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杜甫遇到什么人生转折的机遇?为什么说被李林甫给破灭了?

时间:2023-08-11来源:网络作者:小白

  从唐玄宗登基开始,唐朝开始步入太平盛世,政治治安相对稳定,社会秩序得到平稳,经济也在逐渐进展,因此唐玄宗面对如此太平祥和的局面,逐年的丧失警惕心,也开始懈怠国家大事。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  很多主要的事情都交给自己亲信的人去办,自己百分百的信任、从不加以过问,却不知道自己错信了小人,整个朝廷都被玩弄于这个人的掌心之中,也有很多贤能的人才被他排挤,一辈子都得不到重任,而这个人就是李林甫。

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  天宝五年的时候,已经三十五岁高龄的杜甫来到长安参加科举考试,结果一代文人雅士居然就这么名落孙山了,很多古代上默默无名的人却榜上有名,不得不让人可悲可叹啊。

  杜甫在长安穷困潦倒,陷入了困顿贫穷的境界,杜甫一度想要崩溃放弃,但都因为心中装着的百姓江山屡屡坚持了下来。而就在杜甫进京的第二年,事情居然真的发生了转机。

  在这个时候,唐玄宗下令:“天下的所有人,只要你觉得自己有一技之长,都可以来试试,如果朝廷觉得你合适,那就留下来做官吧。”这道圣旨一下来,是真的有人欢喜有人忧啊。

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  杜甫喜极而泣,以为自己遇到了人生转折的机遇;李林甫却慌得不能自已,因为他的所作所为将大量的贤能的人才都挤出了朝廷,留下的都是只会应和他、不敢发声的懦弱之人,如果让皇帝见到天下的能人,他做的事情一定会败露。

  李林甫因为一道诏书冷汗琳琳,大脑却在高速运转,他相信自己命不该绝,一定会有解决的方法。

  果不其然,李林甫来到皇帝面前,装作一副忠心耿耿为国为民的样子对皇帝说:“这来的人素养参差不齐的,冲撞了皇上可咋整。这种选贤举能的事情其实就是门下省的分内职责,交给他们就好了呀。”

  皇帝一听,居然很是高兴,以为李林甫要为他分担国事,当即就决定把这件事交给李林甫去办。李林甫暗箱操作,几千人的考试,居然没有一个人通过。

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  这件事情对杜甫来说,也是一个不小的打击。李林甫拿着考核结果去恭喜皇帝:“朝廷里都集中了最能的人,百姓里都没有遗漏的,可喜可贺呀。”

  皇帝一听很高兴,只是没发现满朝的大臣一脸的悲伤啊。

李林甫是个如何样的人?为什么一无是处还能当宰相19年?

