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玛雅文明灭亡之谜因为不吃肉

时间:2024-11-30来源:网络作者:小白


在古代世界文明史上,玛雅文明似乎是从天而降,在最为辉煌繁盛之时,又戛然而止,给世界留下了巨大的困惑。2008年6月23日,考古学家在有玛雅文化故乡之称的尤卡坦半岛发现了一座至少具有2300年历史的古城,这无疑是近年来玛雅考古的最重大的发现之一。
2008年6月23日,墨西哥 《改革报》报道,该国考古学家在尤卡坦半岛(Yucatan Peninsula)南部发现了一座具有玛雅建筑风格的城市。最初的数据显示,这座古城至少已有2300年的历史,打破了该地区玛雅文化的历史纪录。
墨西哥国家人类学与历史研究所考古学家培尼亚·卡斯蒂略表示,这是一座比乌斯马尔和奇琴伊察还要早的玛雅古城。
根据美国考古学家N·哈蒙德的观点,玛雅文明被划分为前古典期(约公元前2500—公元250年)、古典期(公元250—900年)、后古典期(公元900—1520年)3个阶段。该遗址就处于玛雅文化的初期,也就是前古典期。
卡斯蒂略说:“在纪念性建筑物当中它将位居前列。古城中有一个大型球场、许多林立的石碑和具有独特意义的陶器。”这些陶器多为盛水器皿,其体积各不相同,把手也形态各异。其中最重要的是一个圆形杯状物,它由一种尚未确定的细腻材料制成,杯状物表面出现了玛雅文化中的天神——伊察姆纳。伊察姆纳坐在美洲豹皮覆盖着的莲花台座上。此外,杯状物的另一侧刻有墓志铭。铭文开头使用玛雅文化中的计时法记录了时间。
这无疑是近年来玛雅考古的最重大发现之一。
宗教繁盛下的艺术之美
此次发现的2300年历史的古城刷新了该地区玛雅文化的历史纪录,而随之出土的众多盛水陶器则再次印证了古玛雅人高超的艺术水平。
之前,不止是在尤卡坦半岛,中美洲玛雅文化繁荣过的地区均发现有大量造型精美、绘技精妙的陶制器物。玛雅人制作陶器主要用作饮食器物、乐器、祭祀器物及殉葬品。初期的陶器为露天烧制,形体较为粗笨厚重,材料则以黑陶为主,饰纹简朴。古典时期,玛雅的制陶技术达到了鼎盛。后古典期早期,在危地马拉出现了铅釉陶制造中心,人们以高温在密封的窑里烧制陶器,此时的陶器具有了真正意义上的釉面。后古典期晚期的陶器常常绘有该时期特有的色彩绚丽的“玛雅蓝”,陶器的设色更为丰富。科学家们很早就发现,玛雅人特别钟情于蓝色,他们总用蓝色来描绘壁画,在祭祀时也将祭祀所用的人畜染成蓝色。
今年年初,美国芝加哥田野博物馆馆长加里·费恩曼与伟顿学院人类学教授迪安·阿诺德合作,才揭开了古代玛雅蓝色涂料的成份之谜。原来,玛雅人把蓝色与雨神联想在一起,因此将向雨神供奉的祭品涂成蓝色。科学家在尤卡坦半岛一处遗址的井底发现了一个曾被用来烧熏香的碗,碗上留下了玛雅蓝的痕迹。通过电子显微镜,科学家们知道了这种蓝色中含有的两种物质,一种是靛青植物叶中的提炼物,一种是被称为坡缕石的粘土矿物。
