关于明皇族的龙脉之说，据《系年要目》介绍，朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。初期，为了逃避官府的苦役，朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小，逃到泗州、盱眙一带，居住在古泗州城北13里的孙家岗。王文禄《龙兴寺记》记载着这样一个传说：杨家墩家有个洼窝，朱元璋的祖父朱初一经常卧于其处。有一次，一个道士路过此处，见了这个地势说：“葬于此处，后代可出天子。” 道士的徒弟追问原因，道士说：“你若是不信，就拿个枯树枝栽在这儿，十天之内就能起死复生”，朱初一偷偷试验了一下，果真如此，于是把道士的话告诉了朱元璋的父亲朱世珍。十年后，泰定四年(1327年)朱初一病死，如道士所言，葬于此。半年后，朱世珍妻即怀了朱元璋。网络配图 至正十二年(1352年)，朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，一路登上之位，1386年，朱元璋命皇太子，带领文武群臣和工匠，到泗州城北杨家墩，开始修建祖陵。以后陆续增修，经过28年，耗费大量资金，到永乐十一年(1413年)才把他的高祖、曾祖、祖父三代的陵墓全部修建成功。至此，杨家墩改称明祖陵。李自成攻破此处后，为了破坏的龙脉，将明祖陵破坏的一塌糊涂。具有讽刺意味的是，为了打击李自成起义军，皇帝竟然也派人挖了李自成的祖坟。 李自成是陕西米脂县人，从小，和一些穷苦百姓参加了高迎祥领导的起义军。后来因为作战勇敢和有智慧，得到高迎祥的赏识，最后，接替高迎祥成为起义军首领，所到之处，百集响应，一时间朱家天下摇摇欲坠，“帝王之相”隐隐可见。当此之时，不知听了何人建议，希冀用伐掘李自成祖坟的办法断其“龙脉”，泄其“王气”，以使“贼势当自破矣”，从而挽大厦于将倒。崇祯十五年(1642年)正月初八，接到崇祯皇帝密旨的陕西总督汪乔年命延安府米脂县县令边大绶等人进山寻找李自成的祖、父的墓地。网络配图 事先，边大绶找到了曾参与埋葬的李自成的同乡李诚。经过拷训，李诚给边大绶提供：“记得李闯祖父下葬掘土时，地下面有三个空穴，其中的一个空穴尚发现有一只黑碗，当时用土填了两个空穴，在其中一穴安葬，并用黑油点灯放在墓内棺前。因此，只要找到那个置有黑碗的坟墓，便是李闯的祖坟。” 根据李诚提供的线索，边大绶立刻下令寻找，但是，一连掘了数座坟，未见黑碗。到天晚，难以下山，他们坐在李自成旧窑中烤火。翌日凌晨，他们又挖了数家坟冢，到了正午时分。果然在一墓中发现黑碗，照李诚所说它必然是李自成祖父的坟墓了。挖出来的骷髅如黑墨，额骨上长出了六七寸长的白毛，状极恐怖。在李自成祖父坟的左侧下方还有一座坟墓，据李诚指认它是李自成父守忠之墓。墓的正顶长有一棵榆树，粗如臂膀，枝叶诡异，边大绶命人砍下榆树，不料树倒墓开。 墓中竟蟠着一条白蛇，“长尺有二寸，头角崭然”，役卒上前捕捉，将蛇置于练总郝光正行装袋内。役卒把棺木打开后，只见所有的骨节都变成青铜色的绿色，额骨上也有六七寸长的白毛。其余七八座墓中骷髅上也都有白毛。边大绶为了断李自成的“龙脉”，还派人在旧址上边的大小垴之间挖下宽二十米、深五米的大壕，他命人将骨骸“聚火烧化”，并把周围“大小树木一千三百余棵悉数斫伐”。网络配图 挖李自成祖坟的全过程，边大绶详细记录在了向陕西督军汪乔年呈报的《塘报》中，陕西督军汪乔年得知后，嘉奖边大绶：“据来报，知闯王墓已开，可以制贼死命。他日功成，定当首叙以酬。”然而，崇祯皇帝的这一招并不奏效，就在前一年，李自成的农民军在河南攻城破邑，所向披靡，并进逼潼关、直指西安，结果是众所周知的：两年后李自成攻占北京城，崇祯跑到皇宫北面的万岁山投缳自尽。李自成与崇祯在挖龙脉上两败俱伤，这也成就了清军将领。在他的功业基础上，皇帝成为清入关后的第一位皇帝，开创了大清王朝的历史篇章。