揭秘马达加斯加食人树之谜，食人树真实存在吗|未解之谜-帆叶网-算卦测字风水秘术探索解读

能食人的植物并不多见，人们最常见的就是食人花。传说，在马达加斯加岛上有一种能食人的树，被人们称为食人树。马达加斯加食人树之谜流传至今，但没有人能证实它存在的真实性，马达加斯加食人树之谜至今都是未解之谜。

马达加斯加食人树之谜

世界之大无奇不有，说起会吃人的植物，很多人想到了世界上最大的食人花，再其次就是在电视中一些科幻食人植物。其实在这个世界上还有一种会食人的树，这种树生活在马达加斯加的荒野丛林中，人们经常在树的旁边看见一堆白骨，关于马达加斯加食人树之谜至今都未找到有力证据。

马达加斯加岛现在仍是草木丛生，对外界来说，它仍存在一些未被开发的地区。在这里生长的90%的自然菌群，在世界其他地区根本看不到。它是一个丛林，一切都有可能潜伏在里面。这里面有一种奇怪的树，外形似垂柳，枝条如绳索，能五花大绑地抓住猎物，然后“吐”出黏液，又是粘，又是勒，直到将猎物的营养吸收消化完，地上剩下一堆白骨，才会罢休。传说这种树能吃人，被称为食人树。

食人树吞噬人肉

这种树极为敏感，当鸟儿落在它的枝条上，很快就会被它抓住而不见了。美国植物学家里斯尔曾在1937年亲身感受到它的威力：他无意中一只手碰到树枝时，手很快就被缠住，结果费了很大力气才挣脱出来，但手背被拉掉一大块肉，马达加斯加食人树之谜令人们人心惶惶。

科学研究发现，这些食肉植物大多生长在雨水较少和缺少矿物植的地带，这些地区土壤呈酸性，缺少氮素养料，因而使得食肉植物根部的吸收作用不大，甚至退化。为了获得氮营养，满足生存的需要，这些植物逐渐变成食肉的植物了。但马达加斯加食人树之谜，目前还未被科学证实。

杨家将的守护神八贤王存在吗历史上究竟有没有这么一个人

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《杨家将》中的杨宗保真实存在吗？杨宗保的原型人物是哪位？

《》中的真实存在吗?杨宗保的原型人物是谁?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。杨宗保其实只是各种演义小说或者戏曲当中虚构出来的一个人物，在历史上并不存在，但是他的人物形象却可以说是非常的深入人心，毕竟人们对于这样的正面形象，都是难以产生什么抗拒的，而且他的妻子还是很有名的，虽然也是虚构的。只是不知道，杨宗保这样一位英雄，最后又是怎么死的?是不是在天门阵战死的呢? 在《杨家将演义》中，杨宗保中计受困于陷金山，中箭身死，时年24岁。杨家将的故事，在我国可说是家喻户晓，妇孺皆知。尤其是明清两代，编选的传世杨家将演义小说和杨家将戏曲剧目名目繁多，始终有一个庞大的读者群和观众群。从公元986年战死到如今，已经一千多年了。漫长的岁月淹没了无数志士仁人的足迹，然而杨家将故事愈来愈丰富，愈来愈感人。杨宗保则是杨家将中的佼佼者，民谚中历来有“少年要比杨宗保”的说法。在《杨家将演义》中，杨宗保少年时即随父出征，屡立战功。在穆柯寨取降龙木时，为穆桂英所擒，后与穆桂英结亲，夫妻同破天门阵。死后，他少年受命，镇守边关。后兵征，中计受困于金山，中箭身死，时年24岁，引得十二寡妇西征。关于杨宗保是怎么死的和杨宗保牺牲的年龄，在评书、戏剧中的版本很多。张智尧版《杨门女将》中国说杨宗保二十多岁就死了;重庆版《杨家小将》中说杨宗保是三十多岁死的;张振寰版《一门英烈穆桂英》中说杨宗保是四十多岁死的;京剧《杨门女将》等大多数版本说他是五十多岁死的。《杨家府历代通俗演义》中说他是六十多岁死的。杨宗保，《杨家将传》、《杨家府演义》等小说中的虚构人物，小说中为杨业之孙，杨延昭与之子，少年从军，娶穆桂英为妻，生女，熊大木《杨家将传》中柴郡主在天门阵战役时沙场产子得到杨文广，杨文广为杨宗保之弟，而《杨家府演义》中穆桂英产子得到杨文广，杨文广为杨宗保之子。然而正载，杨文广实为杨延昭之子。根据《》的记载，杨家三代抗辽，只录有杨业之子杨延昭 (本名延朗)、杨延昭之子杨文广，其余人等皆不见于史传，而杨延昭名宗保也于史无证，有待考证。人物原型杨文广持这种看法的人是将《宋史》所载史实与民间传说杨家将故事相联系得出的结论。因为《宋史》成书于元末，而民间传说则始自北宋当代，杨业“父於皆为名将，其智勇号称“无敌”，至今天下之士，至於里儿野竖，皆能道之” (《供备库副使杨君 (琪) 墓志铭》，见《集》卷二) 。所以，两方面流传下来的材料均应参照。民间传说杨延昭有子名宗保，杨宗保故事出现于明二十一年 (1593) 世德堂刊印的《南北两宋志传》，而《宋史》则成书于，因此，许多人认为民间故事与戏曲剧目所传杨宗保，就是历史上的杨文广。硬在文广与延昭之间造成一个宗保来，乃文人之杜撰，不可信。查宗保业绩多与杨文广的事迹相同，如少年临阵破敌等事。可见，历史上的杨宗保，就是杨文广其人。杨业孙女这种说法一反史实与民间故事、戏曲的传说常态，令人更感其玄。但持这种说法者也拿出了证据，即洛阳新安县五头乡潼沟村出土的一块宋朝杨令公的停灵碑。碑文记述了杨令公在此停灵的经过： “北宋朝杨令公之丘陵也。有女宗保感祖之义，居庐于此，遂人道而为观焉。”于是，持此说者下结论说：“杨宗保原来是女性! ” (见1985年7月《人民日报》) 据此,，可见民间传说的杨宗保实有其人，只不过是个女性罢了。后代文人又把她杜撰成北宋的一员大将。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

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