清朝康熙六十一年(公元1722年)二月，康熙皇帝幸圆明园，时年十一岁的皇孙弘历，也就是后来的乾隆皇帝，受父命谒见康熙。
康熙见到乾隆后，异常喜爱，不但马上将其接进皇宫养育，还亲自为其授课，对他的态度更是：“朝夕训迪，过于诸皇孙”。
此后，乾隆在康熙人生的最后几个月里，一直“朝夕随侍”，受到康熙的精心培养。
这也是某些历史小说或历史电视剧里描述的，康熙皇帝因看重皇孙弘历，故而将皇位传给雍正皇帝的由来，
实际上，乾隆被康熙看重并培养时，距离康熙驾崩仅不到九个月，或许，康熙传位的遗诏早就写好了。
如果是这样的话，那就不是雍正父凭子贵，而是康熙在确定了皇位继承人后，刻意的帮助雍正培养下一代，还是子凭父贵。
当然，康熙遗诏到底是什么时候写的，谁也不知道，也有可能是临终前才写，那会才决定谁做继承人，也有可能确实是看三代而定。
不管怎么说，康熙皇帝在自己的一百多个孙子里面，对乾隆的特别欣赏及宠爱，确实对乾隆此后的政治经历，产生了相当的影响。
就连雍正遗诏中都表示：“宝亲王皇四子弘历，秉性仁慈，居心孝友，圣祖皇考于诸孙之中，最为钟爱，抚养宫中，恩逾常格。”
也因此，雍正登基后没多久，于雍正元年(公元1723年)八月，就秘密的册立乾隆为皇储。
虽然是秘密建储，但在当时，却是一种几近公开的秘密。
比如，雍正八年时，乾隆以皇子身份修纂完成《乐善堂全集》(书中很多观点跟雍正是相悖的)，当时的宗室亲王、朝堂大学士、军机大臣们，纷纷主动为其作序。
这种公开巴结、亲近某个皇子的态度，在任何时候，都是被皇帝所忌惮的。
但雍正这个刻薄皇帝对此毫无干涉和批评，任由臣子们以对待太子的态度亲近乾隆，由此可见一斑。
所以，乾隆身为皇子时，在政治地位上的不同，受康熙的影响和恩惠很大，他对待祖父康熙的心态，是绝对心存感激的。
加上康熙在位时的功绩突出，超过了至乾隆继位时，此前所有的清朝皇帝，乾隆对康熙除了感激之外，又多了一种崇拜之情。
并且，乾隆继位后，在政治态度上，治理国家的方式上，以及对待官僚、臣民的方法上，很多都是学习的康熙。
康熙讲宽仁治国、治吏、治民，乾隆也大致如此，表示：“治天下之道，当以仁为本”。
康熙讲人君应仁慈、包容，乾隆也表示人君要有博大之胸怀，使“众皆有所托命”。
康熙讲君臣相交当“君臣谊均一体”，乾隆虽然更强调尊卑，但也表示：“上下一心，君臣想得则治，反之则乱，合若符节，信如音响”。
虽然，乾隆皇帝在执政时，因国内形势的某些变化，如农民起义、官员贪腐等，经常会把执政态度由宽变严，但大体上，还是以康熙朝的执政理念为主。
乾隆对康熙的学习和模范，一直贯穿他的整个执政生涯，其尊敬祖父康熙，甚于尊敬父亲雍正。
乾隆甚至于连在位时间，都不敢超过康熙的六十一年，到六十年就赶紧退位。
不过，乾隆虽然喜欢学习康熙，但并非只学习和模仿康熙，自古以来的皇帝中，政绩特别突出的皇帝，都在他的学习之列。
其中，唐太宗李世民，是乾隆除祖父康熙之外，最推崇，且最愿意学习的皇帝。
这是因为，“贞观之治”时的某些宽仁为政的理念，以及唐太宗李世民虚心纳谏，和绝大多数臣子们的和谐关系，都契合乾隆希望实现或遵从的执政理念。
另外，在康熙皇帝的《圣祖御制诗》中，第一集的第一首就是讲《贞观政要》，康熙都推崇的皇帝，乾隆自然也会重点研究。
乾隆还是皇子时，就在详读《贞观政要》后对李世民表示推崇：
余尝读此书，想其时，未尝不三复而叹曰：贞观之治盛矣......人君当上法尧舜，远接汤武，固不当以三代以下自画，然观尔日君臣之所以持盈保泰，行仁义，薄法术，太宗之虚己受言，诸臣之论思启沃，亦庶几乎都俞吁咈(意君臣和谐)之风矣。
继位后，乾隆也经常从《贞观政要》中寻找治国理政的方法，还专门为《贞观政要》写诗一首：
懿德嘉言在简编，忧勤想见廿三年。
烛情已自同悬镜，从谏端知胜转圜。
房杜有容能让直，魏王无事不绳愆。
高山景仰心何限，宇字香生翰墨筵。
乾隆执政时，搞出的所谓“十全武功”，除了想紧追祖父康熙的功勋外，未尝不是想重现“天可汗”李世民的辉煌。
故而，乾隆一生，对他影响最大的帝王，除祖父康熙外，还有唐太宗李世民。
乾隆学习也好，模仿也好，去劣存优也好，其执政理念，基本都是从康熙和李世民的经验中而来。
至于效果，就需要后人根据乾隆执政时的实际情况去分析判断了。
十二生肖都咋来的？为啥鼠是第一个？怎么没猫？
时间慢慢向前走，春节即将来临。按照生肖纪年的说法，2020年应该是农历鼠年。同样，按照出生年份来算，我们也都有一个“属相”。那么，十二生肖是怎么来的？为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢？ 生肖的“演化史”：先秦时已有相关记载 十二生肖，又叫“属相”，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载。 资料图：图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄 1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简：其中，《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者锐口，稀须；丑，牛也，盗者大鼻长颈……” 到了汉代，十二生肖基本定型。东汉时期，王充写了一部《论衡》，其中提到：“寅，木也，其禽虎也……亥，水也，其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。 