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　　核心提示： 谁能想到呢，古老文明的神话还能给地球和月亮上的诡秘外貌特征以新的释义？还能给人造闪电实验室最近的研究以新的意义？ 如果俄勒冈州波特兰的神话学家大卫塔尔伯特和澳大利亚堪培拉的物理学家华莱士桑希尔说的是...

谁能想到呢，古老文明的神话还能给地球和月亮上的诡秘外貌特征以新的释义？还能给人造闪电实验室最近的研究以新的意义？

如果俄勒冈州波特兰的神话学家大卫•塔尔伯特和澳大利亚堪培拉的物理学家华莱士•桑希尔说的是对 的，那么古时候神话和符号就是我们全面理解古代和物理宇宙的钥匙。

在我们的年代，全球神话看上去可不像是什么发现的源泉。直到最近，神话学家还在努力将那些古老的故事与平常事件联系起来解释：四季变化啊，暴风雨的威力啊，月亮的面貌啊，或者恒星的运动之类的。

但是他们陷入了矛盾的困境，这强化了大家普遍相信的那种观念：神话只是纯粹的幻想，对于研究 过去，它可绝对不是一个可信的向导。

比较神话学

大卫•塔尔伯特受到维里科夫斯基的行星际大灾难理论的启发，建立起了 一种比较不同文明神话的方式。他的目的是找出这些不同的故事中隐含的可信的记忆。

这种方式类似于法庭上律师的推理过程，他向那些证人提问，而证人们可能撒谎，可能说无用证词，也可能有错误的记忆。当这些独立证人的证词在某个特定的事实上重合时，他们就是在互相印证事实，尽管这些证人可能 在他们说的其他的事实上完全不可信。

根据塔尔伯特的说法，在全球范围的神话中，有数百个普遍的主题。虽然它们出现在不同的语言和不同的符号中，但都指向了相同的事件。这种共同的指向如此奇特，以至于我们根本无法忽略它 们。 塔尔伯特说，当这些神话综合起来看时，它们讲述了一个连贯详尽的故事。

但用今天的眼光来看，这个故事未免荒诞不经。根据塔尔伯特的说法，古人崇拜敬畏的神灵本来是一些行星，这些行星的位置非常靠近地球，并在天空中显示了很大的力量。它们不稳定的、完全无迹可寻的运行方式创造了神话中一个最普遍的主题——神灵之间的战争。在这些戏剧性的故事中，神灵们用闪 电互掷，火焰与石头落在了地球上。

神灵们的武器

塔尔伯特记录说，在古时候传统中，很少有图像比神灵的雷电更生动的了。 想想气体巨人木星，在希腊神话中它是统治者宙斯，是与提坦巨人在天空中战斗的胜利者。“木星在我们今天的天空中只是一个小光点，但对古时候人来说，他们对木星的印象是天空中的巨人，手持闪电当作武器。

这意味着什么呢？如果神灵都是行星，那么神灵们的雷电显然就是行星之间的闪电放电现象。”

手持闪电矛的宙斯，木星在希腊神话中的化身

在赫西奥德的《神谱》中，我们读到了宙斯，“他从天空和奥林匹斯而来，所到之处电闪雷鸣：他强壮的手臂投出的闪电速度快捷，威力很大，携带着雷电和四处飞旋的可怕火焰……” 当巨龙提丰袭击全球时，“这个怪物喷出了雷、电和火焰，它带来了极热的风和烧融一切的雷电”。最终宙斯用雷电摧毁了这个怪物，这条破坏全球的巨龙后来以“被吓傻的龙”而闻名。

确实，这一点非常明显：不知道有多少神话图像描绘了被闪电惊呆的一瞬。 在古典神话当中，这些图像包括恩克拉多斯，墨诺提俄斯，卡帕纽斯，伊达斯，伊阿西翁，阿斯克勒匹俄斯等等。塔尔伯特认为，“一个学者能犯的最大的错误就是试图把这些故事和地球联系起来解释。这些故事最早的原型是关于宇宙的。这些神灵，伟大的英雄和在他们之间飞舞的闪电都完完全全是属于天空的。”

希伯来典籍很好地记载了神灵之间的闪电。《诗篇》第77节写道：“你的雷声在天空中盘旋，电光照亮全球，大地战抖震动。”在印度，《摩柯婆罗 多》和《罗摩衍那》将充满天空的闪电和如箭般落下的火雨联系起来。古埃及，巴比伦，斯堪的纳维亚，中国以及美洲的神话和传说都描绘了神灵的雷电引发的大火。

这些宇宙大战的故事要比我们今天所知的神话包含更多的内容。塔尔伯特写道：“如果我们不能认识到这些天空中的表演者，那是因为这些行星已经退居幕后，变成了天空中的小光点。在现代，我们没有再看到行星间的闪电 弧。”