是个怎么样的人?为什么一无是处还能当宰相19年?小编给大家提供详细的相关内容。 李林甫虽然在时期,当了19年的宰相,但其实此人并不是什么的人,相反,他却是一个精于权谋,善于揣度人心的人。前期,励精图治,身边聚集的也都是一些能臣,然而大概是看到唐朝越来越繁盛,所以心里就飘飘然,耽于享乐,这时候身边也都是一些没什么本事,只会阿谀奉承的小人,李林甫就是其中之一。 李林甫,小字哥奴,出身李唐宗室,精通音律,但是文化水平不高。中国历史上著名的奸相,也是唐玄宗执政时期在位时间最长的宰相。 开元期间的宰相,任职周期大多为三年左右,三年的周期,基本能与施政的阶段吻合,而经历多次政变上台的玄宗此时也非常警惕,不希望看到一家独大的局面,所以不管能力多强人品多好的的宰相,任职周期一般都大约为三年,以此保证政策稳定的同时防止个人势力坐大,出现一人专权的局面。就连最著名的两位贤相姚崇宋璟也不例外。那李林甫到底是通过什么得到唐玄宗的重视,任命为宰相并在这个位置上一呆就是十九年的呢? 李林甫能够在宰相位上占据十九年之久这和当时的政治环境是息息相关的,但这同样也离不开李林甫本身的做的努力。 第一,李林甫非常善于揣摩人的心思,并且对症下药,极力讨好上级极尽阿谀奉承之事。所以李林甫很懂玄宗,玄宗喜欢什么不喜欢什么,不用他说李林甫都知道,而且会顺着他的意思去做,从来不会逆他的意。尤其在那些“酸腐固执”的文人对比下,李林甫简直是上天派给他的“天使”。 比如在废黜三子的问题上,在封赏牛仙客的问题上,相对起张九龄的极力反对,把气的跟蛤蟆一样。李林甫可谓善解人意了,废太子被他看做“此主上家事,何必问外人”;对牛仙客的问题是“苟有才识,何必辞学!天子用人,有何不可!”反正一句话,皇帝想干的事,没有不可以的。 第二,李林甫会变通,哪怕是明明说不过去的事,李林甫也能找到冠冕堂皇的理由让这件事变得理所当然,让皇帝有很好的理由去满足自己的私欲。比如玄宗想从东都洛阳返回长安,被裴曜卿等以妨害农务为由劝谏,希望皇帝延缓行程。皇帝不开心。李林甫趁没人的时候跟皇帝说,两都本来就是您的东西宫,您在自己的两栋别墅间往返,那是随时谁地都可以,哪需要将就什么时候。 如果怕损坏农田,那大不了免掉这一路所到之处的税赋好了,臣向您请旨宣示百司,即日西行。皇帝很高兴,从之。 第三,李林甫虽无大才,但擅长吏治,行政管理能力很强。早年任国子司业时,把治理的井井有条。做宰相后“每事过慎,条理众务,增修纲纪,中外迁除,皆有恒度”。所以非常符合这个阶段唐玄宗需要的“得力帮手”的要求——不需要雄才大略做规划蓝图,不要叽叽歪歪的用各种杂事烦他,只需要处理好日常政务就行了。李林甫非常“识趣”的包揽下所有政务,给玄宗更多的方便去享乐,不再被“俗务”缠身。 这些特点让李林甫非常契合唐玄宗当前阶段的需要,坐稳了宰相的位置,而一呆就是十九年。 能够知道口蜜腹剑这个来处的人,大概就都知道李林甫这个人。这个水平超高的人,当了整整十九年宰相,大权在握,欺上瞒下,他在位的这段时间刚好就是唐朝由盛转衰的时间。 李林甫媚上压下,却又能风生水起的风光长达十九年,能力可见一斑。 唐玄宗不是个傻子,这样一个有能力办事的人不太好找,说话还好听,只要不搞的太过分就好,于是一桩桩隐患被压在这十九年的岁月里,李林甫得宠,势力自然大,各种要冒火的苗头都能凭借高超的手段压制下去,但他刚死,那些没人在打压的火苗就烧了起来,诬告他谋反,官爵剥夺,家产抄没,子孙都给流放了。 而他生前重用的少民,也给唐室带来了毁灭性的灾难。给他按一个祸国殃民的头衔,大概也算是恰如其分。李林甫这个人呢,文化程度是不高的。 古代文人读书,是必读必学必会的。李林甫可不会这个,先通过关系进入官场做个小官,在凭着说好听话,办漂亮事就能在官场混起来,还混的不错。 他当宰相后,有次去下面查看吏部选拔官员,看见有个官员的评语里有杕杜二字,有点懵,看不懂就问旁边人这个杖杜是啥意思,这个官员一看这个出自的词,宰相大人竟然不知道,一时无语,沉默了一会才告诉李林甫杕(dì )杜怎么读,是个啥意思。后来都用杖杜宰相这个词来形容没才学文化的人。 没文化人可不只会出一次错,他给人写贺语把闻有弄璋之庆写成了闻有弄獐之庆,同样出自诗经的词语这个宰相照样不知道。 人呢,确实没文化,这个事呢,对于那些小官吏也只能在背后当个笑话说说,丝毫不影响宰相这个位置的安稳。官场大概都这样,身居要为的人,你根本想不到是以什么途径上去的。 最近都在纠结一个校长读错一个词语,有人理解,有人不忿,人家一个学校的内部事情怎么轮也轮不到我们这些外人来叨叨吧,大多数人不曾进过这里读书,我们身边进过这里读书的人我是不认识一个。 但是有一点很清楚,官场,政治,教育,学术这些个类目是不能混淆的。我们不能嘲讽一个英语老师普通话不标准,同样不能对一个体育老师要求必须书法优美。大多数人大概连身边的小事都处理不过来,却总能融入那些和我们生活没半点关系的所谓大众舆论中。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