随着时间流逝，有关十二生肖的说法不断完善，逐渐被人们接受并流传至今。 比如，南朝时，沈炯写过一首《十二属》，诗中写道：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠢官悠哉。” 十二生肖是怎么来的？ 有关生肖的掌故，人们总能聊上几句，但它们的由来却尚无定论。 资料图：展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄 有一种说法认为，生肖文化起源于图腾文化，有不同的象征意义：上古以来，不同部落有自己崇拜的动物，例如牛是农耕社会的象征，相传神农氏炎帝是“牛头人身”，所以炎帝的后裔就以牛为图腾。 还有人表示，十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中，人类的生产力很差，猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切，虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全，人们也会感到恐惧……以上种种原因，最终导致生肖形成。 除此之外，有学者提出一种观点：十二生肖既与真实动物有关，也有“天文学”背景，与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎，就与这些星座的形象有关系。 当然，还有“十二生肖是外来的”等说法，但并未得到广泛认可。 老鼠因何排在十二生肖首位？ 十二生肖作为纪年的一套符号体系，看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠，在其中名列榜首，这是啥原因？ 资料图：卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄 中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时，鼠类正好在时近夜半时出来活动，将天地咬出一道缝隙，就是“鼠咬天开”，所以子属鼠；开天辟地后，人们要种田为生，牛在那时是耕田的主力，所以丑对应牛等等。 中国民间则认为，老鼠繁殖力强，古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺，于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，“籽”与“子”音同，也代表“多子”。 以前还有一个问题很有趣：十二生肖里为何没有猫？其实答案很简单，猫原产于埃及，十二生肖已经定型以后才传入中国，所以没办法列入其中。 传说与故事中的生肖鼠 不过，老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。 资料图：南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄 还有清代晚期的一本小说，名字叫《八仙全传》，其中也提到一个与老鼠有关的传说：在一次大水灾中，桥梁被冲毁，有老鼠衔枝搭桥救人，最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了，赐给老鼠一枚仙果，并收其为徒，最终帮助老鼠成仙得道。 另外，清代有一本书叫《梦园丛说》，记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中，也有老鼠形象。 其实，在某种程度上，十二生肖是十二地支的形象化代表，各自拥有丰富的传说，后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会，它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)
朝思暮想，思念不断，风雨过后，彩虹浮现，余生恩爱缠绵她才是乾隆最宠爱的女人，连牌子都被翻烂了
作者：权总1465 属鼠的人做事无所畏惧，只要有了目标，属鼠的人就会朝着目标冲击，属鼠的人通常不喜欢暴露自己的心声，但事实上，属鼠的人的心也是起伏不定的，尤其是恋爱中的属鼠的人，他们非常脆弱。 分手后，属鼠的人不愿意开始新的恋爱关系，因为他们不能忘记过去，永远记得彼此的好，即使在爱情中被对方伤害，属鼠的人也希望再次牵手，这样的属鼠的人可以说是非常深情的，上帝不会辜负每一个深情的人，，属鼠的人朝思暮想，思念不断，风雨过后，彩虹浮现，余生恩爱缠绵。 属蛇的人有强烈的求胜欲，他们希望自己是人群中最好的，属蛇的人很擅长伪装自己，在爱情中，属蛇的人不愿意承认他们无法忘记的过去，表面上看风轻云淡，好像什么都不在乎，但事实上，他们经常在深夜痛哭流涕，想念那个人，想对方此刻在做什么。 对于自己喜欢的人来说，属蛇的人真的很难放手，属蛇的人应该大胆的迈出那一步，真爱其实就在眼前，属蛇的人朝思暮想，思念不断，风雨过后，彩虹浮现，余生恩爱缠绵。 恋爱中的属狗的人非常痴情，他们愿意为对方降低自己的身段，为对方做很多非常浪漫的事情，通常情况下，属狗的人看上去好像有些粗心，但是他们会记住恋人的一切，即使属狗的人去购物时也会记得买对方最爱吃的东西。 也许属狗的人过去因为某些原因与恋人分手，但属狗的人心一直没有改变，他们相信自己总有一天会再次牵起那个人的手，一起到老，属狗的人朝思暮想，思念不断，风雨过后，彩虹浮现，余生恩爱缠绵。 查看文章精彩评论，请前往什么值得买进行阅读互动