但是塔尔伯特提醒我们，如果地球性的记忆中真的有点什么，那么留下的物理证据肯定是很多的。这就需要对于行星和月球表面进行客观的观察，去看是否有痕迹，以说明行星间的闪电放电现象确实存在。

电力与天文学

塔尔伯特不知道的是，一位澳大利亚的物理学家华莱士•桑希尔已经着手这样一个观察。桑希尔刚刚进入大学时，就发现了维里科夫斯基的著作。“我只是一个普通的物理系学生，但是却总是出没在大学图书馆的天文学书架附近，”他这样说，“结果就是我确信维里科夫斯基提出的观点需要进一步研究。”但他紧接着发现了那些不友好的科学家们，并质疑了他们理论中基本的推断。

桑希尔质疑的推断之一是：天文学领域中放电现象是无意义的。诺贝尔奖获得者汉尼斯•阿尔文最早观察了在闪电放电现象中等离子体的性质。之后他告诉理论物理学家们，他们的模式是错误的。真正的等离子行为方式是无法被精确推论出来的。

桑希尔解释说，它们不是超导体，也不能把它们作为像气体之类的物质来考虑，比如使用“恒星风”这个概念就很不合适。它们是由电流组成的，电流在其中收拢成细丝，然后构成了等离子体类似绳子一样的结构。在日珥中，在宇宙岛喷流和彗尾中，这些长长的、弯曲的细丝清晰可见。去年，在金星长达4500万公里的尾巴中，它们当作“纤维物”被发现了。

拉尔夫•朱尔根斯是一位电子工程师，曾经研究过阿尔文的著作。桑希尔在他的建议下开始收集证据，这些证据都是地球、卫星和小行星的照片，照片中这些地方都有等离子放电现象（行星际闪电）之后留下的痕迹。

“通过在实验室中按比例加大电流的效果，我能够建立起一个很棒的证明体系。这个体系说明古时候对于不同天空的描绘是真实的，在不久的过去，行星们和月球也确实曾经离得很近，”桑希尔还说，“电流模型在很短的时间内对 一团糟的行宇宙岛统进行了排序，并一直保持这个次序的恒定。” 其中有一个实验是将表面覆盖了粉末的绝缘装置放在金属接地导板上，然 后通过在绝缘装置上移动一只尖头高压电棒来产生需要的实验结果。

这样在粉 末上就会出现火花样式的特征图——一条长长的、几乎等宽的、狭窄的裂缝，在裂缝的中间，还有另一条更窄的、比较弯曲的隙缝。两条裂缝几乎是平行的，但它们最终交汇时是成直角交汇的。 桑希尔指出，地球上被闪电袭击过后留下的裂缝也有同样的特征：等宽的深沟，中间还有一条弯弯曲曲的、窄点儿的细沟。第二条细沟可能与主沟平行，然后两条沟成直角交会。

被闪电击伤的神灵

人类的集体记忆可能可以解释宇宙时代的一些令人惊讶的发现，但这对塔 尔伯特来说并不神秘。他自己就描绘了这个古老的“疤脸主题”。 在很多文化当中都有一个共同的主题——一位在前额、面颊或者大腿受伤 或者有伤痕的战神。初一看，这没什么好神秘的。因为战士总免不了受伤。

但是，这并不仅仅是关于一个战士的故事，而是天空战士的原型故事——这是人类战士会在战场上颂扬的战神。在早期天文学中，这个战士原型通常与某个特定的行星——火星联系起来。

在古希腊火星被称作阿瑞斯，这位天空武士在遭遇到狄俄墨得斯时受了很重的伤。之后他发出一千个武士才能发出的巨吼，冲到宙斯面前哭诉他遭受的痛苦。火星的另一个希腊名是 heracles，意思是大力英雄，这位神灵也同样在大腿上受了伤。

尽管黑脚印第安人似乎并没有将他们的传奇武士疤面与任何天体联系起来，阿兹泰克人也不认为行星和他们著名的疤脸神灵塔拉洛克有任何关系。

但是塔尔伯特坚持认为，比较的方法能够解释这些神话主题的共同来源。 火星“受伤”或许暗示某次真实的事件，这可能吗？塔尔伯特回忆说： “我记得我看到过水手一号拍的火星照片，其中有一张显示有一道惊人的裂缝 横过火星表面。尽管隔着遥远的空间，但这道裂缝看上去还是像一道伤疤。”

天文学家们将之命名为水手谷——它的规模大得能吞下 一千个美国大峡谷。“那时我就意识到，在我们恒宇宙岛的所有行星和月亮中， 火星独独和战神非常相似。” 这种比较方法同样要求注意到更多的详情，这些详情往往会被专家们忽视。

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