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太平天国两大藏宝之谜

时间:2024-06-30来源:网络作者:小白

太平天国有两个至今未能揭开的藏宝之谜。一个是天京藏宝之谜,一个是石达开大渡河藏宝之谜。
轰轰烈烈摧枯拉朽的太平天国曾经盛极一时,但到了后期,却腐化成风日渐衰败,终于自己给自己敲响了丧钟。这场声势浩大的农民革命不仅没有促进当时中国社会的发展,而是给当时的中国社会带来了更大的破坏和灾难。分析其失败的主观原因:一是农民阶级的局限性,提不出切合实际的革命纲领,广大将士参加革命的目的并不明确;定都天京后,领导者贪图享乐,生活极其腐化,特权思想膨胀,勾心斗角,争权夺利,造成人员分裂、政局混乱。二是战略上的失误。独师北伐,无后勤保障,犯兵家大忌。客观原因:中外反动势力勾结起来,联合绞杀太平天国。清廷有官军,有强大的地主武装,帝国主义有先进的武器,太平天国很难抵挡,其最终的失败在所难免。
1864年,太平天国的末日终于来临。首府天京(今南京)陷落后,湘军如洪水猛兽般地进入天京(今南京),烧杀奸淫,肆意抢掠,地毯式洗掠全城达三日之久,可称得上是挖地三尺,捞尽了天国首府里所有的浮财。
因“历年以来,中外皆传洪逆(清统治者对洪秀全的蔑称)之富,金银如海,百货充盈”,湘军领袖曾国藩与曾国荃弟兄怀疑还有更多财宝窖藏在地下深处。
“克复老巢而全无货财”
湘军攻克南京,曾氏弟兄听凭湘军掠取浮财。曾国藩奏报同治帝搜查“贼赃”的情况,说除了二方“伪玉玺”和一方“金印”,别无所获。
且看曾国藩写给朝廷的奏折:
历年以来,中外纷传洪逆之富:金银如海,百货充盈;臣亦尝与曾国荃论及:城破之日,查封贼库,所得财物,多则进奉户部,少则留充军饷,酌济难民。乃十六日克复后搜杀三日,不遑他顾,伪宫贼馆,一炬成灰。逮二十日查询,则并无所谓贼库者。讯问李秀成,据称:昔年虽有圣库之名,实系洪秀全之私藏,并非伪都之公帑。伪朝官兵向无俸饷,而王长兄、次兄且用穷刑峻法搜括各馆之银米。苏州存银稍多于金陵,亦无公帑积贮一处。惟秀成所得银物,尽数散给部下,众情翕然。此外则各私其财,而公家贫困;等语。臣弟国荃以谓贼馆必有窖藏,贼身必有囊金,勒令各营按名缴出,以抵欠饷。臣则谓勇丁所得贼赃,多寡不齐;按名勒缴,弱者刑求而不得,强者抗令而遁逃,所抵之饷无几,徒损政体而失士心。因晓喻军中:凡剥取贼身囊金者,概置不问;凡发掘贼馆窖金者,报官充公,违者治罪。所以悯其贫而奖其功,差为得体。然克复老巢而全无货财,实出微臣意计之外,亦为从来罕闻之事。
曾国藩以“挺经”之法,以“此心耿耿可对君父”的赤诚,明明白白地上奏“克复老巢而全无货财”,顿时,物议沸腾,多以其奏为谎言;晚清经学家、文学家王?运写诗说“曾侯工作奏,言钱空缕?”,意即曾国荃一掷千金买笺纸,怎么会“全无货财”呢,谁信?
朝廷对曾国藩还是十分信任的,曾摺奏闻七日后,便迅速下达了一道“理解万岁”的批谕:
逆掳金银,朝廷本不必利其所有。前据御史贾铎具奏,故令该大臣查明奏闻。今据奏称:城内并无贼库;自系实在情形。
天京究竟有没有藏宝?
忠王李秀成被俘后,曾国藩与曾国荃都审讯过这位太平天国后期的“擎天柱”,其中有一条问:“城中窖内金银能指出数处否?”李秀成就利用自述来对付曾国藩。他在自述里十分巧妙地作了委婉叙述,然后分别引出“国库无存艮银米”、“家内无存金艮银 ”的结论,搪塞了曾国藩。当时天京城陷时,全城的口号是:“弗留半片烂布与妖(太平军对清兵的蔑称)享用!”
太平天国在南京苦心经营十载,一直就有洪秀全窖藏金银财宝的传说,“金银如海”之说。攻打南京城的湘军十分相信这个说法,待到破城之日,湘军四处掘窖,曾国藩甚至还发布过“凡发掘贼馆窖金者,报官充公,违者治罪”的命令。就是曾国藩在给朝廷的奏报里,也公然提出“掘窖金”的话。
按太平天国的财产管理制度,所有公私财产都必须统一集中到“圣库”,人们生活的必需品由圣库统一配给,百姓若有藏金一两或银五两以上的都要问斩。这种制度使得太平天国的财富高度集中,为窖藏提供了可能。“圣库”制度在太平天国后期“天京事变”后已名存实亡。李秀成在临刑前的供状中说:“昔年虽有圣库之名,实系洪秀全之私藏,并非伪都之公币。王长兄(指洪秀全)、次兄(指杨秀清)且用穷刑峻法搜括各馆之银米。”这就说明天京事变后,太平天国政权由洪氏嫡系掌管,“圣库”财富已成洪秀全的“私藏”。而洪秀全进入天京后便脱离了群众,避居深宫,十年未出。如果没有其亲许,任何人都不能进入天王府,对其他异姓诸王更是猜忌日深。天王府成为他唯一信赖和感到安全的地方,如果要窖藏的话,最有可能就在天朝宫殿地下。

