低调的冯道73岁无疾而终,而高调的解缙却只活了47岁,且是“非正常死亡”。
这是一条奇怪的逆淘游戏规则。

拍马者也优汰劣胜。
解缙,一个奇才,一步步变成“高端马屁精”,但这位有才的马屁精,最后却还是被拍马无术的同僚“忌才”而死。
朝堂上低调或高调的官员,与忠奸无关,不是低调的官员就是奸,高调的官员就是忠。
在评价解缙这个人时,所谓“忠奸”及“名节”是个伪命题,在他身上根本不存在。
后人有赞解缙:刚直不阿,嫉恶如仇;对国家,视个人生死于度外。
这种高度评价,倘若解学士在天有灵,听了也定汗颜。
建文之难中,这位奇才临阵脱逃、改换门庭的表现,实在配不上“名节”二字。
所以,这里我们就事论事,不谈品质,只谈“才气”与“调门”之关系。
就才而言,当时初期三任的朝堂上,解缙之才首屈一指。
否则,就不会有解缙版的百科全书——《》出炉。
当然,这个“才”主要指文才,并非治国安邦的经天纬地之才。
然而,即便是文才,当时朝堂之上也没几个拿得出手的,在奴才与马屁精的群体中,才华横溢高调出击的解缙还是相当突出的。
按庸俗政治学分析,解缙之死,一点也不冤。
谁让你摆不正位置,参与皇帝继承人的斗争中?你的“好圣孙”、“争也不可”之语,公开支持皇帝大儿子贬斥皇帝偏爱的二儿子,在暴君眼里,已经严重越位,预定死期。
虽说解缙是越位而死,可是死得也有冤屈——他不是主动越位,上赶找朱棣掺乎皇位继承人这件事,而恰恰是朱棣主动找解缙“征求意见”。
领导找你“征求意见”,其实是希望你“没意见”,这就是中国历史朝堂上的毁人游戏。
高调的才子太把皇帝的“仿真状”当真了,于是乎“善称之不容口”、“无顾忌”。
他哪里晓得那只是“表面姿态”。
才子高调发言是为了表现才,但是,朝堂上,有时却需要你装聋作哑,只需要奴不需要才。
在领悟领导的实际需要上,解缙远不如前辈冯道聪明。
五朝元老、不倒翁冯道虽庸才碌碌,但定位很准,调门很低,他把自己定位为“大勤务兵”,老奴不谈主子范畴的事,所以七十余载。
高调的解缙所恃之物,无非二者。
一者才,二者宠。

他因才受宠,因“调”失宠。
在主人眼里,你首先是奴,然后方是才。
你把奴才这两个字的位置掉了个个,就会遭到主人的厌恶和抛弃。
在奴才与主人之间,横亘着一条不可逾越的鸿沟,只有受宠若昏的奴才,才会把什么“朕与尔义则君臣,恩犹父子,当知无不言”的鬼话当真。
本文不为马屁精叫屈而为才子鸣冤。
解缙并非在官场上的书生,他的拍马之术也是出了名的,靠拍马诗词赢得朱棣这一对暴君父子的欣赏,能说他是不识时务吗?但问题就在这里,一个才子把大把时间和精力才华用在在拍马屁上,还是免不了杀身之祸,这是为什么?因为在真正涉及国家大事和未来政权继承的问题上,你若表现了不应有的才华和独到见解,也终将被主子不容所毁灭。
直接导致解缙落马的有两件事,这两件事,都跟解缙的高调作风有关。
一是“泄禁中语”。
即将国家机密大事随便说给别人。
二是“廷试读卷不公”。
就是说解缙主持两次会试,判卷不公,选拔的状元榜眼探花,都是的江西人。
这两件严重政治过失,都是解缙的政敌——他所冒犯的“太子漏子”朱高煦举报的。
依解缙的高调放旷的行事风格,谨慎二字不在他的字典中,这两件举报未必空穴来风。
只不过政敌要夸大其词,借题发挥。
关键是朱棣的态度,他不是个没主见的皇帝,为什么听了“谗言”呢?须知,在暴君眼里,任何人不是他的宠物,就是他的棍子,当他对骄傲的宠物已经厌烦时,那么就要用棍子打打宠物的威风了。
朱棣采信解缙政敌的举报,不排除是对高调的才子“杀威”考虑。
然而这两件事即便属实也是过错不属罪行,朱棣只能将解缙降职使用。
但对才子嫉恨何止一个“太子漏子”,解缙口无遮拦,得罪的同僚多矣,“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
