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清高宗风流皇帝乾隆帝的长子:永璜的生平

时间:2025-03-27来源:网络作者:小白
(1728-1750),帝长子,母为,六年五月二十八日生,乾隆十三年(1748年),乾隆东巡,驾崩,永璜以大阿哥身份迎丧,但其间因与三弟永璋表现得不够伤感,被高宗斥责二人不合体统,亦不懂礼节,被取消立储资格。

1750年薨,年二十三。

追封定亲王,谥曰安。

爱新觉罗·永璜(1728-1750),清高宗乾隆帝长子,母为哲悯皇贵妃富察氏(皇贵妃为乾隆十年追封,其母时为潜邸侍妾)。

雍正六年五月二十八日生,乾隆十三年(1748年),乾隆东巡,孝贤纯皇后驾崩,永璜以大阿哥身份迎丧,但其间因与三弟永璋表现得不够伤感,被高宗斥责二人不合体统,亦不懂礼节,被取消立储资格。

1750年薨,年二十三。

高宗虽感后悔,但为时已晚,遂痛心地下谕曰: 皇长子诞自青宫,齿序居长。

年逾弱冠,诞毓皇孙。

今遘疾薨逝,朕心悲悼,宜备成人之礼。

追封定亲王,谥曰安。

子二,绵德、绵恩。

永璜之死 永璜一生的际遇与乾隆帝立太子密切相关。

永璜史料及其子嗣的资料均有历史文献和历史资料,相信诸位看官看过自有定论。

乾隆元年(1736年)七月初二,乾清宫西暖阁。

即位不到一周年、过一个月才满二十五周岁的青年,也就是在中国百姓中知名度很高的乾隆帝,效法先父雍正帝,进行秘密建储---选定大清国皇位继承人。

这一天,他将总理事务王大臣、九卿等召来,把亲自书写的皇太子之名仔细密封好,照例藏于乾清宫最高处 正大光明 匾后面。

弘历选定的继位人是谁?除他本人外,无人知晓。

当时,他已有三个皇子,年龄都很小:永璜8周岁,永琏6周岁,永璋1周岁。

永璜和永琏是幼童,永璋则是不晓世事的乳儿。

永璜生母是庶妃富察氏,永琏生母是嫡妃富察氏,永璋生母是庶妃苏佳氏。

虽然,永琏生母的地位要比其他两位高出一头,最为乾隆帝所宠爱,次年十二月将被册封为皇后,但大清国秘密建储的最高原则是立贤不立嫡,生母的地位对于皇子能否当上皇太子不起决定作用。

乾隆三年(1738年)十月的一天,秋风初起,乍暖还寒,皇次子永琏得了伤风。

皇子虽然金贵,但只是染感冒之类的小病,宫中也没太在意。

谁知永琏竟一病不起,此月十二日便死了。

永琏生于雍正八年( 1730年) 六月全国众多省份大闹洪灾之时,这位蹈天灾而生的皇子享年仅八周岁。

乾隆帝闻此噩耗,伤心透顶,悲恸不已。

悲哀之际,将乾清宫 正大光明 匾之后建储密旨取出,发表了一道上谕。

当初,正式册封永琏为皇太子,端慧,并为其添设养育兵丁一万余名之多。

最为中意的爱子早夭,对乾隆帝身心是一个巨大打击。

为此,平素向来勤政的青年皇帝接连五天没有临朝。

聆听这道上谕之后,朝野才知,皇上首次确立的继位人是永琏。

在这道谕旨里,乾隆帝透出将永琏定为皇太子的两个主要理由,一个是永琏系皇后所生之嫡子,另一个是雍正帝也属意于他---为他取了意蕴特定的名字。

要过多年之后人们才能看清,前者才是决定因素。

其实,发布这道上谕是青年皇帝弘历的失误。

它使皇长子永璜、皇三子永璋明白,首次确立皇太子,自己未能进入皇父的视野,他们是失意者。

如果乾隆帝能够强忍悲痛,暗中继续考察,再看中一位合意的继位人,悄悄地将原定皇太子之名换掉,方不失为高明之策。

永琏夭折后,朝臣们都不知道皇上有没有再密立皇太子。

实际上,他有很长时间都没有内定皇太子。

他在等待。

数年之后,他又地内定了一位皇太子。

由于这一切做得很隐秘,这位皇太子是谁,别人照例不知道。

乾隆十二年(1747年)十二月二十九是这一年的。

正值除旧迎新、普天同庆之际,一个突如其来的焦雷打在乾隆帝头上:正在出痘的皇七子永琮永远闭上了眼睛,年仅一周岁零八个月。

乾隆帝不胜哀伤,情不自禁地吐露了内心的秘密。

于是,人们得知,乾隆帝第二次内定的皇太子原来是皇七子永琮。

为何要定乳儿永琮呢?说他在襁褓中表现非常优异,这是站不住脚的说法,即便乾隆帝真的早已认定他 性成夙慧 、 岐嶷表异 ,那也是格外垂青、另眼相待的结果,完全是心理错觉。

