的“萧规曹随”，四大贤相之一的宋璟对“”有什么影响?小编带来详细的文章供大家参考。 说起宋璟，就不得不提及与他同一时期的大唐姚崇了。正是重用了这两名贤相才奠定了“开元盛世”的根基。颇具趣味的是，这两位贤相的人生经历倒也蛮相似的，就连施政纲领也，以致于后人打趣道这是唐朝的“萧规曹随”。 宋璟，字广平，邢州南和人，北魏吏部尚书宋弁七世孙。作为名门之后的宋璟，从小就，擅长文学。调露年间，年仅十七岁的宋璟及第，授义昌令后又升任监察御史，从此步入官场。 景云元年，宋璟自洛州长史入为吏部尚书、同中书门下三品，掌铨选，生平第一次成为宰相的宋璟，碰到的却是无能的唐睿宗。当时的太子受到了势力的压制，为了帮助李隆基摆脱这样的困境。宋璟联合了姚崇，二人秘密上疏睿宗，请求把宋王、豳王外放，太平公主与驸马安置洛阳，收回岐王、薛王统领的。可惜事情败露，二人受到了太平公主势力的排挤，唐睿宗被迫罢黜二人的宰相之位，将二人外放地方。 后来太平公主失势，二人才被继位的唐玄宗调回中央。资历更老的姚崇任宰相三载有余，后为宋璟所接任。宋璟接任后，延续了姚崇时期的大部分举措。比起姚崇执政顺乎潮流，违背潮流，皆随机应变，从不，懂得变通之道。宋璟更多的是坚持“守法持正”，按法制律令行事的行事风格。正因如此，只要是姚崇时期施政措施实践证明是正确、行之有效的，宋璟决不随意变更。用宋璟自己的话来讲：“情既无穷，故为之制度，不因人以动摇，不变法以爱憎”。 姚宋之间“萧规曹随”的案例有很多，比方说姚崇任相之初就提出“不追求边功”。宋璟上任后对镇守边境的将领的十分注意，防止边将制造事端邀功请赏，即使要给褒赏时也非常谨慎，避免引发攀比之风与连锁反应。当时的发生内乱，可汗被杀，碰巧蕃使节郝灵荃得到了默啜首级后回到京师。自以为立了大功的郝灵荃想着封官授爵，但是宋璟几经思虑后，取消了对郝灵荃的封赏，直到一年之后才授予郝灵荃右卫郎将。宋璟延续姚崇的这一作法是有深层次的考虑，如果大肆封边之功，很容易造成戍边将领权势过大，后来的就是因为大肆封边，才造成势力膨胀。 姚崇的“十谏”当中有一条是抑止外戚，这点宋璟也延续下来了。开元七年，王皇后父亲王仁皎去世，王皇后兄长王守一是驸马都尉，请求玄宗同意为其父建造一座高五丈一尺的坟墓，玄宗同意了。朝中大臣都觉得有违礼制，可没有人敢于上奏反对。唯有宋璟和同朝宰相苏颋上疏，指出厚葬与否，是俭和奢的大事，“俭，德之恭;侈，恶之大也”，超越礼制，厚葬不可取，认为革除厚葬才是至孝正道。唐玄宗最终接受了宋璟的劝谏。 除了延续姚崇的政策之外，宋璟也绝非像那样百分百的延续的政策。事实上，宋璟身上有一点恰恰是姚崇所没有的，那就是他的识人之能。姚崇在位之时，有卢怀慎在旁为其识人用人，比起卢怀慎宋璟的识人之能有过之而无不及。他不仅可以看到其人的长处，还能看到其人的短项。正是如此，宋璟可以把最合适的人安排在最适合的位置上，使得人尽其才。 用人方面，宋璟很像唐太宗——“用人如用器”。当时他看到括州员外司马李邕、仪州司马郑勉，有才略，善广词，但在思想和性格上又不太合乎正统，“若全引进，则咎悔必至，若长弃捐，则才用可惜”。宋璟根据他们的特点长处，分别让他俩担任渝州刺史和硖州刺史。 正直、秉公办理、善于纳谏也是宋璟身上为数众多的优点。岐山王仁琛，是唐玄宗继位前的藩邸故吏。唐玄宗念及旧情，想要授予王仁琛五品官职。宋璟知晓后，上疏谏阻，请求由吏部考核，按制度办理。