巴米扬石窟大佛是世界上第三大的佛像，其实是全世界最宝贵的文化遗产，但是巴米扬石窟大佛却成为了世界文化遗产深深的伤痛，因为战争的、宗教信仰等问题，帆叶网，巴米扬石窟大佛被塔利班组织用大炮摧毁了，曾经明亮的文明象征被罪恶武器消灭了。
毁于宗教暴力巴米扬石窟大佛
当时的阿富汗武装派别塔利班用了三天的时间，动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器，摧毁了巴米扬石窟群。这样的一个伤口，不仅成为了阿富汗苦难的一个代表，更是使得塔利班变成暴力政权成为了一个事实。我们永远不要低估人类的聪慧与智慧，但同时也不能低估人类的愚蠢与野蛮。
如这一片废墟的巴米扬石窟大佛，你无法想像在几千年前古老的人们在没有现代化机械的帮助下，是怎么样靠着自己的双手和智慧修建出如此宏大的工程。而同时更无法想像当年的塔利班是抱着怎么样愚蠢野蛮的心境用3天时间将这片人类遗产轰炸成废墟。
见证阿富汗一千年的大
佛像
曾经屹立在巴米扬石窟群中的两座大佛，一尊凿造于5世纪，高53米，着红色袈裟，俗称“西大佛”；一尊凿于1世纪，高37米，身披蓝色袈裟，俗称“东大佛”。
在全长约1.5公里、高约100米的摩崖上共凿建了750个石窟，包括大小佛龛、僧房和会堂。它是现存的最大的佛教石窟群。巴米扬石窟位于丝绸之路上，曾是希腊、印度、波斯文化交汇之地，这里是历史丝绸之路上的重镇。
在石窟开凿时期（公元2—7世纪）经历了贵霜和萨珊两大帝国。当佛教兴起于印度、并沿着丝绸之路向中亚传播时，贵霜王朝辖内的犍陀罗地区产生了最早的佛教造像，这是一种受到希腊风格影响的雕刻艺术，在贵霜帝国统治下的阿富汗东部传播。
一千多年以来，巴米扬大佛在兴都库什山脉俯视芸芸众生，见证了阿富汗的战火纷飞、沧桑变化。阿富汗巴米扬峡谷因丰富的佛教洞窟遗址及曾经高达53米的石雕佛像而与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为三佛教艺术最珍贵的遗产地。
大佛成为利益集团的牺牲品
巴米扬大佛，如同阿富汗一样，成为了某些利益集团的牺牲品。在它身上千疮百孔的伤痕，亦如这个国家遭受的苦难一样，让人触目惊心。
然而，过去的已经过去，未来会如何，没有人能给出答案。如同这里的人们每天夜晚入睡时祈祷能够看到第二天的太阳一样，希望明天的太阳永远照耀在这片土地，晒干眼泪，抚平伤口，为它疗伤，给它温暖，让它幸福。
梦见大佛是什么征兆
梦见大佛是什么征兆，得此梦五行中的火，是你近期事业发展顺遂运作，对事业有帮助之迹象，此乃吉兆，夏天梦之吉利，冬天梦之不吉利。单身男女梦见大佛，事业与他人有正面纠葛者，对你事业发展不利，是你个人能力有限，却与他人争吵颇多，对你生活也有不利影响，有才之人得此梦不可将个人心思强加于人，从事与创意，广告等相关行业者事业发展有利。近期事业中与他人合作顺遂者乃是从事与服装，灯光摄影的相关行业者事业发展有利，木火相生，事业发展顺遂，贵人运多，对你事业都具有推动作用，得此梦者与属虎之人，属马之人合作事业更为顺遂，却不可与他人有正面交锋，圆滑做事，事业状况有明显提升。
蒙山大佛消失之谜，为何突然消失600年?
蒙山大佛论高度，是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。蒙山大佛生于北齐551年，1千5百多岁，比四川乐山大佛早162年，它高66米，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年。就这么一尊大佛却从人们的视野中神秘消失600年。蒙山大佛为何会神秘“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。元代以后，蒙山大佛神秘“失踪”。直至六百多年后的上世纪八十年代，才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。蒙山大佛消失之谜，为何突然消失600年?佛像全高六十多米，至今已有近1500年的历史，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年，比四川乐山大佛低，但比其建造时间早162年，是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内。”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。晋阳西山在哪里，《北齐书》中并未讲明。晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛，到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟，可见其兴盛，然而随着朝代的更替，饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落，腹部以下掩埋于土石间。1983年时，一位叫“王剑霓”的太原人，在普查地名时，重新发现了蒙山大佛。发现当时还有一处地名叫做大肚崖，觉得非常奇怪。北朝时期，太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿，随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立，太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。而这一阶段，北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态，也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。著名高僧佛图澄，得到后赵石勒政权的大力支持，在山西境内弘扬佛法、广收门徒，以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。其中雁门楼烦人慧远，与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人，著有《佛国记》一书。东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一，东魏孝静帝称其为“神鸾”，日本佛界称其为本师，并尊山西交城玄中寺为祖庭。佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展，有关资料显示，北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处，王公大臣筹建寺庙约830余处，民间出资筹建寺庙约三万余处。这一时期的佛像，多广额高鼻，长眉丰颐，很似北魏鲜卑人的体征。体态衣纹多劲直，形象肃穆，身躯雄伟健壮，显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。