实质上,他将乳臭未干的永琮内定为皇太子,根本的原因是他崇尚中原传统的嫡长制,渴望有一个嫡长子来接班,统治未来的大清江山。

两个嫡子先后夭折,乾隆帝的哀痛绝非是寻常爱子夭折可以比拟。

悲痛之余,乾隆帝尚可聊以自慰的,恐怕是贤惠的皇后富察氏还年富力壮。

留得青山在,不怕没柴烧。

只要尚处中年的富察氏身体康健,再为皇上添几个儿女怕是不成问题的。

要是皇后再为皇上生个皇子,他会不会被乾隆帝写进传位密诏呢?答案应该是肯定的。

因为,皇上说得再明白不过了,他是崇尚 立嗣以嫡不以长,立嫡以长不以贤 的嫡长制建储方式的。

富察氏相继失去两个亲生儿子,情感世界经历了天崩地裂的灾难,痛不欲生。

特别是永琮的早逝,仿佛将她心中那道永不愈合的伤口再次撕开,用乾隆爷的话来说,这一打击 殊难为怀 。

一个月后,乾隆十三年(1748)二月初四,乾隆帝东巡。

贤惠的富察氏擦掉眼泪,强忍哀痛,随驾到曲阜祭祀孔庙,登临泰山,然后在济南参加一系列活动。

三月四日从泰山返回济南时,她得了轻微伤风,略染小恙,没有引起乾隆帝的重视。

几天后,她的小病小痛渐已好转。

不料,十一日夜半,回銮至德州之时,她溘然去世,年仅三十五周岁。

嫡妻的亡故,不仅意味着挚爱之花过早凋谢,而且意味着乾隆帝梦寐以求的嫡长制皇位继承方式随之葬送。

遭受如此劫难,能不痛苦得发疯吗? 有人悲时有人喜。

庶妃富察氏所生的皇长子永璜此时高兴不已,认为 母后崩逝,弟兄之中惟我居长 ,大有天助我也的快感。

虽然父皇存心立嫡,第二次内定皇太子时也没永璜的份,可现在老天注定父皇要断立嫡之念了。

无嫡可立,不就应当立长了吗? 永璜禁不住喜形于色,对皇后富察氏之死没有什么悲伤可言。

庶妃苏佳氏所生的皇三子永璋得知自己两次都没有被父皇看中,富察氏又不是自己的生母,也没有什么哀伤的神情。

乾隆帝察觉后,,将永璜、永璋痛斥一顿。

永璜 于孝道礼仪,未克尽处甚多 ,他的过错甚至连累到他的几位师傅,他们因此被扣去部分薪俸。

到皇后丧期满百日时,乾隆帝对两位皇子的指责不仅没有逐渐平息,反而大大升级。

皇长子、皇三子的政治前途就此断送。

对于乾隆帝选择继位人来说,乾隆十三年是一个重要转折点。

这一年,他不得不否定了曾经非常热衷的嫡长制。

当年六月,他说: 从前皇太子、七阿哥,朕亦非以系皇后所生另加优视,因较众阿哥实在聪明出众,亦尔众人所共见共闻者。

这就是说,他首次确立皇太子以及后来内定永琮为皇太子,不是为了立嫡,而是为了立贤。

这与他半年前永琮夭折时吐露的立储宗旨相比,显然是一百八十度大转弯。

也就是从这一年起,乾隆帝不再急于确立继位人,转而对各位皇子进行长时期地用心培养和秘密考察。

这表明,在遴选大清国皇位继承人这个问题上,他不再与先父雍正帝背道而驰,而是掉过头来,走上了父亲走过的那条路。

接下来,哪位皇子将是皇上看中的继位人呢?对此,朝野非常关切,但皇上何时立皇太子,立谁做皇太子,谁敢多嘴多舌呢? 乾隆三十八年(1773年)冬,时届六十二周岁的乾隆帝用朱笔确定了继位人的皇子之名,密封后藏于 正大光明 匾之后。