”这是解缙对官场那些用庸才的著名挖苦和讽刺。
对同僚大臣,他如实品评。
说某人诞而附势,虽有才而行不端;某人可算君子,却短于才华;某人有德望,但不疏远小人。
然而这些被他藐视的人,恰恰是一二品大员。
他们听到解缙的评论,怎能不反感甚至嫉恨? 此刻,没有一人伸出援手,而纷纷落井下石。
在才子没有受宠的时候,这些同僚敢怒不敢言,而在才子失宠的时候,就都变成了一把把利器。

解缙的路越来越窄了。
然而,由中央大员变为地位官员(大学士谪“广西布政司参议”)的解缙,对日后重新启用仍抱有幻想。
于是,“不思悔改”的依逞高调,犯了一个致命错误,最后搭上了自己的性命。
当朝皇帝朱棣命他进京汇报工作,他到京时朱棣却出去远征漠北不在京城,被晾久了许久的解缙“临场发挥”,就直接去了太子府邸,朝见正在留守监国的皇太子汇报工作。
按照“组织程序”,一般大员这样做也无可厚非。
然而,一个因参与皇帝家事而失宠的非常官员,这种事,于公可以,于私则是犯了大忌。
他忘了其实唯一的领导应该是当朝皇帝,而非明天的皇帝——太子。
老领导最忌讳喜新厌旧的属下,投靠新领导的人在老领导眼里罪不容诛。
正好“太子漏子”朱高煦一直盯着政敌呢,于是“私觐太子”、“无人臣礼”便成为才子的死罪,朱棣把解缙扔进大牢那一刻,已经厌烦昔日宠物到了极点。
最后查房时对牢头说出那句“缙犹在耶”的暗语,宣判了才子的死刑——才子被牢头灌醉,受冻而死。
后世在解缙之死这件惨案上,指责陷害才子的一系列小人。
其实,真正要杀且能杀解缙者,唯朱棣一人。
没有他的暗示,谁敢动这位昔日恃才放旷者一根汗毛?而朱棣之所以要杀解缙,首先是他极为不满降不下重心的高调奴才,最重要的,是不想看到,自己,这个才子被大儿子启用重受新欢的得意。
在杀害才子的朱棣眼里,所谓才子只配做做拍马诗歌,顶多编编书斋里的玩意,对才子的宠爱,与倡优何异? 大明才子解缙自命不凡,不了解自己在主子心中的地位与真实处境。
他就一个“三陪文人”的角色,他的才艺表演已被严格限制范围:歌功颂德,。
倡优能干的,他可以干;国家权臣能干的,他绝对不可以干。
在解缙遇害的时候,太子朱高炽在干什么?袖手旁观!纵然你拼命挺他,但他为避免引火烧身,还是选择了隔岸观火。
朱高炽是一位仁君(),可仁君最大的问题是仁慈背后的软弱。
他会为了才子牺牲自己吗,不,哪怕是损伤自己的一根毫毛,他也不愿意。
因为在任何君主的心目中,金身与奴身不可比。
解缙死后十年,他所力挺的朱高炽终于熬成了皇帝,解缙一案“平反昭雪”。
然而对一个已经“冻死十年”的才子而言,还有什么意义呢?解缙不能复生,高调的才子在朝堂上依然重复着被毁的命运。
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官场中的不倒翁: 中国历史上唯一的十朝元老
国历史上有三个大乱时代:时期、两晋时期、时期。那时候,真是“你方唱罢我登场”,中华大地,五十六个民族的精英们个个粉墨登场,乱世中不知出了多少位智者,多少位英雄。冯道,便是见证五代史的唯一奇人。有人称他是“十朝元老”,官场上的不倒翁;有人说他软脊梁,中国历史上最臭名昭著的“汉奸”;有人说他颇懂“无为”之道,上善若水,悟出了官场上的之道;有人说他政绩空空,无所建树,占着茅坑不拉屎;还有人说他个人修为了得,是大至大圣的完人;更有人说他体察民情,也算个…… 冯道有六奇:网络配图 一奇历五代十帝,中国历史上唯一的“十朝元老”。常听戏的人,说某人资格老,便称他为“”,冯道则三倍超越之外再加一朝,他历经燕刘守光、、、后唐闵帝李从原、后唐末帝、、后晋出帝、辽太宗耶律德光、后、十朝,基本上在每朝都受重用,是的“官场不倒翁”。 二奇总换“明主”,却不被人当做“汉奸”。冯道的脾气,现在看来有点象墙头上的草,随风倒,谁硬,谁有势力,他就投奔谁,寡廉鲜耻、丧失气节到了极点。