今天趣历史小编给大家带来清朝结束统治后皇宫中的那些宫女是如何安置的?她们的命运怎样?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。
1912年清末帝溥仪宣布退位，清朝灭亡，可清朝虽然灭亡，但那些曾经为皇宫服务的宫女们命运又是如何?最终又去了哪里呢?
清朝的宫女制度
实际上1912年清朝灭亡时，清朝的皇室是超然于中华民国律法之外的，这就是因为当时的革命党自身实力不足，为了尽快促成清帝退位，革命党向北方的清政府妥协，签订了《清室优待条件》，在其中规定溥仪保留皇帝尊号，但只局限在紫禁城内，在紫禁城内溥仪享有一切帝王权力，宫女和太监不能遣散，共和国要每月拨款给清朝皇室400万以供生活开销，而且清朝皇室犯法要由共和国皇宫事务管理局办理，其他执法单位无权干涉。
这份《清室优待条件》实际上就是将北京城内的紫禁城变成了溥仪的独立小王国，在紫禁城内，清廷依然是独立的小朝廷，中华民国无权干涉，这基本代表着以溥仪为首清政府集团成为了超出中国民国法律之外的存在，这与民主共和是相违背的，不过这也是革命党自身实力不足，与清政府妥协的结果产物。
所以说在1912年清朝灭亡时，虽然清朝名义上灭亡，但清廷并没有被颠覆，是超然于当时的共和国之外的政治组织，因此这时候宫女和太监还都比较安稳，他们继续待在紫禁城之中。
但是到了1924年，冯玉祥发动北京政变，派鹿钟麟将军率军开赴紫禁城，直接将溥仪赶出了皇宫，并重新修改了《清室优待条件》，基本使得清朝皇室与中华民国公民权益平等，而重新修改的条件大幅削减了给清朝皇室的月供费用。
因此也是从这时起溥仪及皇室的生活费锐减，并且还被赶出了紫禁城，所以生活非常的拮据，溥仪开始变卖紫禁城中文物，同时为了节省开支也裁减了大部分宫女和太监，也是从这时起，紫禁城中的宫女才逐步被遣散出来。
其实清朝宫女制度是比较严格的，清朝的宫女分为秀女和宫女，她们都是旗人，秀女大多出身于上八旗贵族子弟和上三旗包衣女子，她们有的最终被皇帝宠幸选为妃子，或者被许配给王公贵族，最不济也都会成为宫中的女官。而宫女都是八旗普通旗人家族或者是下五旗包衣女子，宫女大多从事皇宫中的粗活累活供人驱使奴役。
而且清朝的宫女并不是终身制，只有极少部分经验丰富和极受主人信赖的的宫女会在结婚以后成为嬷嬷继续在宫中侍奉，其余绝大部分宫女都是10岁左右入宫，最终在23-30岁左右被遣散出宫。
所以清朝不管是灭亡不灭亡，每年都会遣散一批年纪较大的宫女，其实历史上这些宫女离开皇宫之后日子也不是很好过，只是到了清末民初那个混乱的时代则更加难过了，这些宫女的结局大致分为四类。
第一类：选个老实人嫁了
其实清朝历来被遣散出宫的宫女都不好嫁人，这主要在于这些宫女常年伺候王公贵族，见惯了大场面和大人物，所以她们眼界都比较高，而出宫时的年龄大概都在25岁年纪左右，这在当时算是老姑娘了。
因此年纪大，眼光高成为清朝历史上出宫之后宫女不好嫁人的主要原因。
但到了清朝亡国之后，这些被遣散出宫的宫女也不好嫁人却不是因为这些原因，毕竟当时大清已经亡国，这些宫女也都想着找个老实人嫁了，踏踏实实过日子，不会再想着那些虚荣了。
可即便她们放下虚荣心，降低择偶标准，依旧在那个时代难以找到婆家，这主要就因为当时的那个时代。
清朝灭亡之际，当时全国人民都恨透了清政府的丧权辱国，割地赔款，排斥八旗子弟的情绪很高涨，在社会上如果听说谁家和八旗子弟有关系，那么都会受到嘲讽和排挤，外加当时民间普遍传言宫女的贞洁得不到保障，还有与太监勾三搭四这些风闻，这些都导致了清末民初那个特殊时代极端排斥与清廷有关系的人和物。
所以在那个时代清末那些出宫的宫女自然受到社会的歧视和排挤，更别提说婆家了。