此外,玛雅人在壁画和雕刻方面也达到了很高的水平。玛雅文化中的绘画多为壁画,也见诸于陶器和古抄本。除玛雅蓝外,还广泛使用了其它多种颜色,手法以写真为主,使用由鸟羽和兽毛制作的绘画工具。雕刻方面,按所使用的材料划分为石刻、木刻、贝雕、玉雕、骨雕和泥塑等。除独立石雕(石柱、石碑和石座等)外,其他石雕多为房屋和其它建筑物上的饰刻,泥塑则多用于房屋建筑和墓穴中。
玛雅的艺术以及天文历法、建筑所展现的伟大成就,很大程度上归功于其宗教活动的繁荣。宗教在玛雅文明中占有很重要的位置。
玛雅各个城邦都建有阶梯式金字塔形神庙,作为祭祀活动的主要场所。生活在神权政治体制下的玛雅人的祭祀活动频繁而残忍,战争、节日、祈求丰收等诸多活动都有祭祀仪式,不但有丰富的珍宝祭品,玛雅人还用活人的心祭太阳神。玛雅的各个城市之间常有战争,战败一方通常都会有大批俘虏被当作祭品处死。
玛雅人最先学会利用橡胶,也是源于宗教仪式。他们用树胶做成类似现在足球一样的东西,在专门的大球场举行游戏:两方用除手以外的任何部位传球,球不能落地,并且要设法将球投入墙上的石圈中,输的一方将被当作祭品处死。这样的游戏通常要进行几天几夜才能分出胜负。
当时玛雅宗教的体制、仪式与组织都已相当完备,并有复杂的神学。他们崇拜自然神,其宗教为多神教。像此次出土的圆形杯状物,上面就刻画了玛雅人宗教中最重要的神——天神伊察姆纳。伊察姆纳是祭祀的保护神,主昼夜,同时也是文字和科学的创造者。除此之外,还有雨神恰克、玉米神龙姆卡什、羽蛇神库库尔坎、战神和风神乌拉坎等。
玛雅的故乡
此次发现的古城的尤卡坦半岛是公认的玛雅文化的故乡。它位于墨西哥东南部,面积18万平方公里,大部分属于墨西哥,东南角一部分分属危地马拉和伯利兹。从18世纪古玛雅文明重新引起人们的关注到现在,人们已经在尤卡坦半岛上发现了数十个玛雅文化遗址。其中,仅保存尚好又重要的就 有奇琴伊察(Chichen Itza)、杜伦(Tulum)、帕伦克(Palenque)、乌斯马尔(Uxmal)、坎昆(Cancun)等二十多个。
其中,位于尤卡坦半岛内陆雨林的帕伦克,于18世纪被发现,是欧洲人发现的第一座同时也是最美丽的一座古典期的玛雅城邦,人们将它誉为“美洲的雅典”。它的发现掀起了一股延续几个世纪的寻找玛雅遗迹的浪潮。
帕伦克又被称为“雕塑之城”,城中最负盛名的当属一座矗立在有9层台阶的巨石金字塔顶端上的神庙——“碑铭神殿”。神殿内部一厅的三面墙壁上雕刻了617个象形文字,是最长的玛雅铭文之一,碑铭神殿由此而得名。玛雅文化的第一道谜题,就 *** 于此。
1952年,墨西哥考古学家鲁兹·卢伊利埃在考察碑铭神殿时,发现了玛雅考古史上最惊人的景象:一座国王的陵墓和巨大的石棺横陈眼前!5米长、3米宽的巨石雕成的石棺里,躺着王朝盛世的建立者——帕卡尔国王。棺盖上刻着精细完美的浅浮雕,表现帕卡尔躺在巨大的死亡面具上缓缓落入冥界的情形。不过,主张玛雅文明天外说的人却认为这画的是个驾驶着宇宙飞船的飞行员!在此次之前,人们一直认为玛雅没有强大的王权,重见天日的帕卡尔陵墓第一次告诉人们:玛雅城邦存在着强大的王朝和国王!

