自古以来,希腊的太阳神阿波罗一直备受崇敬。
他的雕像以壮丽和雄伟著称,成为了古希腊文明的重要象征。
然而,关于这座太阳神巨像的真实面貌和具体位置,却一直是历史上的谜团。

据说,太阳神巨像建造于公元前5世纪,位于希腊的罗得岛上。
这座雕像高达33米,仅是它的脚就长达2米。
整个雕像是用青铜和石头制成的,展现出太阳神的威严和力量。
然而,由于历史的沧桑和自然灾害,这座雕像最终在公元262年遭受了严重的破坏。

关于太阳神巨像的建造过程,也存在许多谜团。
据历史记载,这座雕像是用大量的石头和青铜建造的,但是具体使用了多少材料和人力,至今仍然是一个未知数。
此外,关于雕像的具体造型和面部表情,也存在争议。
一些历史学家认为,太阳神巨像的面部表情十分严肃,展现出一种庄重和神圣的感觉;而另一些人则认为,雕像的面部表情十分温和,展现出一种亲切和仁慈的感觉。
太阳神巨像的建造意义也备受争议。
一些人认为,建造这座雕像是为了纪念希腊人在战争中的胜利;而另一些人则认为,雕像是用来供奉太阳神阿波罗的,展现出人们对太阳神的崇拜和敬畏。
此外,还有人认为,太阳神巨像的建造与当时的政治和社会环境有关,是古希腊人对权力、信仰和文化的表达。
随着时间的推移,太阳神巨像逐渐被遗忘。
最终,它在公元7世纪阿拉伯人的入侵中被彻底摧毁。
如今,我们只能通过历史文献和考古发现来了解这座神秘的雕像。
尽管如此,太阳神巨像作为古希腊文明的重要象征,仍然在人们的想象中焕发着无穷的魅力。
太阳神巨像之谜给我们留下了许多未解之谜和待解的问题。
它不仅展现了古希腊人对权力和信仰的表达,也让我们对那个时代的文化和艺术产生了更深入的思考。
元代中国文化是如何西传的?从成吉思汗统一蒙古之后开始!
中国文化是怎么西传的?从统一蒙古之后开始!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 早先居住在额尔古纳河的东部,后来逐渐向西扩展,生活在蒙古高原的广大土地上。少数部落在北部和西部森林里以狩猎为生,多数部落在辽阔的草原上放牧牛羊、马和骆驼。牲畜公有,同部落的人共同游牧。每转换一处牧场,牧民们就支起毡帐。 部落首领的毡帐居中,普通牧民的毡帐在四周围成圆圈。游牧部落自己修造车辆和帐篷,也用牲畜向邻近民族交换农产品和手工业品。他们从输入铁器、布匹和茶叶等产品。蒙古族是我国古老的少数民族之一,曾先后处在和辽、金的管辖之下。 一、成吉思汗统一蒙古 大约在十二世纪,蒙古部落的牲畜开始转为私有,富裕的家族开始单独放牧,形成游牧贵族阶级。这些家族的代表人物建立起亲兵队伍,互相混战。他们夺取牲畜,霸占牧场,奴役被征服的部落和俘虏,强迫他们照管畜群,修剪羊毛,挤牛羊奶。那时候,蒙古各个部落互不相属,也没有现固的部落联盟。 在部落的混战中,居住在斡难河(今石勒喀河和它的上游鄂嫩河)上游一带的一个部落,在首领(1162-1227年)的统率下联合一些部落攻打另一些部落,接着重新集结力量攻打原来的同盟者。他按十进制组织军队,设立十夫长、百夫长、千夫长等军职,挑选忠于他的亲信担任千夫长和百夫长。铁木真特别吸收贵族子弟建立一支护卫军,作为自己的近卫和主力队伍。铁木真加强了力量,降服了蒙古各个主要部落。1206年,铁木真在斡难河畔召集各部落的贵族大会。贵族们推戴铁木真为全蒙古的大汗,尊称成吉思汗。统一的蒙古国家宣告成立。 成吉思汗把军事和行政组织结合起来。他推行“领户分封”制,能够抽出十人当兵的居民编成十户,上面逐级成立百户、千户和万户。大汗分封贵族亲信为万户长、千户长和百户长。他们领有封户,成为封建领主,有权在各级组织里统治牧民,支配牧场。