从1868年明治政府成立,到1895年甲午战争,日本扳倒大清国用了27年。
的三大政策是文明开化、殖产兴业、富国强兵,回顾历史必须承认,“文明开化”政策获得了成功。

如果说封建社会的众生百姓接受观念上的改变离不开日本学者的努力的话,那么,那些学者、政客们又是被谁蒙的呢? 其实明治维新前200年,日本社会就经历了一次重要的启蒙过程,启蒙者是明代心学大师(1472-1529)。
17世纪初,有关王阳明的书籍传入日本。
最早接受阳明学的是江户时期的下级武士中江藤树(1608-1648)。
1622年他擅自“脱藩”,在家乡近江开办“藤树书院”,以极大热情投身平民教育。
他破除等级观念,宣扬官民平等的理念,被称为“近江圣人”。
他门下阳明学者辈出,大弟子熊泽蕃山于1670年开办“冈山藩学”,这是日本最初的武士子弟学校,江户后期还教授“兰学”(西洋知识)。
到明治维新前,不论社会上或幕府内部,能叫得上名的阳明学信徒不下百人。
其中有武士(比如,日本陆军创始人)、商人(涩泽荣一,“日本企业之父”)、学者(福泽谕吉,思想家,“脱亚论”者)、政治家(,日本首任首相)、危险分子(吉田松阴,“征韩论”者)等,他们都是那个时代的风云人物。
阳明学的重要特征是开启思辨,自我认知。
和朱子的“性即理”不同,朱子要人们去情欲,居静深思,以“格物致知”;王阳明则认为,人的性和情不可分离,两者构成了“心”,所以“心即理”,而“理”又分“外理”和“内理”。
人的“心”只要符合“内在的理”,就是自己充分理解的、通过自己的实践可以解释通的道理,就是完成了“心”与“理”的统一,而不必刻意追求“外理”,即便是经书中圣人阐明的道理。
在王阳明看来,“愚夫愚妇皆圣人”,前提是“致良知”。
现实社会里,代表良知的“诚意”比“格物致知”更重要。
而“良知”不是静思得出,而是生活中磨炼而来。
所谓“知行合一”,“致良知”必“事上磨炼”。
阳明学对人的观念产生巨大影响。
宋代以后读书是唯一的出路,但实际上只有少数人可以做到。
阳明学认为良知在身胜于读书,平民也可以成为圣人。

其次,阳明学开通了肯定人的欲望的大门。
明代中后期商品经济发达,社会发展,生活安定,人们的思想多样化,这个现实是不容忽视的。
第三,重视朋友关系。
王阳明通过讲学的方式,广交朋友。
儒家的五伦父子、君臣、夫妇、长幼、朋友中,前4个在地位上是上下关系,而朋友关系则是平等的。
日本庆幸自己没有建立起制度,不管是朝廷还是幕府都不用豢养大批文人,也就没有学说思想的垄断。
清贫的文化人相对自由,代表庶民观点的阳明学说很容易被接受。
当然,江户时代的官学依然是朱子学。
但在儒佛共存的日本,儒家理论高空虚渺,幕府政治的凝聚力日渐低下。
改变这一现状的是另一位儒学大师——朱舜水(1600-1682),他和王阳明是同乡。
1644年亡国后,反清遗臣朱舜水逃亡日本。
水户藩二代藩主德川光囶敬仰朱舜水的才德,将他迎到江户(东京),行弟子礼,舜水开始在日本讲学。
舜水追求务实,实理实学,批评日本朱子学空洞务虚。
朱舜水身居异国,向弟子警示明朝灭亡的道理。
德川光囶从朱舜水那里吸取了儒家的忠君爱国、大义名分思想和重史、尊史、尚史的史学思想。
此后,德川建立的日本“水户学”,成为明治维新以来近代日本社会主要精神力量。
此外,不论日本省庵学的鼻祖安东守约,还是古学鼻祖山鹿素行,都是朱舜水的高足。
朱舜水并不自诩阳明传人,他以极高的品格博得各界尊重,自由施教的学风使其与弟子间建立全新的友情。