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徐达的死真的是因为吃鹅肉吗?为什么明太祖朱元璋要给他送鹅肉

“飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹”,历史上杀功臣的事数不胜数,著名将领很不幸成为其中之一。传说徐达的死跟脱不了干系,就是因为他吃了朱元璋给的烧鹅,这才让背疽发作而死,可是烧鹅真的能吃死人吗?今天我们就来探讨一下这个问题,如果你想了解,就让小编来为你揭秘。 明王朝建立后,为了不让自己的子孙受“骄兵悍将”的威胁,朱元璋开始对自己的老战友亮出了屠刀,众多跟随自己打天下的功臣都被杀害,当然,被封为公爵的徐达也不例外。 据说徐达由于常年征战积劳成疾,背后长了一个大脓疮,郎中嘱咐徐达必须忌口烧鹅,否则就会不可救治,可朱元璋偏偏以探望的名义赐徐达一个烧鹅,徐达看到烧鹅后知晓朱元璋的用意,含泪将其吃下后背疽发作而亡。 可能有人会问,背疽究竟是什么东西?为何长在背上就会危及生命呢? 古代记载的疮与痈疽,就是我们现代所说的皮肤感染所造成的脓疮。再结合生活一点说,痈疽就是脸上起的小脓包,大多数人都认为这是上火或吃辣所致,这些小脓包在挤掉时会流出黄白色的脓液,不过这种方式很危险,也有可能造成细菌感染。 徐达所生的背痈,就是这种小白脓包的升级版,也就是一个超级大的脓包。小白脓包在挤破后,由于皮肤创面较小,细菌感染几率不太大,故此大多数人都不会有太大的问题。可是如果徐达背后的脓包破掉,很快就会出现脓毒血症导致全身中毒。 当然,对于现代人来说,背痈绝对是个小病,只要做一个小手术就可以将其根治。可古代医疗条件不发达,无法对病人进行手术,故此背疽也就成了绝症。 在中医学中,最讲究的就是忌口,不少中医学家认为有些食物可能会导致自身疾病的加重,故此在患病期间需要远离这些食物,学名叫做“忌口”。例如坐月子期间不能吃韭菜,肝病患者不能喝酒等,这也都是民间的常识性问题。 可是鹅肉到底会不会引发背疽的恶化呢?估计大多数人也都只是听说,并没有现实中的例子可以参考。《本草纲目》中记载:“鹅,气味儿俱厚,动风,发疮。”的《本草纲目》作为古代著名医学典籍,深受国人笃信,可是关于鹅肉的记载,却未免有失偏颇。 现在医学家通过研究发现,鹅肉中富含大量的蛋白质与脂肪,没有任何能够导致背疽恶化的毒素。即使是在背疽发作期间,吃了烧鹅的肉,也不可能诱发其毒性扩散,相反,烧鹅中大量的营养还会增强患者体质,对患者有着很积极的康复作用。 按照上述所说,即使朱元璋赐给徐达烧鹅,徐达含泪吃下,也不会引发背疽的恶化,可为何徐达最后还是去世了呢?其实这里的原因也很简单,徐达知道朱元璋给自己赐鹅,他也就明白了朱元璋的用意,正所谓“君要臣死,臣不得不死”,徐达的死是注定的,即使烧鹅毒不死他,他也会想方设法结束自己的生命,以报答朱元璋的“浩荡皇恩”。 随着现代医学的发达,不少古人认为是绝症的疾病,如今都成了小疾小患,可是我们也不能掉以轻心,身体才是革命的本钱,坚持锻炼,让自己拥有一个健康的身体,这才是对自己、家人和社会全都负责的态度。 随机文章隋朝是怎么灭亡的?8岁小康熙借钱遭拒绝!怒喊:朕日后定要杀你大臣下场曝神奇的过度学习效应,天才没有99%的汗水那不是天才手表定律是指一个人不能双重标准,否则会让自己陷入混乱揭秘甘肃天水文物大案,盗墓贼售卖文物时被抓获(100万元卖到国外)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

郑庄公为什么对母亲武姜不合理的要求都言听计从?因为武姜背后有一个不容小视的申国

