历史上说一代帝王坐拥后宫佳丽三千，这三千佳丽其实不过是个虚数，只是为了表明帝王的嫔妃之多而已;但是，其中的一位一夜召幸三十个嫔妃，这可是一件实实在在的事情。一夜召幸三十妃，这个纪录可令历史上所有的荒淫帝王为之汗颜!这个创纪录的皇帝是谁呢?他究竟有多么强的性欲，又是怎样连续召幸这些嫔妃而创下惊艳历史的纪录的呢? 翻开尘封历史的资料，不难看出这个创纪录的皇帝就是南。网络配图 赵禥，原名赵孟，1251年赐名孜，1253年立为皇子，赐名禥，登基后成为第六位皇帝，在位十年。他是的十一世孙，弟嗣荣王赵与芮之子，也就是宋理宗的侄儿。赵禥幼时读书用功，聪慧敏捷，时常一语破的，令宋理宗十分喜爱。宋理宗没有儿子，便立赵禥为皇太子。赵禥二十五岁即位，三十五岁就因酒色过度而身亡了。赵禥死后葬于永绍陵，谥号为端文明武景孝皇帝。 赵禥虽然幼时聪敏，但长大后却十分昏庸无能，荒淫无度。他即位时，金朝已经灭亡多年，而北方军队正大举南下，国难当头，他却将军国大权交给奸臣执掌，使南宋偏安江南的锦绣江山处于之中。当时朝廷政治十分腐败，百姓生活十分困苦，而赵禥自己却依旧穷途奢侈，，长期沉湎于酒色之中。南宋王朝病入膏肓，无可救药，只有等着走向灭亡。 当时北方元军多次出兵饮马长江，进攻南宋。南廷虽然腐朽不堪，但是广大军民的奋勇抵抗，使得元军每前进一步就不得不付出沉重代价。赵禥即位后，元军猛攻襄樊。这一次是决定南宋朝廷生死存亡的关键战役。但是贾似道却密而不报，并谎报军情，说大败元军，战果辉煌。而赵禥竟然对此言。最后，元军于咸淳十年，即公元1274年初攻破了围困五年之久的襄樊城，南宋王朝的丧钟终于被敲响。赵禥闻讯后顿时昏倒在地。网络配图 赵禥在位十年，南宋王朝一直处于元军大兵压境的岌岌可危之中，但赵禥不思组织广大军民抵抗元军，却每日白天借美酒浇愁，晚上幸美人散心。他与历朝历代的帝王们一样不仅期盼自己长生不老，而且希望自己永远拥有强烈的性欲，以驾驭后宫嫔妃，以追求。他在服食所谓“不老药”仙丹的同时，还遍寻“壮阳药”，欲幸遍后宫美色。 据清年间毕沅编着的《续·宋纪一百八十》上关于赵禥的记载，“帝自为太子，以好内闻;既立，耽于酒色。故事，嫔妾进御，晨诣合门谢恩，主者书其月日。及帝之初，一日谢恩者三十馀人。”意思就是说，赵禥做皇太子就以好色出名。当了皇帝之后还是如此。根据宫中旧例，如果宫妃在夜里奉召陪皇帝睡觉，次日早晨要到合门感谢皇帝的宠幸之恩，主管的会详细记录下受幸日期。赵禥刚当了皇帝时，有一天到合门前谢恩的宫妃有三十余名。史学界就此段文字获知，赵禥性能力超强，一夜竟然召幸了三十余名嫔妃。 赵禥即位做皇帝时，那年他二十五岁，正是他一生中性欲最为强烈的年龄。既然皇帝有与任何女人发生性关系的特权，后宫遍是佳丽美色，刚获得这种权力的赵禥自然，不会放过每一个春宵良辰。真可谓值千金!所以，赵禥一夜召幸三十多个嫔妃还是相当可信的。但这也有让人怀疑的地方，以一夜十二小时、三十个嫔妃计算，赵禥与嫔妃上床一次的平均时间是二十四分钟。在这么短的时间，赵禥不可能在自然生理状态下完成这轮番的召幸过程。因此史学界认为，赵禥如果不借助于药物，在床上不可能如此强悍。网络配图 那么赵禥借助了什么样的药物?不容置言，无疑是壮阳药也!尽管关于赵禥的史料中没有记在这方面的内容，但史学界的猜想不会是空穴来风。 据有关媒体上资料表明，壮阳药也叫媚药、春药、房中药。但媚药、春药、房中药的使用范围宽泛，并不仅限于男人，女人也可服用。此类药在古代帝王宫中极为流行，今日遍布街头的成人用品商店，应当是古人的遗风和继续。