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解析:捻军与太平天国有着什么千丝万缕的联系?

捻军(1853-1868年),与同时存在的农民起义队伍,近代历史学家把太平天国拔得很高,使后人忽视了和它同期存在,且更晚灭亡的捻军。捻军的活动范围在长江以北,太平天国在长江以南,它俩没有直接关系,都是各自为政,在中后期时偶有合作,仅此而已。 捻军也是民间的秘密结社,称为“捻党”,在《湘军志》里记载捻党起源于康熙年间,兴起于年间。1853年太平军打到南京,建立太平天国,统治发生了根本变化,于是捻党开始脱离地下状态,由领袖张洛行、王冠三、苏添福等人武装起义抗清斗争,1855年各路捻军汇集安徽亳州,建立“大汉国”,推举张洛行为盟主,号称“大汉明命王”。 长江以南是以太平天国为首的抗清运动,长江以北的捻军开始了大发展,张洛行统领的各地捻军采用“居则为民,出则为捻”的半农半军的状态,以皖北为活动中心,西到潼关、北到济南、东出大海、南与太平军相接,各个抗击。 当时北方有多个农民起义,山东聊城的宋景诗部、山东济宁的宋继鹏部、河南驻马店的陈大喜部,山东枣庄一带的幅军、菏泽地区的长枪会等等都奉捻军为盟主,都互相支援进行反清运动,此时的捻军是北方抗清主力军。 从1857年开始,捻军与太平军正式汇聚于淮河,张洛行率领捻军与太平军英王陈玉成、忠王李秀成部联合抗清,成为了太平天国有力的同盟军或兄弟部队。1864年,南京失守,太平天国失败,遵王赖文光率领太平军与捻军张宗禹部汇合,统一作战。1866年捻军分为东西两部,1868年东捻军在江苏境内被剿灭,同年西捻军在山东溃散,至此长达18年的捻军结束。 随机文章墨西哥塔毛利帕斯天坑,世界上最深水洞(达到339米)坏小孩定理公式是什么意思,父母的强烈期望使其变成坏孩子南天门都有哪些神仙,截教的魔家四将和民间四大天师守卫南天门月亮为什么会发光,月亮发光的原理图解(月亮反射太阳的光)古墓发现千年美酒,郭沫若现场品尝吓呆专家/千年美酒成绿色结晶体迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

太平天国的拜上帝会信奉的是什么?是上帝吗?