其实这些都是那个特殊的时代误会了这些宫女，在清朝宫女的贞洁是非常有保障的，清朝皇室有祖训，为了确保皇帝不沉迷女色，清朝规定皇帝身边不能有宫女伺候，清朝的皇帝身边只有太监伺候，年幼的皇帝身边才会有已婚的奶妈子和嬷嬷伺候，在清朝宫女绝大多数都是只服务于女主，也就是太后、太妃、皇后和妃嫔们。
而且清朝皇帝宠幸宫女是必须由内务府或者皇后推荐，皇帝宠幸宫女之后会由内务府严格记录在案，所以说在清朝宫廷中即便是皇帝也不能随便和宫女发生关系。不仅皇帝不能随意宠幸宫女，皇宫规矩还严格杜绝皇帝与宫女接触。
溥仪在《我的前半生》中曾经回忆清宫规矩，据溥仪讲述，清宫里的宫女如果离开女主去别的地方办事必须是两人同行，不能单独行动。溥仪在13岁的时候去向太妃光绪的瑾妃请安，溥仪一进屋，屋内的宫女就自动告退出屋，屋内只留下年老的嬷嬷伺候太妃与溥仪说话。这就是为了防微杜渐，连13岁的皇帝都禁止与宫女接触。
而且清朝的宫女也几乎没有与太监对食的现象发生，清朝的太监基本都是穷苦的汉人出身，他们根本入不了宫女的眼，清朝的宫女与明朝的宫女终身制不一样，她们未来都是会被遣散出宫，所以她们根本不可能与太监对食糟蹋自己的声誉。
但即便如此，在那个时代宫女还是会被人误会，所以即便她们放低要求，只想找个老实人嫁了也很难实现，不过还是不少宫女在出宫后比较幸运，遇到了老实人，最终踏踏实实过日子去了。
第二类：搂住钱财自己养老
清朝灭亡时前三的宫女年龄有大有小，年纪稍小的宫女还比较好嫁人，只要放低眼光嫁一个老实人就行了。至于年纪大的宫女则是十分不好嫁人，所以这时候她们就要把钱搂紧在自己手中，好为自己将来养老做打算。
很多人都会纳闷宫女能有多少钱，其实宫女在清朝算是高收入人群，清朝的宫女是分三六九等，品级高的宫女也就是女官级别，比如尚宫、尚仪这些女官级别都是按年收入来计算的，她们的年收入几乎是等同于一位五品知州的收入。
即便是普通宫女，按月拿月钱的宫女，以她们的每月收入也足以养活当时的10-15口人，况且宫女在宫中衣穿用度，胭脂水粉都不花钱，月钱是纯到自己手中攒下，再加上逢年过节或者办事办好了女主赏赐，普通宫女一年也能攒下不少钱，足够养老了。
而且清廷在最后遣散宫女时每人发了100块大洋让她们自谋生路，这在当时算是非常不菲的遣散费了，所以再加上之前在皇宫中攒的钱，很多宫女在出宫后找不到老实人出嫁了，不少人选择了拿钱孤独的养老。
但是这些选择用钱给自己养老的宫女也都是在皇宫中服务年限比较长的老宫女，她们在皇宫中工作的久能攒下很多积蓄，再加上最后给的一大笔遣散费足以养老。
而如果赶上清朝快灭亡才入宫的宫女，她们工作年限比较短清朝就灭亡了，虽然遣散费很高了，但是也不足以供她们养老，所以这类人估计也没法靠遣散费和之前攒下的积蓄养老。
第三类：沦落风尘
上面说过刚入宫就赶上清朝灭亡，手头也没什么积蓄，遣散费也不够养老的宫女，这些宫女一般都是年纪比较小的人。
她们没有一技之长，除了伺候人，也没有能生存的技能，积蓄不够，遣散费也不足以养老，还不太好找婆家，那就只有坐吃山空。
坐吃山空也不是回事啊，因此很多人就选择了沦落到风尘中，毕竟这是最轻松的来钱方式，更何况打出皇家的招牌，肯定会吸引到不少客人光顾。
所以有一部分宫女在走投无路下选择了沦落风尘，靠着出卖身体来赚钱度日。
第四类：为奴为婢
这一类的人基本就是从第二类和第三类中分化出来的，找不到老实人出嫁，还想靠积蓄和遣散费养老。
但自己靠积蓄养老的人需要有一个好的前提，那就是娘家人得好，首先父母不能过度盘剥她，其次则是不需要去扶持兄弟，说白了就是不能有一个类似于现代“樊胜美”似的家庭。
说起“樊胜美”似的家庭，由于父母的重男轻女不公平，真的是很伤女孩的心，在那个时代其实“樊胜美”似的家庭比现代还要多得多，也因此很多宫女想靠自己的积蓄养老生活的愿望往往都被娘家所拖累，根本实现不了，不光实现不了，甚至为此被父母兄弟卖身为奴的事情都比比皆是。