这表明,长达二十五年的考察告一段落,乾隆帝终于又一次确定了继位人。

选定的继位人是谁?只有天知道,只有弘历本人知道。

弘历这次内定皇太子的做法,不同于先父雍正帝,也不同于他自己首次建储,没有在建储时公开宣示诸王和文武大臣。

不过,他倒是效仿父亲生前的另一招,书写了一份与藏在 正大光明 匾后面的密旨,藏于一小匣内,走到哪带到哪,以防不虞。

在一切办妥之后,为防不测,他只向透了个底,知情范围极小,行动极为秘密。

对于绝大多数满臣、地方官员和天下百姓来说,皇上准备何时确定皇太子,皇上决定选择哪位皇子做皇位继承人,在乾隆十三年至乾隆六十年长达四十七年的时间里,始终是个谜。

究竟谁是乾隆帝心目中的继位人?乾隆帝对此一直不透丁点信息,至严至密,滴水不漏。

于是,国中朝野乃至邻国对此进行了漫长的猜议。

乾隆帝一辈子生了十七个儿子,都出生于乾隆三十一年之前。

十七位皇子大多寿数不长,有的非常短命。

其中,皇九子永瑜出生十个月就死了;曾被内定为皇太子的皇七子永琮,死时仅一周岁零八个月;皇十子永玥、皇十三子永璟、皇十四子永璐、皇十六子死时都不满三周岁,前者仅活了两周岁零一个月,皇十六子也是来不及取名字就死了,皇十三子永璟只活了两周岁零七个月;皇十四子活了两周岁零九个月,皇十六子活了两周岁零五个月;曾被立为皇太子的皇二子永琏死时仅八周岁零四个月。

超过十八周岁、长大成人的皇子有十人,分别是皇长子永璜、皇三子永璋、皇四子永珹、皇五子、皇六子永瑢、皇八子永璇、皇十一子永瑆、皇十二子、皇十五子和皇十七子永璘,其中五人没有活过四十周岁。

