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配享曹魏宗庙的26位功臣,谁排在第一?

时间:2023-08-08来源:网络作者:小白

  往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。当作魏国奠基者的一代奸雄曹操,堪称三国时代最为杰出的英雄人物。而在一代奸雄曹操的麾下,则聚集了一大批顶级的文臣武将。

  一代奸雄曹操死后,被供奉在魏国宗庙里。为了表彰魏国的开国功臣,从魏明帝曹叡时期开始,便将一部分死去的功臣配享一代奸雄曹操宗庙。根据史书记载,一共有二十六位魏国功臣得以配享一代奸雄曹操的宗庙。

  然而,需要指出的是,这二十六位配享一代奸雄曹操宗庙的开国功臣,是分为五批进入的。故而,他们的配享次序是不同的,谋士郭嘉位列最末。那么,这二十六位配享一代奸雄曹操宗庙的魏国功臣,具体都有谁呢?

  第一批3人:夏侯惇、曹仁和程昱

  根据《三国志·明帝纪》所载:“青龙元年(233年)夏五月壬申,诏祀故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱于太祖庙庭。”

  故而,夏侯惇、曹仁和程昱便成为最早配享一代奸雄曹操宗庙的开国功臣。而这三人,都可谓是一代奸雄曹操在世时的心腹重臣,夏侯惇与曹仁均是一代奸雄曹操宗亲,而程昱更是在关键时刻挽救一代奸雄曹操基业的股肱之臣。

  第二批20人:曹真、曹休、夏侯尚、桓阶、陈群、钟繇、张郃、徐晃、张辽、乐进、华歆、王朗、曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德和典韦

  根据《三国志·三少帝纪》所载:“齐王曹芳正始四年(243年)秋七月,诏祀故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅钟繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦于太祖庙庭。”

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  此批配享一代奸雄曹操宗庙的魏国功臣,以曹氏宗亲和武将为主,

  而世家大族仅有桓阶、陈群、钟繇、华歆、王朗、臧霸五人而已。此种格局,显示出当时的曹魏政权在尽力排斥世家大族的影响。

  第三批1人:荀攸

  同样是在曹芳统治期间,荀攸当作第三批配享一代奸雄曹操宗庙的开国功臣,史称“正始五年(244年)冬十一月癸卯,诏祀故尚书令荀攸于太祖庙庭。”

  荀攸配享一代奸雄曹操宗庙虽为第三批,但与第二批仅有一年之差,故而可以被视为第二批的延续。

  第四批1人:宣帝王司马懿

  宣帝王司马懿虽当作第四批配享一代奸雄曹操宗庙的魏国功臣,但因他死后,曹魏政权已被司马家族所控,故而宣帝王司马懿一跃而超越前三批功臣,位列配享一代奸雄曹操宗庙的魏国功臣之首

  ,史称“齐王曹芳嘉平三年(251年)八月戊寅,太傅宣帝王司马懿去世。同年十一月,有司奏诸功臣应飨食于太祖庙者,更以官为次,太傅司马宣王功高爵尊,最在上。”

  由此可见,在宣帝王司马懿死后仅仅三个月,他就被配享到了一代奸雄曹操宗庙中,并因其功高爵尊,而位列配享功臣之首。究其真相,还在于当时的曹芳已经没有了实权。

  第五批1人:郭嘉

  郭嘉是最终一位得以配享一代奸雄曹操宗庙的魏国功臣,发生在曹魏末代帝王魏元帝曹奂统治时期。根据《三国志·三少帝纪》所载:“景元三年(262年),诏祀故军祭酒郭嘉于太祖庙庭。”

  由上可知,帆叶网,这二十六位配享一代奸雄曹操宗庙的开国功臣,共分五批入祀,以太傅宣帝王司马懿为配享功臣之首,以军祭酒郭嘉为最末。

  而在这二十六位魏国功臣中,无疑以曹魏宗亲为主,显示出曹氏和夏侯氏将领在建立和进展魏国中所发挥的很大作用。

  然而,令人悲伤的是,当作篡夺曹魏政权始作俑者的宣帝王司马懿,却成为了配享一代奸雄曹操宗庙功臣里的第一位。不得不说,这真是一种很大的讽刺!