据史料记载，在当时确实发生过这种惨剧，一位被遣散出宫的老宫女本想带着积蓄安度后半生，结果却被哥哥算计，不光钱都被哥哥拿走，自己还被哥哥卖入了法国使馆做女佣，后来结局十分凄惨，她终身未嫁，整个人生就是成为了哥哥的摇钱树，被哥哥各种盘剥。
当然也有很多看得透彻的人，她们坚持把钱攥在自己手里，不肯给娘家人，最终得以实现自己靠积蓄养老的愿望。
再有就是上面提到过在皇宫中工作年限不多，没有积蓄的小宫女，找不到婆家，而且她们还比较有节操不想去靠沦落到风尘度日，又没有别的谋生技能，一生唯一的技能就会伺候人，所以她们会主动的去找一些大户人家做丫环谋生。
写在最后
上面这四类是基本当时溥仪被赶出皇宫后遣散的宫女结局，但这四类是主流结局，还有一部分宫女因为种种原因，沦落街头乞讨，甚至有些心理能力差的想不开自尽，可以说在那个特殊的时代，宫女的命运真的是很凄惨。
家庭的不平等，社会的歧视等等因素都可能是压死这些宫女的最后一根稻草，其实想一想她们的命运本来就很凄惨，还要受到这些不公平的待遇。
只可惜当时关注她们命运的人很少，她们在凄惨也终究不过是历史大潮中的一道缩影，身不由己，随波逐流而去。
十二生肖都咋来的？为啥鼠是第一个？怎么没猫？
时间慢慢向前走，春节即将来临。按照生肖纪年的说法，2020年应该是农历鼠年。同样，按照出生年份来算，我们也都有一个“属相”。那么，十二生肖是怎么来的？为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢？ 生肖的“演化史”：先秦时已有相关记载 十二生肖，又叫“属相”，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载。 资料图：图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄 1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简：其中，《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者锐口，稀须；丑，牛也，盗者大鼻长颈……” 到了汉代，十二生肖基本定型。东汉时期，王充写了一部《论衡》，其中提到：“寅，木也，其禽虎也……亥，水也，其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。 随着时间流逝，有关十二生肖的说法不断完善，逐渐被人们接受并流传至今。 比如，南朝时，沈炯写过一首《十二属》，诗中写道：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠢官悠哉。” 十二生肖是怎么来的？ 有关生肖的掌故，人们总能聊上几句，但它们的由来却尚无定论。 资料图：展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄 有一种说法认为，生肖文化起源于图腾文化，有不同的象征意义：上古以来，不同部落有自己崇拜的动物，例如牛是农耕社会的象征，相传神农氏炎帝是“牛头人身”，所以炎帝的后裔就以牛为图腾。 还有人表示，十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中，人类的生产力很差，猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切，虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全，人们也会感到恐惧……以上种种原因，最终导致生肖形成。 除此之外，有学者提出一种观点：十二生肖既与真实动物有关，也有“天文学”背景，与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎，就与这些星座的形象有关系。 