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 为拜会老友，访求典籍，安排历算著作的刊刻，于72岁再度出游，漫游路线与十多年前大致相同，先是接受福建落台的邀请一同入闽，取道武夷山侧，一路追寻先贤遗迹，观赏游览。因为李安卿等老友都在北京，他南下只见到历算名家林侗人，于是，梅文鼎复改道北上，游历了齐楚吴越，到了河北，直隶巡抚李光地的府邸由河北的大名迁至上谷，梅文鼎应老朋友之邀，在上谷地住了下来，一边指导李光地之子李钟伦研究数学，一边整理旧作，著述新篇。这段时间，李光地先后为他安排刻印了《历学疑问》、《三角法举要》、《交食蒙求》等九种著作，由此可见他们的友谊之深。 1705年，康熙皇帝南巡，李光地以抚臣的身份雇从。他曾经向康熙推荐过梅文鼎的《历学疑问》，康熙提出这次南巡回来时要召见梅文鼎，于是在这年4月，李光地陪同梅文鼎在德水的御舟中拜见了康熙皇帝一连三日，康熙与这位大科学家促膝长谈，详细地询间关于历算研究的种种情况，不仅设宴款待梅文鼎，在临别时，还挥笔写下“绩学参微”四个颜体字送给他，这便是梅文鼎的书房名为“绩学堂”的由来。康熙皇帝对李光地说:“历象算法，联最留心此学，今鲜知者，如梅文鼎真仅见也。其人亦雅士，惜乎老矣。” 因为梅文鼎年事已高，康熙皇帝下诏给两江总督，调梅文鼎的梅压成供奉内廷，钦赐监生，在蒙养斋任编汇官。次年又钦赐举人，两年后再赐.有一次，康熙皇帝在召见梅压成时说:“汝祖留心历律多年，可将《律吕正义》寄一部去令看，或有错误，指出甚好.夫古帝王有都、俞、吁、弗四字，后来止有都、俞。即朋友之间，亦不喜人规劝。此皆是私意。汝等须要竭力克去，则学问自然长进。可将此意写与汝祖知道。”康熙皇帝希望祖孙坦率、真诚地与他研讨学问，宁可直谏己过，不必以虚文掩饰。这是一位中国历史上罕见的热心科学的帝王，他与一位民间科学家之间因探讨学间而产生的友情与信任，令人赞叹。 康熙四十五年(公元1706年)，梅文鼎遇到了他丧妻以来的又一次沉重打击，他的得意门生李钟伦英年早逝，接着，儿子以燕他而去.白发人送黑发人，梅文鼎心力交瘁，大病一场，所幸李府医疗条件甚好，加上梅文鼎心胸开阔,3个月后，又恢复了健康。病愈以后，梅文鼎即南归故乡。在他生命的最后15年中，他仍然一如既往地与学者研讨学问，潜心整理平生所著历算书稿，终老不倦。 在故乡柏视山口，梅文鼎一方面是身怀绝学的科学家，另一方面是极受乡邻敬重的族长。所以，回到故乡，他竟以读书治学同徉的态度来管理族中事务。他极为重视编修族谱，主张依照苏、欧谱法修订，如实记述家庭发展状况，反对牵强附会地攀附门第，要以祖上勤勉好学的品行来教育族中子侄，“使人各知所自始，则天下可为一家。”他还常常著文，表彰乡里先贤的业绩，使之成为乡民学习的楷模.例如他在《避迹录·小引》，中记述了同乡隐士沈耕岩宁可隐姓埋名藏在深山”“年，清贫自守，也不户一伙妥协的事迹，他的儿子沈元佩冒着兵火瘴气，万里寻父，从西南边睡将老父迎回故乡。文章写得十分感人。由于梅文鼎重视教化，以身作则，所以，在他任族长期间，“梅氏无公庭狱讼几三十年，族属数千人，无敢博戏者，或侮其父兄，僻宗祠扑击之甚痛。君段，赴吊哭失声。” 梅文鼎日常生活非常简朴.粗茶淡饭，从不奢侈。但乡里公益之事，无论大小，他均带头筹划，便利乡民。村里修桥，他带头捐款，号召乡民凡家有田在河西者，都要出钱出力.80岁时，他主持重修了梅氏宗祠.原来的梅氏祠堂是300多年前质齐公修建的，靠近宛溪。，溪水改道，冲刷墙基.祠堂破损严重，族中想修，苦于财力不足，久未动工。于是，梅文鼎亲自规划，捐资筹款，用了6年时光将祠堂修缮一新。祠内设置不奢侈，另加盖了20多间书屋讲堂，名为文峰家塾，供子孙学习之用。梅文鼎常去家塾督促勉励后辈刻苦攻读，就象当年祖父对他一样。 康熙六十年(公元1721年)秋，这位一代科学宗师与世长辞。在他生命的最后几个月，康熙皇帝让他的孙子梅压成回乡省亲，侍奉汤药。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。