春药有不同的名称，“三益丹”、“益肾丹”、“保肾丹”、“快女丹”、“受宠丹”、“保命丹”、“童女丹”、“益女丹”、“得春丹”、“遇仙丹”、“合欢散”、“寒食散”、“春散”、“相投散”、“一笑散”、“相思方”都是这种药物的不同说法，还有的名字更形象，“美女提倒金方”、“灵龟展势方”、“美女颤声娇”、“贵妃夜夜娇”、“旱苗喜雨膏”、“金枪不倒丸”……虽然叫法不一样，但药理功能是一样的，都是可以在短时间内让人性兴奋的药物。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 为何刑不上大夫?真的不杀吗?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 宋朝建立后，尤其是赵匡胤死后，灭亡，这个时候也算是实现了统一。随着统一的来临，保持国内平和具有更为重要的意义，所以宋朝建立之初，就实行了文人治国这一原则。这条治国策略的实施，在那个时候，有它必须执行的原因，但是随着王朝发展，文人越来越大，全国上下热衷于文治，这是好事，但同时也是弊病，因为在选择文人治国的时候，文人的弊病不仅仅会影响百姓，还会影响帝王。 宋朝建立之前，五代战乱，其实从末年就开始了军阀混战，这个历史阶段持续了很长时间，只要是手握兵权，就想着获取权利，武人当道，文人在这个时期并没有什么地位。那个时期，当一个军事王朝建立后，不仅仅受到外部混乱的影响，在其内部也有众多的不和谐声音，争权夺利事情太多。而且在这个事情，出现了太多了背信弃义之事，而且越来越多的人没有办法忠于一个主子，面对危机，人们选择卖主，似乎已经成为了常态。 在常年的战乱时期，人们面对困境的第一反应，已经不是什么忠孝两全，而是活下去，所以这个时期，如果用忠孝来要求众人，似乎都有些说不过去。时期，有个非常著名的人物，不倒宰相冯道。冯道在当时就被很多人唾骂，认为他是个没有节操的人，因为他做的事情，看起来就是没有什么节操。冯道经历了四个王朝变更，辅佐了十个，在这所有的帝王更迭当中，冯道看起来没有为任何一个帝王尽忠，这就是不忠! 战乱频发的年代，作为一个帝王，想要获得一个有能力的人的忠诚，这需要极大的自身魅力。但是以武人上位的众位皇帝，不能带来稳定环境的帝王，不能确保百稳的帝王，想要获得一个有能者的忠心，非常之难。冯道是个非常有能力的人，如果单纯认为他是因为不断的求荣而获得至高权位，那就太过小看他了。冯道此人，有自己的道，也有自己的忠诚，那就是百姓。冯道是个务实的人，做着务实的事情，但是在帝王眼里，冯道并非忠臣。 怎么让冯道这类人忠于自己，赵匡胤建立宋朝后，这应该是需要马上解决的问题，因为战乱还没有平定，自己也可能成为冯道这类人所辅佐的帝王中的一个，怎么让自己成为他们辅佐的最后一个，让自己的王朝成为他们终身辅佐的对象，就需要建立相应的政策来打动这些文人，那么以文治国在当时成为了最好的选择。在宋朝灭亡的时候，曾经在太庙中发现了赵匡胤立的 三誓碑 ，其中一条就是不杀士大夫。 宋朝建立之初，已经没有什么普世的思想价值了，所以建立一种新的普世价值，让人们从思想到生活行为都安定下来，是宋朝建立后，需要紧急解决的事情。而且宋朝那个时候面对的敌人都很强大，保持国内的平和发展，是非常重要的。而且最重要的是建立新的君臣规则，儒家就这样被提上了历史舞台，因为儒家的核心思想最重要的一条就是君臣。 其实不杀士大夫这条，应该是被大家美化了，赵匡胤不是不杀士大夫，而是不让士大夫因言获罪，这样就不会让士大夫们因为言语、观念的不同而被杀，同时可使得他们能够积极地参与到政治和国事讨论当中，由此开了整个宋朝文化的繁荣。但是，宋朝后期的皇帝们，连犯了必杀之罪的士大夫都不杀，赵匡胤知道他们这么手软后，不知道是否后悔当时话没有说明白，应该在石碑上面多刻点字。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。