最玄宗不得不收回成命，听从宋璟意见。 正是在宋璟、姚崇这样的贤相的帮助下，唐玄宗才得以开“开元盛世”，成就了君臣三人的美名。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 导读：有三位“李”姓大诗人，为皇室后裔，似乎也与皇室沾亲带故，那么与皇室有没有关系呢？李白自己认为与李唐王室关系很密切，所以在与李唐皇室中的小人物交往时，经常理直气壮地称他们为族叔、族兄、族弟等等。当然这是李白自己的想法，那李白究竟是不是皇室同宗呢？ 大至德二年（757年），李白因参加永王幕府，被捕入浔阳狱，八、九月间，经宣慰大使崔涣和御史中丞宋若思的营救出狱，十月左右病卧于宿松山。此时，正逢宰相张镐率军东征睢阳（在今河南境内），平定安史叛军，李白就写了《赠张相镐》诗二首给他。在第二首中，李白叙述了自己祖先的功业：本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。英烈遗厥孙，百代神犹王。网络配图 诗人自称为陇西成纪（今甘肃秦安县）人，认定自己是的二十五代孙。当年李广全身心投入抗击匈奴的事业中，身经大小七十余次战斗，气概象秋风一样劲壮，其谋略为人惊叹，其功绩为人景仰，可是由于意外的挫折没有能够得到封侯，让后人无不痛惜。他英武的气概与壮越的情怀留传给了他的子孙，直至百代之后还旺盛地保持着。诗人自豪地说他自己就是李广的后裔之一。无独有偶，李唐王室也认为他们是李广的后裔。当年飞将军李广的后代有一支定居陇西成纪，这也就是郡望中赫赫有名的陇西。李白与李唐王室不约而同地宣称是陇西李氏，这样看来，李白与李唐王室关系确实相当密切了。 不过，今天许多专家指出，唐人其实并没有我们想象中的那样诚实。当时望族势力强大，地位崇高，许多人都喜欢冒充着姓，什么清河、太原、荥阳铺天盖地，甚至李唐王室都有假冒陇西李氏的嫌疑，来历颇为不明。李唐王室利用手中的职权，使自己的血统合法化了，但李白这一族却未能跻身其中。 李白一族号称李广十六世孙之后，天宝元年，下诏让李暠后裔中的绛郡、姑蔵、敦煌、武阳四支编入宗正寺，正式认可他们为，但李白家一族却没有通过审核，被排除在外。后来不少细心的专家如郭沫若等发现李白在与皇室宗亲交往时，称呼颇为混乱，经常与人家谱牒中的排行不合。有人就私下里揣摩：当年李白一家从西域回来时，为了站稳脚跟，抵御当地人歧视的眼光，就假冒是李暠之后。 李白一家是否假冒陇西李氏，还待专家学者的进一步考察。不过，他们来自西域的说法，已经得到大多数人的认可。据有关碑铭记载，李白的父亲名为李客。为什么会有这样奇怪的名字呢？陈寅恪先生解释说，那是因为李白的父亲是西域人，西域人的名字与华夏不同，所以称他为“胡客”，也就是外乡人的意思，“客”并非他父亲的本名。网络配图 李白本来出生于碎叶，即在今天的吉尔吉斯斯坦共和国的托克附近，大约五岁左右，李白的父亲牵着他从河西走廊来到陇南，然后沿岷江而下，最后驻足在绵州昌隆，即今天的四川江油。既然从西域迁过来，在财产丰饶的前提下，为什么不到通都大衢去居住呢？俞平伯先生又告诉我们，李白的父亲是因避难或避仇或避官司等难以名言的原因躲到了这个偏僻的小州，所以行为很低调。 从隐姓埋名的角度来看，李白的父亲做得很成功。即使他培养了这样一个流光四溢的天才儿子，无论何时何地都不可能不引人瞩目，但一代又一代的专家学者绞尽脑汁也无法挖掘出半点关于李客的信息。