法令禁止牧民从一个十户擅自迁入另一个十户。平时,牧民向大汗和贵族纳税,服役。捐税以牲畜为单位计征。战时,适龄男自备战马和武器,编入军队。成吉思汗实行军事独裁。他把护卫军扩充到一万人,作为独裁统治的有力保证。 二、蒙古帝国的建立 统一的蒙古国家的建立,制止了蒙古的部落混战,展开了蒙古社会发展的前景。但是以成吉思汗为首的蒙古贵族利用新建立的国家政权,把蒙古人民的力量投向侵略战争。蒙古踏上了对外侵略的道路。 1211到1216年,成吉思汗进攻衰朽的金国,1215年洗劫了金的首都中都。成吉思汗在出征中看到金兵使用的火炮和石弩。他掳走汉族工匠,强迫他们以奴隶身份制造攻城武器。 1219年,成吉思汗发兵西侵中亚细亚。当时中亚细亚最大的王国花刺子模,辖有里海、咸海、帕米尔、波斯湾之间的地区,疆域广大,但是政权很不稳定。面临蒙古的入侵,花刺子模不能组织全国性的。首都玉龙杰赤的人民在围困中苦战半年,城破以后,还继续进行了七昼夜的巷战。蒙古军队在屠城以后,又掘开附近的堤防,放水淹城。其他地方的人民,尤其是工匠和城市贫民,也奋勇保卫自己的家乡,但是一城一地孤立的抵抗都失败了。蒙古贵族野蛮地屠杀当地百姓,摧毁农田灌溉渠道和城市文明。他们把工匠掳走,单在撒马尔罕,就掳走了三万人之多。蒙古军队灭了花刺子模,追击花刺子模王族直到印度西北境内。 一支蒙古军队绕过里海南岸,越过高加索山,闯进南部罗斯草原。蒙古军队打败了草原上的游牧部落,又打败了一些罗斯公国 的联军。 1225年,成吉思汗回到蒙古,第二年,他又率兵南下,计划征服西夏和金。1227年,蒙古军灭西夏。西夏灭亡前夕,成吉思汗病死在六盘山。 二十年间,在东起海边,西到里海的土地上,成吉思汗乘各国的分裂和衰弱,凭借军事力量,建立了空前的军事封建大帝国。他把帝国分封给四个儿子。儿子越是年长,封地离蒙古本土越远。长子术赤得到咸海、里海以北之地,次子察合台得到天山地区和阿姆河以东之地,三子得到鄂毕河上游至巴尔喀什湖以东之地,四子按照习惯守护祖业,得到蒙古本部。 三、蒙古帝国的扩张和分裂 成吉思汗死后,窝阔台继承大汗位(1229-1241年)。不久,蒙古继续发动侵略,征服了高丽,灭了金。1236年,术赤的儿子拔都统率大军远征欧洲。罗斯各公国顽强地抗击蒙古的侵略。梁赞、莫斯科、弗拉基米尔、基辅等许多城市被战火毁坏,百受了惨重的牺牲。拔都从罗斯分兵两路西进,一路攻到波兰西境,一路冲过匈牙利,把战火烧到亚得里亚海滨。整个欧洲都震惊了。但是罗斯和东欧其他各族人民的抵抗给予蒙古军队很大打击。1242年,窝阔台去世的消息传到军中。拔都停止了军事行动。在东起额尔齐斯河,南到高加素,西抵德涅斯特河,北至罗斯境内的广大土地上,建立了饮察汗国。他在伏尔加河下游建萨菜城,定都于此。 拖雷的儿子蒙哥做大汗的时候(1251-1259年),他的弟弟忽必烈进军云南、四川一带,攻占大理,并且进攻印度支那半岛的北部。蒙哥的另一个弟弟旭烈兀征服了波斯全境,侵入两河流域,1258年攻下巴格达,结束了哈里发的统治。城中一连七天遭到抢劫,数十万居民被屠杀,许多艺术品和宏伟建筑都被破坏。1260年,蒙古军队在叙利亚被埃及素丹所败,停止西进。从此阿姆河、印度河以西包括两河流域一带,成为旭烈兀的封地,叫做伊儿汗国。 这样,到十三世纪五十年代,地跨欧亚的蒙古帝国十分强大。在这个大国里,中央和地权都由蒙古贵族掌握。窝阔台在位时候,把贵族派到各地任地方长官,实行民族压迫和专制统治。蒙古贵族无情地剥削农民;把工匠或者掳到蒙古,或者编在各地的作坊里充当奴隶。历次远征中的俘虏大量沦为奴隶,被迫服最艰苦的劳役,参加最危险的战斗。各地人民不能容忍异族压迫和苛重的剥削,反抗斗争连年不断。