【帆叶网探索分享关于秦始皇嬴政,秦国相关的知识】

　　秦始皇嬴政嬴政，秦昭襄王与赵姬之子，他是中国历史杰出的政治家、战略家、改革家，第一次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称帝王的君主。自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦国。下面帆叶网 小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　公元前221年，秦王嬴政变王称“帝”，取三皇之皇五帝之帝为称谓，中国第一位帝王诞生了，故作“始帝王”。秦始皇嬴政的出现是当时诸侯割据局面的福祉，帆叶网，如果没有秦始皇嬴政，各国之间战乱不休，尔虞我诈，百姓流离失所。秦始皇嬴政统一海内，开创帝制，加强自身统治;废除分封制，改行郡县制;书同文、车同轨、行同伦，统一文字、货币、度量衡，建造长城，商鞅变法，建立了一个强横的大秦帝国。

　　纵观秦始皇嬴政一生中，最大的功绩莫过于开创帝制，加强朝廷集权制，只因这个制度一直被古人延续了2000多年，占据了整个中华五千年的一半。集权制是什么?简单来说就是地方无条件服从朝廷管控，地方完全没有独立性可言。而朝廷核心官员又听命于帝王，间接来说，帝王掌控了一切，掌控天下人的生死。这也是历代王朝为了争夺皇位不惜父子反目、兄弟相残的真相，因为他们只有一个目的：当帝王。当那个主宰万人生死、君临天下的“天子”!

　　当然，自古有功就有过，有白就有黑。好大喜功，滥用民力(长城、阿房宫、骊山墓等);严刑峻法，民怨鼎沸(一人死罪株连三族)。而秦始皇嬴政最大的过失则是焚书坑儒，尤其是焚书。大秦奉行的是“王子犯法与庶民同罪”的真理，这一点商鞅做得倒也不错，最起码能有一些公平可言。

　　商鞅是法家代表人物，注定与其他派站在对立面，对于秦始皇嬴政的暴行，时常有人引用古人言批评，或许在他们的认知中，君王应当奉行的是仁爱治国，以仁爱之心宽容天下，感化世人，貌似这一点与和尚普度世人有点类似。热衷权力的始帝王，当然不愿意去当什么“和尚”，他选择了重用商鞅，因为商鞅会加强自己的统治。

　　焚书，即指的是除了秦政府规定的一些书籍外，古籍统统要销毁，不是尽量，而是必须，做不到不仅有黥刑，而且还有四年劳役等着你;谈论《诗》、《书》处死，议古论今灭族。这样的做法导致秦王朝之前的古籍文献消失匿迹，只有秦王朝官方一套藏本，可信度实在是低得可怜。除此之外，秦始皇嬴政在咸阳活埋400多名方士、儒生，起因便是始帝王怕死求仙药，方士侯生、卢生表示小意思，然而，离开咸阳的二人并没有为秦始皇嬴政寻药，而是逃之夭夭，四处诽谤秦始皇嬴政，加上儒生煽风点火，暴怒的秦始皇嬴政便在咸阳活埋400多人，史称“坑儒”。

　　客观看待秦始皇嬴政的一生，除了怕死点，一辈子也算说得过去，因为他的功绩大于他的过失，不是吗?

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