还原最真实的三国群雄之袁绍:四世三公官渡落寞

,一个本应在群雄割据的末年历史上大放异彩的名字。一个拥有着“四世三公”显赫家世的官宦才俊;一个雄踞冀、并、青、幽四州的诸侯霸主;一个统辖数十万兵马的东廷“大将军”。然而,这位东汉末期势力最大、实力最强的一方诸侯,却随着一场关乎生死的“官渡大战”而迅速落败,最终在忧愤惭羞中命赴黄泉,所创基业也尽付之手,实在令后人惋惜感叹。袁绍,字本初,汝南汝阳人,由于家族的显赫,使得少年时的他即闻名天下,据《》所载,“绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之”。可见,袁绍在天下震荡的东汉末年,在“名门望族”的光环之下,并不是一个虚靡度日的纨绔子弟。相反,他是一个年轻有为、胸怀天下的杰出人才。 东汉后期,外戚宦官交替干政,往往处于傀儡甚至随时身死的境地,在灵帝驾崩之后,大将军立妹妹何之子为帝,是为少帝,并且与袁绍密谋,想借此机会诛杀宦官。不料何太后却反对诛杀宦官,不得已,何进只得命西凉刺史入京,想要以此胁迫何太后就范,而此时宦官们的表现却是“黄门、常侍闻之,皆诣进谢,唯所错置”。袁绍劝其乘此机会诛杀宦官,而何进却被宦官们表面的“恭顺”所迷惑,没有采纳袁绍的意见,最后被宦官们诛杀。从这件事上,我们可以看出袁绍那敏锐的政治嗅觉,这就足以证明袁绍并不是一个昏聩暗昧之人。 董卓入京之后,欲废少帝而立陈留王为帝,在试探袁绍意见时,袁绍意见与其相左,于是二人心生嫌隙,但由于董卓势大,袁绍最终只能“横刀长揖而去”,袁绍由此出奔冀州。而董卓在听了侍中周毖、议郎何颙等人的劝进之后,反而任命袁绍为渤海太守,封邟乡侯。这就为袁绍积蓄发展势力争取了时间,在董卓荼毒京都洛阳之后,激起了百姓乃至各路诸侯的反抗之心,于是就有了十八路诸侯共讨董卓的“义举”,而袁绍也因为家世的渊源而被推为“盟主”,但由于各路诸侯心怀鬼胎,讨伐最终失败了。但袁绍却因祸得福,赚取了冀州,并从此接连取得了并、青二州,使实力进一步壮大。可是,在袁绍的政治生涯中,他却接连犯了数个致命的错误,以至原本所创的大业全部付诸东流,使原本大好的形势也发生了逆转。 一、拒接天子,失天下之柄 袁绍因为董卓所立天子不合自己的心意,因此在谋士提出将天子迎回邺城的建议时,拒不采纳,以至被曹操抢了先机,把天子迎到了许都,最终形成了“挟天子以令诸侯”的政治优势。而袁绍此时却后悔不迭,好在此时幽州已落入他的手中,他坐拥着冀、并、青、幽四州,势力达到了顶峰。殊不知,此时的集团已打下了败亡的伏笔。 诚然,天子在当时已经沦为权臣诸侯手中的木偶,早已威严扫地,更不要说号令天下了,从表面看,确实毫无用处。但是,各路诸侯不管实力如何,皆不敢代汉自立,即使是拓展地盘,也要打着“匡扶汉室”的旗号,这也反映出汉室“正统”的影响力,袁绍拥有着如此之强的实力却没有认清这个问题,没有打出这张分量极重的“王牌”,实在是可惜。试问,坐拥四州之地,又有天子在手,在政治上,天下何人敢不奉从? 二、任人唯亲,培植小集团 除了自己留居冀州外,袁绍命长子袁谭守青州、中子袁熙守幽州、外甥高幹守并州。这就为袁氏集团埋下了分裂的种子,早在袁绍命袁谭守青州时,谋臣就曾劝谏说:“必为祸始。”但袁绍却轻描淡写地说了一句:“孤欲令诸儿各据一州也。”事实证明,袁绍死后,诸子争位,也进一步削弱了袁氏集团的实力,为曹操彻底消灭袁氏提供了绝佳的机会。 三、因子疾患痛失良机 在建安五年时,曹操攻伐,谋臣劝袁绍袭击曹操的后方,袁绍却以爱子患病为由,拒绝出兵,气的田丰拿着手杖敲击于地说:“夫遭难遇之机,而以婴儿之病失其会,惜哉!”最终曹操击败了刘备,进一步壮大了实力,日后成为了他的大敌,这实在是养虎为患之失。 四、用人失当,大将被斩 、,乃袁绍两员大将,可是在遣将与曹军对阵时,袁绍却不能知人善任,面对沮授的劝谏,拒不听从,最终使颜良被斩于白马,文丑被斩于延津,挫伤了自己的锐气,对官渡大战产生了不利的影响。由此可见,袁绍败亡之肇始。 五、生死官渡,元气大伤 在官渡大战之初,沮授曾劝谏说:“北兵数众而果劲不及南,南谷虚少而货财不及北;南利在于急战,北利在于缓搏。宜徐持久,旷以日月。”可是,袁绍却又一次拒绝了这个极为正确的建议,起兵疾攻曹操。在曹操与其僵持之时,因为粮草匮乏,军卒多有叛逃,这时沮授又提议:“可遣将蒋奇别为支军于表,以断曹公之钞。”再次被拒绝,最终在这场战事中落得大败的结局,袁绍与长子袁谭率残骑退回河北,从此一蹶不振。 其实,早在官渡大战前夕,谋臣田丰就曾劝谏说:“曹公善用兵,变化无方,众虽少,未可轻也,不如以久持之。将军据山河之固,拥四州之众,外结英雄,内脩农战,然后简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南,救右则击其左,救左则击其右,使敌疲於奔命,民不得安业;我未劳而彼已困,不及二年,可坐克也。今释庙胜之策,而决成败于一战,若不如志,悔无及也。”可惜,袁绍在盛怒之下,将田丰下狱,执意要攻打曹操,等到兵败回归河北,即将田丰杀死,这也可以看出他性格中偏狭的一面。 官渡一战,决定了袁绍霸业的全面衰退,从此袁绍再无力南进,不久在悲愤中离开了人世。这位“四世三公”的官宦世家子弟,最终没有敌过曹操—这一普通的士族子弟,在官渡的烟尘中渐渐落寞下去,我想,这其中的原因,除了势力一步步壮大后的骄矜之意,更多的还是他性格中那些致命的弱点,《三国志》言其“内多忌害”,所言不虚啊! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

谁才是三国第一军神? 不是诸葛亮也不是宣皇帝司马懿!

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