除了得其真传的弟子,间接受其影响的人也很多。

当时践行阳明学“知行合一”者,必走舜水探求实理实学之路。
当然,日本社会的启蒙与江户以后重视实学教育也有关联。
读书不是为了做官而是为了生存,是江户教育的一大特点。
江户的寺庙在各地办学,通常都叫“寺子屋”。
教的课程是,读(千字文、汉文)、写(信、告示、诉状、商品名、收条、借据等)、算(算盘、记账方法)。
内容五花八门,将来只要有用就让孩子们学。
到1850年,日本人的识字率已达70%-80%,而英国产业革命后期的识字率仅20%-25%。
可以说日本社会已经基本完成迎接大变革的思想准备。
明治维新时期的著名启蒙思想家福泽谕吉也是阳明学的信徒。
他认为,国家的独立首先必是民众的自立,有自主意识才能自立,能自立者一定会自强,而当他们接受“民主”、“自由”理念时会很珍惜,很好地运用。
而自卑的百姓希望有德者管理社会,久而久之会从相信变崇拜再到迷信。
福泽的启蒙书卖了300万部,相当于每10个日本人中就有一读过他的书。
遗憾的是,王阳明的“良知”这一基本准则没有被日本人深刻理解。
日本强大后,自恃武力,走向歧途。
福泽后来成为“脱亚论”的倡导者,他对中国和朝鲜不屑一顾,“人民不开化,作为敌手就不足为惧,作为朋友就不足利用”,他甚至说“日本应该站在欧美的立场去看待今天的支那和朝鲜”。
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属龙人速览!三大人生转折悄然降临,第二个让你重拾力量
属龙的朋友,你是否常感觉心中有团火,却烧不尽现实的藩篱? 那份与生俱来的骄傲,在琐碎日子里慢慢磨损。那份不凡的志向,在平庸环境中渐渐沉默。但请感受——变化的风已起于青萍之末。 你不是凡人。你是龙。困住你的从来不是浅滩,而是你忘记了自己能呼风唤雨。 《周易》有云: “潜龙勿用,阳在下也。” 你蛰伏得够久了。 变化一:事业困局即将破冰 你加班到深夜时,是否问过自己:这就是龙该有的样子吗? 那个曾经梦想翻江倒海的你,不该困在方寸格子间里内耗。明天开始,转机悄然降临。 不是天上掉馅饼。是你积累的能量终于找到出口。 你熬夜做的方案,会被人看见。你放弃休息完成的项目,会成为关键转折。这些不是运气,是你用坚持换来的必然。 《道德经》写道: “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。” 让你突破的,正是那些别人不屑做、你却做到极致的细节。 变化二:人际关系迎来净化 你为所谓人脉勉强微笑时,内心是否充满疲惫? 真正的龙,不需要虾兵蟹将的簇拥。从明天起,你会看清谁值得深交,谁该淡出生命。 那些消耗你能量的酒肉朋友,自然远离。那些真心欣赏你本色的知己,悄然靠近。 这不是孤僻,是成熟。三十岁后,聪明人都在给朋友圈做减法。 《论语》提醒: “道不同,不相为谋。” 把时间留给懂你的人。你的能量很珍贵,不是谁都配分享。 变化三:内心力量重新觉醒 你多久没有静心听内心的声音了? 属龙人最痛苦的,不是物质匮乏,是灵魂被囚禁。从明天起,你会重新找到与真我对话的通道。 可能是一个清晨的顿悟,可能是一本书的启发。你会突然明白——外在的认可都是虚的,内心的平静才是真的。 王阳明在《传习录》中强调: “破山中贼易,破心中贼难。” 这场变革,从征服内心开始。 为什么是现在? 因为宇宙的节奏到了。你的能量积累已完成量变到质变的关键一跃。 