也先军以沉重的打击,也先率队败回蒙古。与明朝的战争不仅使也先损兵折将,而且使他失去了明朝的赏赐以及与明朝交易的机会。当时的瓦剌是一个游牧部落,如果失去了明朝的生活必需品,部落民众的生活将是非常艰苦的,北京大败之后,也先开始着手与明朝讲和并宣称“迎使朝来,大架西去”。 可是当时景泰帝已经座稳地位,不想派人迎回英宗,但是在众大臣的不断建议下,只得派遣使者先去探听情报。第二次派往瓦剌的使者名叫杨善,他变卖家产买了许多奇珍异宝,并靠着他的巧舌如簧,硬是在没有圣旨的情况下迎回了英宗,英宗皇帝终于结束了他一年的北狩,回到了北京。 英宗回到北京,并没有受到应有的礼遇,短暂的仪式之后英宗被软禁在南内,开始了他7年的软禁生活。即便如此,景泰帝还是不放心,他将南宫的大门上锁并灌铅,加派看守,食物由一个小洞递入,就是这点食物有时还被克扣。英宗原配钱皇后不得不自己做一些女红,派人带出去变卖了以补家用。景泰帝为了避免有人与英宗联系,还派人将南宫的树木全部伐光。英宗就在惊恐与饥饿中度过了7年的软禁生活。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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