许多农民离乡逃亡。十三到十四世纪,中亚细亚、波斯、阿塞拜疆等地都发生了大规模的起义,打击蒙古统治者和当地大封建主。 在蒙古帝国,商业受到特殊的重视。成吉思汗西征的时候,就推广了我国的驿站制度,用大量汉族工人开山辟路,修桥梁,筑驿站。他还派人保护道路,颁布保护行商的法令,使东西交通出现畅通的局面。许多蒙古贵族都向商队投资,牟取厚利。在各地,尤其在中亚细亚,不少富商被选任官吏。但是蒙古帝国的商业大都是过境贸易,很少促进商路两侧的生产,因此也很少现巩固帝国各部分的经济联系。 蒙哥以后,忽必烈称大汗(1260-1294年),在中都东北郊营建新城,建都于此(1272年改称大都)。1271年,忽必烈定国号为元。他受到军民的长期抵抗,1279年才灭掉南宋,统一中国。就在忽必烈统治初年,蒙古帝国结束了短短几十年的统一。成吉思汗的其他子孙的封地这时已经扩大,分别成为实际上独立的窝阔台汗国、察合台汗国、伊儿汗国和钦察汗国,不再受大汗的节制;各汗国内部也了。蒙古侵略者以少数征服者的姿态出现在各地,往往处身于比蒙古社会发达得多的封建社会,逐渐为多数被征服者同化了。 四、中国文化的西传 蒙古帝国的形成,促进了中国同西方的交通。同二十多国建立了通商关系。在元朝的军队和朝廷里,都有来自中亚、西亚和欧洲的人。欧洲基督教士衔着罗马教皇的使命,来到中国试图传教。 意大利威尼斯商人·波罗,在元朝得到忽必烈的任用。他游历过中国的许多省份,又在往返途中分别经过中亚细亚、南洋印度等地。回国以后,他口述东方见闻,请人笔录成书,那就是《马可波罗行记》。他介绍了亚洲国家的,着重描绘了中国城市的繁华,叙述了元朝的朝政、宫廷生活和历史掌故。这部书在欧洲引起强烈的兴趣,很快被译成几种文字,广泛传抄流行,引起了好多欧洲人对东方的向往。 元朝大量印造纸币。十三世纪末,伊儿汗国的蒙古统治者仿效中国办法发行纸币,从此中国的刻版在波斯一带开始应用。后来,也从元朝向西方传播。关于制造火药和火器的技术也在这一时期西传。十三世纪,蒙古军队进攻时就使用了火器。1260年,埃及素丹打败蒙古军队,许多蒙古士兵投降,为埃及素丹提供了制造火器的工匠。后来火器制造方法传入伊斯兰教各国,一直传到欧洲。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
宋徽宗赵佶简介 一位投错胎当了帝王的艺术大师
宋徽宗赵佶(公元1082年11月2日~1135年6月4日),是第八位,神宗11子,哲宗弟。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子,于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”,另外,他在书画上的花押是一个类似拉长了的“天”字,据说象征“天下一人”。 宋徽宗(1082~1135)赵佶,中国北宋皇帝,画家,书法家。十一子,哲宗弟。哲宗病死,立他为帝,宋朝第八位皇帝(1100~1125年在位),在位25年,国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。 在位期间,重用、童贯、等奸臣主持朝政,大肆搜刮民财,穷奢极侈,荒淫无度。建立专供皇室享用的物品造作局。又四处搜刮奇花异石,用船运至开封,称为「花石纲」,以营造延福宫和艮岳。他信奉道教,自称「教主道君皇帝」,大建宫观,并设道官二十六阶,发给道士俸禄。在位期间,爆发方腊、等领导的民变。宣和二年(1120年),遣使与金朝订立盟约,夹攻辽国。宣和七年,金军南下攻宋。他传位赵桓(钦宗),自称太上皇。