成年皇子被朝臣乃至百姓私下里一个个捏来捏去,猜测着谁能被皇上慧眼看中登上皇太子宝座。

乾隆六十年(1795年)新正,乾隆帝举行家宴,对皇子皇孙一一赏赉,独不赏皇十五子永琰。

人们正感意外之际,只听乾隆帝对他说: 尔则何用银为? 用今天的话来说,就是 银子对你有什么用呢? 此语意味深长。

由此,乾隆帝内定二十多年的继位人才隐约浮出水面。

沉重的悬念,漫长的猜测。

万岁者谁能万岁?人们嘴里喊着,心里并不相信。

随着乾隆帝逐渐年迈,忧国忧民者的心也揪得越来越紧:万岁爷,得赶紧选定皇太子了!但选择皇太子是皇上**之事,天下臣民没有参与的权利,人们只能在暗地里瞎操心。

尽管乾隆帝将天下视为一己之天下,但天下毕竟是天下百姓之天下。

乾隆帝对于继位人的**行径对优选继位人没有好处,对稳定人心也没有好处。

国家皇位继承人悬而未决,必致人心浮动,加剧暗中角逐。

所幸,乾隆帝膝下没有朝那班权欲熏心、如狼如虎的皇子。

所幸,乾隆帝本人如此健康长寿! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

清朝回变的罕见秩序:曾国荃用人头堆出来

饥荒威胁之中,人心浮动是一种必然。特别是此时的山西局势原本就不宁静,捻军余部时时惊扰,与山西相邻的陕甘又爆发“回变”,对地方官员来说,稳定会秩序不仅直接关系赈灾成败,更与清王朝生死存亡攸关。 图片来源于网络 奏疏中经常有夸奖山西“民性纯良”的句子,说民众“视饿死为应受之辜,绝无强夺强劫之案”,但这只是门面话,意在衬托“圣朝”的“深仁厚泽,浃于晋民肌肤也久矣。”实情当然并非如此,对在饥饿的死亡线上挣扎的人讲法度本就是件高蹈的事情。而为了维护秩序,曾国荃除了以各种行动宣示朝廷的恩泽,以安抚民众,另外也采用了不少铁腕手段。 三年九月,他在给属下的书札中说:“查灾放赈,先安民心为要。……至于布散流言、匿名揭贴,断非饥民举动,必有奸宄招摇潜踪其。此清查境内无业游民为最要也。地方官果能清查,勿令聚党生事。如遇外来面生可疑之人,不准溷迹境内,庶本境之饥民,望有涓滴之赈可以度活,而不敢萌异志;各路之宵小,惮吾严密之防,无从勾结,而不敢生觊觎。消患于未然,此其时也。”一名将官向他汇报派兵巡逻的情况,他更详细指示:“拣选谨慎之兵一十六名,作为两班,每班分四起轮流稽查要路,布置最为得法。 但能使民间屡屡见有兵来,奸民自惧,良民自安。每起二名不嫌其少,若多则不敷分布,且恐益民间鸡犬之惊。惟巡哨之兵最宜安静,必须使莠民见之有畏心,不至使良民见之亦有惧心,?地方从此安谧矣。又称商贾粮车过境,任意截劫,毫无忌惮,或三五同伙拦阻孤身行客,夺抢物件。如此则粮贩无人敢来,境内之粮安得不日形缺乏?所关非细,仰即加意巡防,遇有截粮拦路行劫之案,一经拿获,即行会同地方官讯明情节确实,禀请就地正法,以安商而裕民食,是为至要。” 图片来源于网络 所谓“就地正法”,这是非常时期给予地方官员的便宜行事权力,是典型的“非常手段”,即使在当日也是违反法律之举。但同时我们又不得不承认,这种非常时期的非常手段有特殊的效果。李提摩太赴山西救灾,他目睹惨状后曾经困惑,为什么很少看到抢劫?原来“?一个村中都贴了告示,宣布巡抚有令,任何人胆敢行凶抢劫,各村镇首脑有权对抢劫者就地正法。因而犯罪现象出奇地少。” 果然,不久他就在路边看到了挂着“两颗人头的笼子”,“这是对试图暴动的人的警告。”西方文化背景下的李提摩太对此也表示了理解,他在回忆录中说,“当时的社会状况需要高压政策。” 然而,如果“就地正法”施行无度,那绝对是民众的灾难。山西旱灾中,“就地正法”有无滥杀无辜情形?不妨先看曾国荃的一个批牍。当时隰州发生窃贼杀死巡夫命案,地方官员即遵“就地正法”之令,将嫌犯处决。曾国荃在隰州呈报的公文中批道: “本爵部院前因被旱成灾,恐有不逞之徒煸惑饥民劫掠富户,,是以通饬所属,如有前项匪徒乘机倡首为乱,即行就地正法,以遏乱萌而靖地方。今窃贼杀死巡夫一案,无论事后挟嫌谋杀,或临时图财害命,总系寻常命案,自应遵照定例,填格录供,通报复审,按拟解勘,方为正办。该州前请就地正法,已属草率,即或实应就地正法之犯,亦应候示遵办,乃既经具禀请示以前,竟敢不候批示遽行正法,办理殊属冒昧,非寻常疏忽可比。本应立予撤参,以重人命,惟业据自行检举,禀请照例议处,且该州并属被灾较重,正当清查户口、办理赈抚紧要之时,未便遽易生手,姑从宽记大过三次,以示薄惩。……及嗣后遇有似此案件,不候批示擅专自便,定行严参,决不再宽。凛之!凛之!” 图片来源于网络 有了上峰“就地正法”的命令,地方官员很可能乐得简便,把赈灾中发生的所有命案都“从重从快”。这一封批牍透露曾国荃显然意识到了这种危险,所以他反复强调和训诫,寻常命案一定要回到常轨,遵照法律所规定的程序办理。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

“格格”起源于哪里?清朝哪些人能被称作格格?

清宫剧一直是热播剧,近几年《宫》《传》等使清宫剧再次成为大家茶余饭后的话题,经典的《还珠格格》《格格》《当官》《微服私访记》《康熙王朝》等大家也历历在目,在这些剧中有一个称谓“格格”格外引人注意。 格格都戴有旗头,戴上这宽长的装饰品,之身体挺直,再加上长长的旗袍和高底旗鞋,使她们走起路来纤纤碎步,分外稳重、文雅。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。当然相比起服饰,格格的称谓也值得探讨。 格格,实际是满语,意为小姐。是满族和清朝对女性的一种称谓,为清皇族女儿的统一称呼,该称呼最早出现在清朝的前身后金时期,这种称呼直到清末民初之际,才渐渐终止。在后金时期,国君贝勒的女儿称为“格格”,无定制。例如,的长女称“”,次女称“嫩哲格格”。 清太宗皇太极继位后,于崇德元年(一六三六年),始仿明制,皇帝女儿开始称为“公主”,并规定皇后所生之女称“固伦公主”,妃子所生之女及皇后的养女,称“和硕公主”。需要指出荧屏上以康雍乾时期为背景的清宫戏中,将公主称为“格格”,是编剧者对“格格”与“公主”称谓的混淆,并不符合历史史实。此后“格格”遂专指王公贵胄之女的专称。 十七年(1660年)始把“格格”分为五等,即: 亲王之女,封为“和硕格格”,嫡福晋所生女为郡主,侧室所生女为郡君; 世子及郡王之女,封为“多罗格格”,嫡福晋所生女为县主,侧福晋所生女为县君; 多罗贝勒之女,亦为“多罗格格”,嫡福晋所生女为郡君,侧福晋所生女为乡君; 固山贝子之女,嫡福晋所生女封“固山格格”为县君,侧福晋所生女不受封,称宗女。 镇国公、辅国公之女,嫡福晋所生女称“格格”为乡君,侧福晋所生女不受封,称宗女。 当然也有一些特殊情况,如在清朝,“格格”有时候也被用于尊称其他地位高贵的女性;无正式封号的贵族之女也可以称格格;清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格,位在侧福晋、庶福晋之下。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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