李白的族叔李阳冰在《草堂集序》中介绍李白的身世时说，李白一家在神龙初年逃到四川，“复指李树而伯阳”。所谓“复指李树”，这句话其实说得很含混，可能意味着李白一家在西域已经不用“李”姓，回到四川后才回复本姓；也可能暗示李白一家本来与“李”姓毫无关联，正如李耳一样，很偶然地选择了这样一个姓氏。葛洪《神仙传》记载：老子的母亲在李树旁生下了他。老子一出生就能说话，指着李树说要“以此为姓”。倘若是后者，那么李白一族就与皇室没有任何牵连了。 “”的称号，据说也体现了李白对西域若明若暗的情愫。大才子杨慎在《丹铅续录》中信口说：“李白生于彰明县之青莲乡，其诗云‘青莲居士谪仙人’是也。”后人大抵也这样理解。但世上还是很多认真仔细之人。北元符二年（1099），杨天惠出任彰明县令，亲自到李白故居调查，发现当地名为清廉乡，此“清廉”非彼“青莲”。在李白研究领域曾经最居权威的学识渊博的王琦，则解释说，“青莲”语出自西竺，梵语称作优钵罗花，清净香洁，不染纤尘，的自号可能源于此意。这就是说，“青莲居士”的称号确实寄寓了诗人的思乡之情，但诗人思念的可能不是五岁后的那个家乡，而是出生之地西域——西竺之地，它在古人眼中也属于西域。 又有专家指出，李白之所以对西域有着难以割舍的情怀，是因为他有着胡人血统，有着胡人的身体特征。胡怀琛先生曾经详细调查了李白的国籍，最后对李白的相貌提出了质疑。李白的超级追随者魏颢，原名魏万，又曾改名为魏炎，一心希望目睹李太白的风采，历经，跑遍，终于在广陵撵上了李白。他看到的李白是什么样子呢？在《李翰林集序》中，他描写到：“眸子炯然，哆如饿虎。”头大目深，似乎与古书中所说的什么“碧眼胡僧”的样子差不多。胡怀琛先生得出结论说，这或许说明李白的母亲竟不是中原地方的人。网络配图 专家们还说，岂止李白的母亲，甚至李白一家的人名字都指向了西域。李白有位妹妹名叫月圆，日出与东，月生于西。李白的父亲给女儿取这样的名字，就是告诉我们她的来历，李白不是也说：“金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟。”李白继承了父亲的遗志，给自己的儿子取名为伯禽，小名为明月奴。“明月奴”，按照今天说法，就是“西方来的小家伙”。至于大名“伯禽”，原是旦的长子，本名为“鲤”，与“李”谐音。而李子原产西方，正如南朝大诗人沈约《咏李诗》所云：“青玉冠西海，碧石弥外区，化为中国实，其下路成衢。” 专家们辛勤考证的成果我们固然不能轻易否定，但也不能轻易引申，把天下所有“李”姓或名为“明月”的人都当作“西方人”，更不能同意他们把李白咏月的诗歌都当作对故土的怀念，如“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关”乃至“小时不识月，呼作白玉盘”，有着名学者说：“联系李白一家的经历，再来考察这首诗的情绪，应该认为李白之咏月具有比喻意义，……原来都寄寓对远西出生之地的怀念。”这种理解，还是不应该更好。 小编认为，历史已经过去，李白是西域胡人还是皇室同宗这些并不重要，重要的是他留下了许多传世佳作，这一文学贡献是不可否认的。再者，我们不是历史的当事人，作为一个旁观者，怎能具体了解到当时的历史真相呢。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。