尤其是投奔契丹时,他说过一句话:“南朝为子,北朝为父,两朝为臣,岂有分别哉!”因此做了耶律德光的太傅,令稍有一点廉耻心的人大跌眼镜。奇怪的是,随后的刘知远、后周太祖郭威并没有因此而看不起他,反封他在本朝连任太师。 三奇没有气节的冯道却是个书虫。冯道虽然如此没有气节,但你千万不要把他当做一个老粗,冯道在当时是有了名的书虫。他饱读圣贤之书,几乎到了的程度,他出身低微,祖上有时务农,有时教书,受其影响。冯道从小酷爱读书,对吃穿从不挑剔,既使是大雪封门时也要记着读书为重,因此满腹文章,隔着门缝吹喇叭,名声在外,成了第一名人,不管是哪朝哪代,都以能聘请到他为官为荣。 他在南朝为官时,北朝契丹素闻冯道大名,想偷袭将他抢走,只是由于边境守军严密防备,这才没有得逞。四奇冯道虽无气节,却不是个贪官。别以为冯道,必是个鱼肉百姓的贪官污吏,恰恰相反,冯道严于律己,体察民间疾苦,应该是个大大的好人。他的家乡闹饥荒时,冯道不惜将自己家里的财物全部拿出来周济乡亲,而自己却住在茅草屋里。网络配图 他在家乡替父守孝期间,并没有在乡亲们面前摆官架子,而是亲自下地劳动,上山砍柴,对一些缺乏劳力的人家尽力帮助。南北战乱频仍,冯道从北方逃回,看见被掠夺的中原妇女,心中不忍,就变卖东西将她们赎回,然后派人将她们一一送回家,完全是一副菩萨心肠。更难能可贵的是,冯道还不好女色,当年后唐与后梁交战时,有的武将把抢掠来的美女送给他,冯道就“”——找间屋子养着,寻访到她的家后再送回去。 他留的遗嘱中说死后希望选择一块无用之地埋葬即可,不要像别人那样嘴里含珠玉下葬,也不用穿豪华的寿衣,用普通的粗席子安葬就行。在对后唐明宗李嗣源进谏时,冯道说:“谷贵则饿农,谷贱则伤农,这是常理。臣还记得近代举人聂夷中的一首诗《伤田家诗》:‘二月卖新丝,五月粜秋谷。医得眼下疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,偏照逃亡屋。’”劝后唐明宗做一代明君。 五奇冯道官位之多,可得中国历史之冠。冯道历任中央和地方官职为幽州节度巡官、河东节度巡官、掌书记、摄幽府参军、试大理评事、翰林学士、端明殿学士、集贤殿大学士、检校尚书祠部郎中兼侍御史、检校吏部郎中兼御史中丞、检校太尉、同中书门下平章事、检校太师兼侍中、检校太师兼中书令、行台中书舍人、户部侍郎,转兵部侍郎、中书侍郎、门下侍郎、刑部尚书、吏部尚书、右仆射、司空、在中书、司徒兼侍中、太尉兼侍中、太傅、太师等等达四十余种之多。冯道的历次散阶为仕郎、议郎、朝散大夫、银青光禄大夫、金紫光禄大夫、特进、开府仪同三司。他的武职勋位自柱国至上柱国。历次爵位为开国男爵、开国公、鲁国公、秦国公、梁国公、燕国公、齐国公。食邑自三百户至一万一千户,食实封自一百户至一千八百户。网络配图 六奇冯道官职虽多,却无一件政绩传世。冯道虽饱读诗书,却既不是乱世中平定江山的良将,也不是帮助哪个君王治国的良臣。他虽位居高职,却很难指出他在五代乱世的政局变迁中发挥过什么具体的作用,以及他和一些重大事件有什么具体的关联。 他可以说是一个很“专业”的官员,却非一个有作为的政治家。乃至于后来编修《新五代史》时,把《旧五代史》中关于冯道的的粉饰内容全部删除了,《冯道传》也从原来的近五千字减至不到两千字。冯道自称“无才无德痴顽老子”,他从道家老子的“无为”中悟出了“为官之道”,从“上善若水”中悟出随波逐流,他有一首诗正好说明自己的心声:“莫为危时便怅神,前程往往有期因。终闻海岳归明主,未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。但教方寸无诸恶,虎狼丛中也立身。” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
属龙人官场运势 明日龙运势是什么意思?
