《大清律例》规定:只有在妇女始终抵抗歹徒的性暴力行为或女方身亡或女方身体部位被严重致伤时,法官才会认定为强J罪。也就是说,妇女遭到强J时,如果一开始反抗,后来无力抵抗或歹徒拿出凶器威迫下或口头威吓女方被迫停止反抗而接受歹徒的X行为,均视作通奸行为。

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中国两千多年的封建社会,按理说,强J罪要比抢劫、盗窃犯罪多得多,可史料记载却少得多。其原因是什么呢?
首先,封建的贞操观束缚了妇女,把贞节看成天理,即使受害也很少告官。从秦朝开始,历代统治者都特别重视“守节”,表彰“贞妇”、“节妇”,一本本《列女传》相继出现,记载表彰一些女子守节的范例。如西晋皇甫谧的《列女传》记载:三国时夏侯令的女儿嫁给了曹文叔,曹文叔不久死去,又没有儿子,父亲叫她改嫁,她割去两个耳朵表示不肯。后来,父母见她无依无靠,又动员她改嫁,她又割去鼻子表示守节不嫁。

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又如安定女子张芝,年轻守寡,与两个嫂嫂一起被乱军抢去,她为了守住贞节,先杀了两个嫂嫂,再自尽,幸亏乱军很快败散,她才获救。封建社会里,对妇女来说,“饿死事小,失节事大”。寡妇改嫁被认为是“淫妇”,许多女子因犯了改嫁之“淫”而惨遭迫害致死,使得女子在死了丈夫之后,畏慑于传统压力,或殉死、或被迫守节一辈子。也有不少妇女效法《列女传》自愿节烈,并自戕、毁容或自残以誓守节之志。在那样的社会里,受害妇女为了自己的贞节,忍气吞声或自寻短见。受害人不告诉,这类犯罪怎能多呢?
其次,封建社会的法律对强J罪的审定,严重不利于受害妇女告官。历代王朝律令中的强J罪要件大同小异。以《大清律例》为例,它规定:只有在妇女始终抵抗歹徒的性暴力行为或女方身亡或女方身体部位被严重致伤时,法官才会认定为强J罪。也就是说,妇女遭到强J时,如果一开始反抗,后来无力抵抗或歹徒拿出凶器威迫下或口头威吓女方被迫停止反抗而接受歹徒的X行为,均视作通奸行为。