杜甫死因探密:并非贪吃撑死的而是死于食物中毒

导读:“”在2012年突然蹿红,忙碌的身影出现在网络的各个角落。其实,历史上的杜甫也真的很忙,只是忙的内容并没有多么高雅,而是为了生计在奔波。虽然后世一提到杜甫,都将其与一并视为唐诗的代表与化身,但与许多伟大的艺术家一样,在其生前并没有得到足够的认可,更没有享受到创作带给他的荣耀与富足的生活。 相反,杜甫的命运很不幸。与其文学才能相比,他的经世能力堪成反比,中年之后只能不断投靠他人来维持生计。而且他的个人性格似乎也有瑕疵,时人评价他“性褊躁,无器度,恃恩放恣”,这显然并不是什么褒义词。更糟糕的是,他生逢乱世,赶上了唐代盛衰的转折点——……在这种种的因素下,他的一生几乎都是四处漂泊,居无定所,时常忍饥挨饿,甚至于他的死因,也与食物扯上了关系。 最广为流传的说法是杜甫死于饮食过饱,唐代人编著的《明皇杂录》中描述:杜甫在漂泊至湖南耒阳的时候,为洪水所困,差不多十天都没有进食。后来幸亏当地县令派船救助,并且赠送杜甫一些牛肉和白酒。长期的忍饥挨饿之后,本应慢慢进食一些容易消化的食物,让肠胃逐渐适应。但杜甫一下子猛吃猛喝,牛肉又不是易消化之物,结果肠胃难以承受,反而因此丢掉了性命,时年59岁。 一代诗人如此死法,自然令人叹息不已,后世还有人假借的名义,写了一首《题坟》的歪诗来感慨杜甫之死:当时处处多白酒,牛肉如今家家有。饮酒食肉今如此,何故常人无饱死?到了近现代,又有学者结合现代医学认为:杜甫死因确实与食物有关,但不是死于消化不良,而是死于食物中毒。并分析认为当时正值暑热天气,旧时并无冷藏技术,牛肉极容易变坏腐化,从而产生毒素,而饮入体内的白酒又会促进毒素的循环,杜甫身体本就虚弱不堪,从而导致食物中毒而死。 虽然杜甫的死因还存在一些争议,但无可争议的事实便是由于长期动荡、贫困的生活,杜甫的身体状况确实很差,早衰迹象非常明显:他四十多岁时候已经满头白发,像一个老翁一样;而且身患多种疾病,特别是晚年,肺疾、风痹、疟疾、消渴(糖尿病)等频繁发作,视力变弱,耳朵也有些聋,就连牙齿都已经半落,有时候走路都需要拄杖,平生最爱的酒也不敢常喝。 但实际上,杜甫并非不懂养护身体之道,他对于养生颇有兴趣,也谙熟药性,掌握一定的医药知识。他曾着迷于寻仙访道,不但与从事修炼的道士结交,年轻的时候,还曾经和李白一起到王屋山寻访世外高人,想学长生之道,当寻访未得时,竟然夜宿石阁,希望有神仙半夜来传授他金丹秘诀。在他的诗歌中,鼎炉、丹砂、姹女、金丹等与炼丹有关的词语并不鲜见。只是炼丹也好,服食也罢,总归需要一定的经济支持,像杜甫这样连温饱尚成问题的文人是根本负担不起的。 杜甫时常在山野间采集药材,或者偶尔自己种植一些,他对于药物的药性、采集、炮制等都非常熟悉,留下了许多诗句。但是这些亲手采集、加工而来的药材并非自用,而是要出售来维持生计,特别是较为名贵的药材更不可能留下自用,正如他在《赠李白》一诗中所说:“岂无青精饭,使我颜色好?苦乏大药资,山林迹如扫。”杜甫一生中,曾经屡次卖药来维持生计: 在长安十年,曾满怀政治抱负的杜甫失意,向权贵献诗也屡屡受挫,没有收入来源,时常忍饥挨饿,无奈之下,只好“卖药都市,寄食友朋”;“安史之乱”爆发后,他携家带口逃难途中,又操起采药、卖药的旧业,“晒药能无妇,应门幸有儿”,甚至一度濒临绝境,全家饿得呻吟不止,只好在山间捡一些橡栗充饥;到了成都,杜甫在浣花溪旁安顿下来后,还曾经开垦药圃,并“洗药浣花溪”;晚年流寓湘江时,又再操旧业,白天上岸卖药,晚上夜宿孤舟。 “千秋万岁名,寂寞身后事”,显然,这些悲惨的遭遇对于杜甫个人而言当然是大不幸,但对于诗坛而言,则是福音,或许正因为“诗穷而后工”,由于诗人杜甫有切身的经历与感受,才能挥笔写下那些千古流芳的作品。杜甫诗歌感人至深,具有无比的艺术感染力,甚至被认为可用来“治疗”疾病,当时便有“杜诗除疟”的美谈。据时人记载,杜甫写《姜楚公画角鹰歌》诗后,曾请好友郑虔品评,郑虔读后说:“足下此诗,可以疗疾。”这当然是在恭维,赞其将鹰的威猛描绘得极为形象,令人不觉悚然。后来,郑虔妻子恰巧生病。杜甫遂引自己诗句对郑虔说:“你先对夫人读‘子璋髑髅血模糊,手提掷还崔大夫’;如果没有好转,就再读‘观者徒惊掣臂飞,画师不是无心学’;若还是没有用,就读‘昔日太宗拳毛■,近时郭家狮子花’。倘若病仍不愈,那么即使叫医和、这样的名医来也没用了!” 显然,杜甫是在与郑虔嘲谑而已。不过,传到后来便出现了多种版本,甚至称有患疟疾者读其诗后霍然而愈。但不论怎样,杜诗可以治病的名声就这样延续了下来。清代一则医案也称某人患有气痛症,每当疾病发作时,就赶快朗诵杜甫的诗,只要读上几首,气痛症立刻就好了。其实,杜甫的诗当然不可能除疟疗疾,但若于病中品读,读之入神,不觉便会忘记身体的疾痛,这也算得上一种精神疗法吧。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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