当然，还有“十二生肖是外来的”等说法，但并未得到广泛认可。 老鼠因何排在十二生肖首位？ 十二生肖作为纪年的一套符号体系，看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠，在其中名列榜首，这是啥原因？ 资料图：卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄 中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时，鼠类正好在时近夜半时出来活动，将天地咬出一道缝隙，就是“鼠咬天开”，所以子属鼠；开天辟地后，人们要种田为生，牛在那时是耕田的主力，所以丑对应牛等等。 中国民间则认为，老鼠繁殖力强，古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺，于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，“籽”与“子”音同，也代表“多子”。 以前还有一个问题很有趣：十二生肖里为何没有猫？其实答案很简单，猫原产于埃及，十二生肖已经定型以后才传入中国，所以没办法列入其中。 传说与故事中的生肖鼠 不过，老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。 资料图：南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄 还有清代晚期的一本小说，名字叫《八仙全传》，其中也提到一个与老鼠有关的传说：在一次大水灾中，桥梁被冲毁，有老鼠衔枝搭桥救人，最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了，赐给老鼠一枚仙果，并收其为徒，最终帮助老鼠成仙得道。 另外，清代有一本书叫《梦园丛说》，记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中，也有老鼠形象。 其实，在某种程度上，十二生肖是十二地支的形象化代表，各自拥有丰富的传说，后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会，它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)
咸丰算不算昏君？他为什么在清朝颇受争议？
嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于在颇受争议的究竟算不算“昏君”呢的文章，希望你们喜欢。 咸丰皇帝是一位苦命的皇帝，他一生可谓是历尽磨难，从登基伊始一直到英年早逝，可以说是没过上一天安稳日子。同时，咸丰皇帝还是一位颇受争议的皇帝，有人评价他刚愎自用妒贤嫉能，致使其也没能够平定天平天国运动;有人评价他玩忽职守，丢下首都北京落荒而逃，任由外国人抢我国宝，毁我瑰宝级皇家园林;有人评价他荒淫无度不知节制，年纪轻轻就将自己原本羸弱的身体彻底造垮，三十岁就一命呜呼。总之，咸丰皇帝绝不是一位好皇帝，甚至是历史的罪人。 客观的评价，咸丰皇帝确实很难算得上是好皇帝，但是也觉不应该成为历史的罪人，甚至可以说，他也并非如一些人评价那样的一无是处。 一、没赶上好时候的年轻皇帝 咸丰皇帝确实是没赶上一个好时候，他是在三十年登级成为皇帝。从元年，也就是公元1644年，到道光三十年，即公元1850年，大清王朝从之始，到咸丰皇帝继位已经过去206年了。由于中国封建社会的天然缺陷，再加之有史以来的天朝上国自居的姿态，以及始于而“发扬光大”于清朝的闭关锁国政策，使得这个完全世界脱节的东方大帝国，此时已然是。 再加之，公元1840年鸦片战争的失利，对于民族自尊心的进一步打击，以及面对着前所未有的外患问题，大清王朝此时处境之艰难，无疑是。