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一旦被认定为通奸罪,就会给受害者带来三个恶果:一是蒙受羞辱的名声,只好自杀身亡以逃避舆论的谴责。二是以前有过''失节”行为的女人,即使被强J,罪犯也要从轻处罚;三是妇女与男人通奸的。未婚女子要被重打80大板;已婚妇女要打90大板。清代还规定,不论男女挨板子都要当众裸露下身,挨打蒙羞。因此。妇女被强J告官九死一生,勿宁不告。在这种法制下,强J罪自然少了。
当然,这种说法可能不很全面,那时强J罪少于其他罪的原因是否还有其他,也说不定,有待于进一步研究和考证。
东魏孝静帝元善见:被权臣当众殴打,被骂不回口的窝囊帝王
大家好,这里是小编,今天给大家说说的故事,欢迎关注哦。 孝静帝元善见,孝文帝曾孙,清河王元亶之子。 北魏永熙三年(534年)即位,东魏武定九年(551年)禅位给权臣高洋。 《魏书》记载: 元善见,,,素有大志,时人赞誉他有孝文帝元宏的风范。 文武兼备,喜好吟诗作赋的同时,还精于骑射,箭无虚发,每射必中,力气很大,能夹着石狮子翻越城墙。 元善见若在太平盛世,一定会成为一个很有作为的君主,只可惜他生在了北魏穷途末路的时代。 永熙三年(534年)秋十月,在权臣的拥立下,十一岁的元善见即位,改元天平,这个短暂的小朝廷史称东魏。 东魏政权实际上掌控在权臣高欢父子的手中,元善见是个傀儡而已。 元善见处处谨小慎微,生怕得罪了父子,在隐忍中度过了少年时期。 兴和元年(539年)五月,为了和高家拉近关系,缓和矛盾,元善见册立高欢次女高氏为皇后,生有元长仁等三子。 高欢表面上对元善见还算过得去,表现出谦恭的样子。 武定五年(547年),高欢病逝,其长子继承了丞相、大将军的职位,权势超过了他的老爹高欢,并且更加骄横跋扈,肆无忌惮。 高澄早有取而代之的想法。 对元善见严加管控,安插心腹宦官崔季舒充任黄门侍郎,暗中监视皇帝的一言一行。 武定七年(549年)四月,南朝梁发生之乱,高澄趁机攻占了诸多州郡,元善见被迫封高澄为齐王,享受入朝拜见天子不称名,佩剑上殿的特殊待遇。 高澄仍不满于现状,加快了的步伐。 某一天,孝静帝元善见到城东狩猎,策马追赶猎物,监卫都督在后面大喊:“天子莫走马,大将军怒!”——皇上不可骑马奔跑!大将军在后面看到要发怒的! 在臣子们眼里,皇帝远没有大将军更具威慑力。 高澄隔上一段时间,就会写信问崔季舒皇帝的近况。 有一次写道:“痴人复何似?痴势小差未?”——那个傻瓜现在咋样了?脑残程度还那么严重吗? 一次宫宴,高澄喧宾夺主,毫不掩饰的嚣张,举杯说:“臣澄劝陛下酒。” 元善见非常生气地说:“自古无不亡之国,朕亦何用此活!” 高澄非但没有恐惧谢罪,反而:“朕!朕!狗脚朕!” 高澄骂够了,还没消气,命崔季舒打了皇帝三拳,然后一甩袖子,转身离开大殿。 后来高澄遇刺身亡,弟弟高洋继承王位,继续掌控着东魏的军政大权。 不久率十万大军围困京城,逼迫元善见禅位,自称皇帝,建立。 高洋废黜元善见为中山王。 天保二年(551年)十二月初十,高洋以毒酒杀害了元善见,同时斩杀了太子元长仁等三个亲外甥。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
明朝大臣方孝孺当众讽刺帝王,使家族陷入危机
今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 期间,出了一位儒学大家,名叫方孝孺,民间有美称“读书人的种子”,曾是建文帝手下,非常得力的文官。方孝孺有一弟弟,名叫方孝友,兄弟二人关系极好,他们曾一同在朝廷当差。后来建文帝遭逢逼宫,随后便不知所踪,而则率领大军,攻入皇城。朱棣的野心,可谓人尽皆知,但是他却希望自己的皇位能够显得“正统”一些,于是想“请”方孝孺这样的名仕,帮他写一封即位诏书。 方孝孺是何等忠义之人,这样的,儒家弟子自然是看不上的。他当着朱棣的面,明朝暗讽朱棣行为的卑劣之处,朱棣自然听不得这样的“诋毁”之词,一怒之下,便将方孝孺打入天牢。方孝友得知这个消息,一来是护兄心切,二来也是知道兄长犯错,自己定然不能独善其身,于是当晚,他与自己的妻儿说了很久的话,然后告别了妻儿,自请入狱陪伴兄长,妻子在他离开之后,便在房中悬梁自尽了,他的两个儿子,当晚也选择自缢,单单剩下两个未成年的女儿。 两个孩子自幼被娇养长大,自然是没见过这样的场面,两人抱头痛哭,于第二日凌晨,双双投河。而正好就是她们投河的这一天,刚好也是新皇登基的日子,这一天对明朝,或者对朱棣而言,都是相当重要的,那些文武大臣,自然也会小心行事,因为若是在这样的日子里,犯了忌讳什么的,必然会被问罪。但是这一天,还是有个不怕死的官员,来禀报了一件非常晦气的事情。 当日正是登基的好日子,谁料,府尹却来汇报说:秦淮河上,飘来了两具女尸。原本这件事,也并非大事,府尹完全不必冒着危险,在这样的大日子中,来禀报这样的晦气事情。可是这两具女尸的身份有些特殊,并非寻常人家,这才让府尹不得已冒这个险。这两具女尸的主人,就是前文提到的方家的两个女儿。方家原本就是显赫氏族,在建文帝时期,也备受器重,再加上先前,新皇明显也有抬举之心,因此面对方家的种种事情,他这个小小的府尹自然不敢擅自做主,若是今日将事情压了下去,他日被问起之时必然治罪,因此只能硬着头皮,先将这件事禀报上去。 其实这方家,一直以来都是书香门第,因此方氏子弟,也个个都是忠肝义胆之人,自然是见不得那些“谋逆”之人的,虽说朱棣,也是先帝的儿子,但是却并未将其立为太子,想必先帝心中,自然也是有打算的,但是朱棣的野心,却不曾被掩饰丝毫,建文帝在位不久,他就想趁皇上现如今地位不稳,将他拉下来,这样充满权欲野心的人,自然不会被儒学大家所认可,因此,就算方孝孺没有被打入大牢,将来也很难为朱棣所用。 方孝孺的做法,我还是非常赞同的,虽说皇权之位,本该是能者得之,但是同时也应该是贤者居之,朱棣的军事才能虽然不能否认,但是朱棣的手段,毕竟不光彩,他虽能在之后,堵住悠悠众口,但是却也没办法让建文帝的那些旧臣,心甘情愿的辅佐他。而这方孝孺,不过就是个出头鸟,他敢,自然也敢平静地面对死亡,然而方氏一族,却也因为他的直言不讳,牺牲了许多无辜的生命,这也极大地震撼了其他旧臣,相当于告诉他们,如果不愿意辅佐朱棣,那么方氏,便是他们的下场! 但是我依旧觉得,方孝孺值得敬佩,他固执,但是他遵从的是自己的本心,虽然他因为遵从本心,使得家族陪葬,但是也总好过阿谀奉承,献媚讨好的过完一生,那样的生活,必然少不了算计,不能遵从本心,一辈子的美好时光,就会变成煎熬!希望我们每个人,都能遵从本心的活着! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。