“郑伯克段于鄢”这个故事大家都很熟悉了,郑庄公的母亲偏爱小儿子共叔段,逼迫郑庄公把国都封给共叔段,之后又逼着郑庄公给他增加人口,军队,财富等等,郑庄公一直隐忍,直到共叔段公开谋反,郑庄公一击致命。恼怒的对母亲说出了“不至黄泉,勿相见”,这才有了后来黄泉相见的故事。 一般来说,对这一段历史,对郑庄公有两个观点,第一种是说郑庄公确实宅心仁厚,孝顺母亲,关爱弟弟,一直包容他们,直到共叔段自己作死才忍无可忍。第二种是说郑庄公其实是一个阴谋家,他故意对弟弟和母亲的不合理要求采取忍耐态度。就是为了纵容弟弟谋反,以便自己动手时名正言顺。 但是呢,今天我们想跟大家说,以上这两种观点可能都不对,实际上更可能的原因是:郑庄公早期是不得不顺从母亲,之后当条件成熟时,对母亲和弟弟进行了总清算。 武姜的背后 我们先说说庄公早期为什么不得不顺从母亲。 首先,是庄公即位时的年龄,郑庄公是公元前757年出生,公元前743年即位,同年他的母亲武姜要求他把国都封给共叔段,也就是说,郑庄公面对这个棘手问题的时候,只有14岁,就算古人那时候早熟,已经在他爹死之前开始参与政事,恐怕人脉和威望也都基本为0,所以面对母亲武姜的强势以及娘家的影响力,他是不可能不屈服的。 第二,武姜的娘家的影响力有多大呢?她的老爹就是申侯,申侯这个名字是不是有点耳熟?那个联合了攻灭了西周的申国国君也叫申侯。西周的灭亡虽然因为“”这个故事变得充满了故事性,但是如果我们把所有的旁支都拿掉,这个事情的本质就是废了王后——申侯联合犬戎攻灭西周——申侯联合其它诸侯扶持。而这个申侯,就是武姜她爹。也就是说,武姜的老爹,可是一个刚刚灭掉了西周,还控制着东周小朝廷的大神,面对这样的实力,年幼的郑庄公想不怂也不行啊。 武姜的背后 申国的来龙去脉,一直是各个历史学家考证的热点,有一种说法是,申国就是西戎的其中一支——申戎建立的国家,西周建国之后,和西戎的战争就没停过,在西周国力鼎盛的时候,申戎选择了归顺,受封为申侯,建立申国。但是之后西周国力日渐衰落,申国又开始不服管,跟西周的冲突开始加剧,直到千亩之战大败周军,周王室和申国达成了协议,由王的太子也就是后来的周幽王娶了申侯的女儿,申侯进入朝廷掌权达成了合议。所以周王室和申侯的关系一直很微妙,所以才有了后来的烽火戏诸侯故事。 而在灭亡西周建立东周之后,申国就在历史上没有特别多的戏份了,可以猜测,东周的建立是申国国力的顶点,同时,也是衰落的开始,并且衰落的速度还比较快,到郑庄公开始对共叔段动手的公元前722年左右的时候,申国的国力很可能已经不大行了,加上郑庄公自己对国家的掌控已经毫无问题了,所以在郑庄公击败共叔段并杀了他的时候,武姜无能为力,申国也没有帮助共叔段。 除了内部事务之外,郑国能在郑庄公时代成为当时的一个小霸,也和申国有一定的关系,申侯扶持平立了东周,自己自然要把持东政,之后(郑庄公他爹)也娶了申侯的女儿也就是武姜,之后郑武公也被周王室授予了朝廷的大权,这其中除了有郑国国力因素外,申侯也一定推动了此事。这更进一步加速了郑国对外的扩张,也让郑国和周王室的关系越来越差,以至于最后爆发了名震天下的,当然,这些都是另一个精彩的故事了。 随机文章谁是明朝最后一个武状元?中国和美国的科技差距,中国正缩短和美国的科技差距(引美嫉妒)上帝是7维空间的人,能改变过去现在和未来(超越神仙)英科学家推测人的极限寿命是3000岁,重启端粒酶就能延缓衰老揭秘希腊文物费斯托斯圆盘,4000年前老古董拥有241个神秘符号迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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