“拜上帝会”是领袖创立的一个农民组织。洪秀全在动员和团结农民起来反抗统治时,吸收了基督教教义的一些内容,借用到对上帝的信仰;但他们所拜的上帝,与西方基督教信仰的上帝并不是一回事。 鸦片战争后,庞大的战争费用开支及向西方列强支付的巨额赔款大大加重了国内民众的税负;农村的土地兼并愈演愈烈,贫富差距日益悬殊;多种社会矛盾交织、激化,各地的民众起义和骚乱事件频频发生。“拜上帝会”就是在这样的时代出现的。这一组织的创始人洪秀全(1814—1864)是广东花县人,出身农家,少年时在乡间接受私塾教育,后受聘为本村塾师。和古代中国大多数读书人一样,他曾努力走的道路,但几次应试都没有考中。1843年他再次落榜后,郁闷中偶然翻看了以前从传教士手中得到的一本宣传基督教的通俗小册子—《劝世良言》,从中得到示,觉得可用书中教义动员和组织民众,成就一番事业。于是,他创立了“拜上帝会”,自称是上帝耶和华的次子、耶稣的弟弟,下凡拯救受苦受难的人们。他和同乡冯云山一起,深入到广东、广西各村镇进行宣传工作,为拜上帝会发展信徒。当时的两广地区地瘠民贫,连年灾荒,百姓生活无着,很多人成为流民,洪冯两人的鼓动得到他们的响应,拜上帝会短期内就吸收了大批会众,后来成为太平天国重要将领的清、萧朝贵、石达开等就是这个时期相继入会的。他们秘密地建立了军队,制造军械,筹备军费粮饷,在广西桂平县紫荆山麓的金田村建立起巩固的据点。在此期间,拜上帝会与乡村团练、清军多次发生冲突,矛盾逐渐尖锐化。 元年(1851)初,拜上帝会在金田村正式宣布起义,举兵反清,并建立政权,建号“太平天国”。在此后十多年里,席卷半个中国。太平军作战勇猛,曾连连大败清军,极大地撼动了清朝的统治,直至时期(19世纪60年代末)方为清军彻底镇压。 作为太平天国的“国教”,“拜上帝教”曾渗透到太平天国社会生活的各个方面,其教义体现在洪秀全仿《劝世良言》所写的《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书中。洪秀全借用基督教的一神教思想,宣布只有真神“皇上帝”是天下最高的主宰,而民间信奉的所有神仙菩萨、妖魔鬼怪等只是“阎罗妖”的化身,他号召会众独尊真神皇上帝,击败阎罗妖,实际上是用宗教的语言号召民众起来反对当朝的统治。洪秀全在书中巧妙地将基督教和中国农民朴素的平均主义思想结合起来,宣布人们在上帝面前一律平等,要团结起来改变不平等的现实世界,建立“天下一家,共享太平”的理想社会。为控制会众的思想,树立他自己作为“”的权威,洪秀全曾数次让杨秀清、萧朝贵分别装扮为灵魂附体的天父、天兄下凡降旨,以让会众相信太平天国的所有活动都是奉天命而为。在洪秀全那里,西方的基督教已与中国儒家的大同思想、农民的平均主义理想、民间宗教甚至是巫术相糅杂,被改造成为太平天国反清的精神武器。洪秀全等人曾认为,他们对基督教义的理解已经超过了西方。但在西方人眼中,拜上帝会供奉的不是上帝,而是一个不伦不类的野菩萨。 一名西方传教士在实地考察太平天国运动后,曾作出这样的评说:“他们的政体是混杂的:一半政治、一半宗教,一个在人间、一个在天上。这一政体中的政治和宗教并不是平列的:是以政治为主、宗教为从,政治为里、宗教为表。”这一看法,在一定程度上揭示了“拜上帝会”这一组织的本质。 随机文章学心理学的女人很可怕,心理学女人非常聪明/读懂你所有小心思德国MG42机枪的威力,半天一把机枪杀死4000人(号称希特勒的电锯)怎么看出来水母死了,水母死了的样子图片(死后身体会分解成水)揭秘史前最大的动物第一名,新西兰大鱼龙体长38米(重331.5吨)马斯克的超级高铁时速,从纽约到华盛顿特区仅需要29分钟迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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