二年(1127年),与钦宗一同被金兵俘掳。后被押往北边囚禁,死于五国城(今黑龙江依兰)。在位二十六年。其治国无能,但艺术才能颇高。书法称「瘦金体」,传世画作有《芙蓉锦鸡》、《池塘晚秋》等,并能诗词。 宋徽宗的谥号是体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝,真不知道这样一堆充满赞美的词汇,是的礼官们如何想出来的。乍一看这堆谥号,不知历史的人,也许出色的皇帝,但他虽然在做皇帝上没有什么成就,去在艺术方面为后人留下了宝贵的财富. 宋徽宗还尊信道教,大建宫观,自称教主道君皇帝,并经常请道士看相算命。他的生日是5月5日,道士认为不吉利,他就改称10月10日;他的生肖为狗,为此下令禁止汴京城内屠狗。 公元1125年10月,金军大举南侵,金军统帅宗望统领的东路军在北宋叛将郭药师引导下,直取汴京。宋徽宗接报,连忙下令取消花石纲,下《罪己诏》,承认了自己的一些过错,想以此挽回民心。金兵长驱直入,逼近汴京。徽宗又怕又急,拉着一个大臣的手说:“没想到金国人这样对待我。”话没说完,一口气塞住了喉咙,昏倒在床前。被救醒后,他伸手要纸和笔,写了“传位于皇太子”几个字。12月,他宣布退位,自称“太上皇”,让位于子赵桓(钦宗),带着蔡京、童贯等贼臣,借口烧香仓皇逃往安徽亳州蒙城(今安徽省蒙城)。第二年4月,围攻汴京的金兵被李纲击退北返,宋徽宗才回到汴京。 公元1126年闰11月底,金兵再次南下。12月15日攻破汴京,金帝废宋徽宗与子赵桓为庶人。公元1127年3月底,金帝将徽、钦二帝,连同后妃、宗室,百官数千人,以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方,汴京中公私积蓄被掳掠一空,北宋灭亡。因此事发生在靖康年间,史称“靖康之耻”。 据说,宋徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎,等听到皇家藏书也被抢去,才仰天长叹几声。宋徽宗在被押送的途中,受尽了凌辱。先是爱妃王婉容等被金将强行索去。接着,到金国都城后,被命令与赵桓一起穿着丧服,去谒见金太祖阿骨打的庙宇,意为金帝向祖先献俘。尔后,宋徽宗被金帝辱封为昏德侯,关押于韩州(今辽宁省昌图县),后又被迁到五国城(今黑龙江省依兰县)囚禁。囚禁期间,宋徽宗受尽精神折磨,写下了许多晦恨、哀怨,凄凉的诗句,如: 彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微;家山回首三千里,目断山南无雁飞。 但是,他的悔恨只是限于“社稷山河都为大臣所误”,并没有认识到是自己的昏庸奢侈才导致了亡国和自己成为阶下囚的结局。公元1127年7月,宋徽宗要派臣子曹勋从金偷偷逃到南宋,并交给他一件自己穿的背心,背心上写着“你(宋高宗)快来援救父母。”宋徽宗将这几个字出示给周围的臣子看,群臣都悲泣不已。宋徽宗哭着叮咛曹勋,切记要转告高宗“不要忘了我北行的痛苦”,说着取出白纱手帕拭泪,尔后将手帕也交给曹勋说:“让皇上(高宗)深知我思念故国而哀痛泪下的情景。” 宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年4月甲子日,终因不堪精神折磨而死于五国城,金熙宗将他葬于河南广宁(今河南省洛阳市附近)。公元1142年8月乙酉日,宋金根据协议,将宋徽宗遗骸运回临安(今浙江省杭州市),由宋高宗葬之于永佑陵,立庙号为徽宗。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。