你经历的所有挫折,都在锻造更坚韧的翅膀。你咽下的所有委屈,都在积蓄更强大的力量。 《孟子》说得透彻: “天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。” 那些打不垮你的,终于成为你腾飞的基石。 四个可立即行动的转变秘诀 第一,每天留一小时独处。关掉手机,只听内心。龙需要深度思考的空间。 第二,清理生活空间。从衣柜到朋友圈,只留让你舒服的。环境清爽,心才清明。 第三,找回一个少年梦想。哪怕是写首诗、学种乐器。那是你灵魂最初的样子。 第四,帮助一个陌生人。不求回报的给予,能唤醒你作为龙族守护众生的天性。 《了凡四训》教诲: “从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。” 从明天起,做回真正的龙。不是张扬跋扈,而是清醒从容。不是目中无人,而是心中有尺。 你的战场不在办公室的勾心斗角,在更广阔的天地。你的价值不在别人的评价里,在你创造的真实价值中。 腾飞吧。这是你的天命。
少林寺对玄奘大师的诱惑:多次上奏请回少林寺
玄奘的愿望:赴少林寺译经 公元645年,正月,玄奘历经坎坷,从西域求法归国。恰逢唐太宗因辽东战事驾临洛阳,得知此事,急召玄奘。玄奘星夜赶赴洛阳面圣,太宗因倾慕其才华,欲留玄奘共赴辽东战场,并劝其还俗从政。玄奘称自己刚从西域归国,带回梵本经书六百余部,还都没有翻译,婉拒了太宗提议,并向太宗提出了自己求法归国后的一大愿望:回少林寺译经。太宗不允,遂命玄奘赴西京长安的弘福寺译经。 帝王之命,一介僧人怎可违背。但赴少林寺译经一直是玄奘法师心中的愿望。一有机会,玄奘便向太宗上表请求回少林寺译经,但都被否决。太宗殁后,继位。玄奘亦多次上表请求回少林寺译经,但高宗因赞赏玄奘才学,并不同意玄奘请求,还屡次劝其弃缁还俗。因此,玄奘赴少林寺译经的愿望由始至终都未能实现。 为何少林寺对玄奘有如此大的诱惑力? 玄奘法师在其上表中说,嵩山少林,“实海内外之名山,域中之神岳”,而且是后魏三藏菩提流支的译经之所,“实可依归”。由此可知,少林寺早在时就已誉满天下。少林寺最初是由北孝文帝为天竺僧人跋陀所建。后魏著名高僧菩提流支与勒那摩提至少林寺,设译经堂译《十地经论》,流传后世。后来,菩提达摩入少林寺后五乳峰山洞坐禅创立中国禅宗,确立少林寺禅宗祖庭之地位。玄奘法师在《请入嵩岳表》中也说: “玄奘少来颇得专精教义,唯于四禅九定未暇安心。今愿托虑禅门,澄心定水。制情猿之逸躁,絷意象之奔驰。若不敛迹山中不可成就。”可见其对少林禅宗的倾慕之情。 汉魏以来,洛阳作为都城一直是全国文化的中心。时,洛阳和长安更并列为两大译经重地,河洛译经之风昌盛。而且少林寺所在地少室山,其西北方就是玄奘的出生地。玄奘10岁时随哥哥长捷赴洛阳净土寺,13岁于洛阳净土寺出家修学,整个少年时期皆在洛阳度过。可以想见,玄奘对河洛有着难以割舍的深厚情感。 而且,玄奘法师13岁时就立下“远绍如来,近光遗法”的志愿,其道心之坚可见一斑。太宗、高宗因倾慕玄奘法师才华,频频劝其弃缁还俗。玄奘法师坚持回少林寺或许是想逃避唐统治者的劝阻也未可知。 但究其根本,少林寺对一代高僧玄奘法师的诱惑力是极大的,这一点毋庸置疑。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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