介绍属龙人的命理特点属龙人出生于龙年,是十二生肖之一,代表着好运、财富和权力。属龙人头脑聪明、思维敏捷、表现力强,极具领导才能,往往能够成为事业成功的优秀人才。属龙人性格开朗,容易与人相处,善于表达自己的意见和想法,有出色的口才和谈判技巧。但也因为自信心过强,容易过于自信而忽视细节,导致错误的决策。属龙人的个性特点决定了他们在职场上的表现,他们善于把握机会、具有创新精神和敏锐的市场洞察力,这使得他们在涉及新项目、新业态的开拓和拓展上非常有优势。属龙人在官场运势的表现属龙人在官场上往往善于迎合上级和领导,因为他们对权力的向往和贪婪使得他们不惜一切代价去维护自己的权力地位,甚至有时会忽视自己的原则和底线。属龙人通常非常聪明,且口才流利,这使得他们在官场上具有很大的优势,他们可以通过流利的口才和洞察力为自己争取到更多的资源和机会。此外,属龙人高度的自信心和行动力也使得他们往往能够在官场中赢得更多的掌声和赞誉。属龙人普遍对于职场上的机会和变革持有积极的心态,这使得他们容易接受和适应职场中的变化,并把握住机遇开拓更多的领域。属龙人在官场上需要注意的问题尽管属龙人具有很多优点,但他们在官场上也有很多需要注意的地方,特别是在担任高层领导时。首先,属龙人需要注意的是,他们会因为权力的追求、自我毁灭和过度自信的问题去犯错误。他们要时刻记住,权力和责任是相辅相成的,不能过于痴迷于当领导、拥有权力,忽略了对于职责的履行和公正的管理。属龙人也需要注意的是,他们在官场中过分追求表面功夫会导致自己的成果不实际,这对自己的职业发展不利。要想在官场上有好的前途必须能够独立思考、理性对待问题,并在项目管理和人际沟通中具有高度的技能和技巧。 属龙之人财运如何另外,属龙人需要注意的是,不能太过看重自己的功劳和个人收益,往往会导致忽略公司及团队的整体利益。当属龙人在管理团队时,他们要时刻关注团队的氛围和整体效益,而不是只看重局部的进度和个人的收益。属龙人在官场上如何提升运势要想在官场上提升自己的运势,属龙人需要从以下几个方面入手:第一、继续学习和提高自己的能力成功离不开才华,只有学习不断提高,才能做到在官场上不断突破,不断创新,也才能在职场上抢占先机。第二、重视自身的修养和素质内在修养是在职场中非常重要的一环,只有有素质的人才能在官场中生存,属龙人必须在修炼道德和修养方面不断提高自己。第三、注重自己与人建立的人脉关系在官场中要想取得成功,除了自身能力的提高外,还要注重自身的人脉关系。在职场中,人脉是非常重要的,满天飞的业务资讯往往有着较强的内部信息积累和渠道资源,这些不仅方便了业务开展,更能促使内外沟通的动态形成。第四、在现实中要懂得博弈的艺术在官场中,不仅要注重自身的能力,还要明白什么时候该婉转,什么时候该硬性验证,这都需要具备博弈的技巧,以便更好的在职场中处理各种复杂情况。属龙人或许具有着在官场上非常优越的条件,他们的思维敏捷、口才流利和领导力都能够让他们在官场上站稳脚跟,深入发展。但是,属龙人也必须注意自身的缺点和不足,时刻提高自己的能力和素质,才能在官场上更好地发展自己的事业。对于那些想要在官场上更进一步的属龙人来说,需要掌握职场的博弈规则、提高自己的沟通技巧和建立良好的人脉关系。只有这样,才能在官场上实现自己的价值和追求自己的事业梦想。
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