原本唯唯是诺的老百姓，此时面对生活之水深火热已经蠢蠢欲动。咸丰皇帝就是在的情况下登上了皇帝的宝座，那一年咸丰皇帝虚岁20，正是意气风发之时。 二、改革第一要素就是会用人 大清王朝当下的状况，咸丰皇帝就已经心知肚明。早在自己还是皇子的时候，受过良好而系统教育的咸丰皇帝，就了解到了祖宗基业当下所面临的危机，以及发现了自己父皇当下执政不当之处。所以上位伊始，咸丰皇帝就做了一个重要的人事决定，将父皇最为倚重的首席穆彰阿罢免，而且是“永不叙用”!这基本上是对自己父亲执政时期，用人方面的全盘否定，颇有魄力! 咸丰皇帝在用人方面确实突破了很多条条框框，在天平天国最为鼎盛，大有将大清王朝取而代之之势时，他突破皇帝立下“规定亲王不得入军机”之祖制，用自己的弟弟恭亲王奕訢为首席军机大臣，此时奕訢也不过就20来岁，他相信最终能够拼尽全力挽救祖宗基业的，还得是自己至亲之人，显然弟弟奕訢是不二人选。果然，奕訢不负众望，总算是将如临深渊的大清王朝拉了回来。 图3 爱新觉罗·奕訢(1833—1898)，即和硕恭亲王 有人说事后奕訢被咸丰皇帝“一撸到底”就是的表现，事实上这种说法比较武断。客观的说，毕竟是奕訢先挑战了咸丰皇帝的皇权。奕訢竟然利用皇兄犹豫之间的含糊其辞，来了个瞒天过海。他利用职权之便，到军机处立马拟了一道晋封自己生母为皇的圣旨，并且在大堂之上，公然呈递咸丰皇帝请求批准。咸丰皇帝乃奕訢生母的养子，被“道德绑架”的咸丰皇帝只好同意，奕訢的生母得了封号便安心的去了。 相当于被自己的弟弟“涮”了一把的咸丰皇帝，心里那个恨就不必说了。同时，原本兄弟二人因为继承人问题存在嫌隙，此时奕訢掌管军机就敢挑战自己皇权，还可能留着他吗?所以事后奕訢被贬也就不奇怪了。 最能体现咸丰皇帝改革决心之用人，就是重用了“刺头”肃顺，当然争议也是最大。咸丰皇帝深知，想要破冰现有弊端丛生，死气沉沉的破败景象，启用一位不寻常而又对自己之人乃当务之急，肃顺就是在这个背景之下飞黄腾达。 肃顺，满洲镶蓝，他是之侄郑献亲尔哈朗七世孙，是已故郑慎亲王乌尔恭阿之庶子。一看是庶子，就知道了肃顺是不可能获得承袭亲王爵位之资格，所以成了家之后的肃顺就得搬出王府自谋出路了。这段自谋出路的经历，给了肃顺了解民间的千姿百态，也了解到那些坐享其成，国家蛀虫一般地旗人们是怎么个之生活状态，这些认知对之后以及掌权，推行一些列举措是有很大影响的。肃顺常常挂在嘴边的一句话就是“咱们旗人混蛋多”，确实很中肯。肃顺在咸丰朝被破格提拔。从被擢升为“内阁学士”到“御前侍卫”也不过就四年时间，肃顺一下子位极人臣之巅。 肃顺为什么能得到咸丰皇帝如此倚重?一方面原因是肃顺办事果断，不怕得罪人的风格比较对咸丰皇帝用人的路子，但更主要的是，肃顺的工作绩效确实十分抢眼，列举几点如下： 1. 重用汉臣。 如、以及这些晚清明臣，哪一个没得到过肃顺的关照，尤其是左宗棠，要不是肃顺出手相救，左宗棠在历史上就是个“人名”，根本没机会成为名人。 2. 整风官场。 仅举一例，震惊全国的“戊午科场案”正是被肃顺破获，为了以儆效尤，肃顺坚守国家法度，硬生生要求咸丰皇帝处死了主考官，一品大员协办柏葰。 3. 废黜旗人待遇。 如前文所述，肃顺对于旗人“白吃饱”之行径是深恶痛绝。为了削减了国家支出，肃顺砍了旗人的福利，省下来的钱正好用于国家平定战乱。 这些举措都是肃顺为了挽救大清朝，顶着被人“下黑手”和“扒祖坟”的压力，“硬”推行下去的。大清王朝应该感谢肃顺的阔斧，更要感谢咸丰皇帝的慧眼识人。 三、自绝生路的忧郁之君 内忧未除，外患已至，外国人的坚船利炮到底还是突破了大沽口炮台。为了阻击侵略者，中华儿女以血肉之躯与外国人的长枪大炮对抗，我们的士兵如同伐木割草一般一排排倒下。在惨烈的事实面前，国人才明白，外国人不但是在战舰上无敌，陆地战依然可以打你个毫无还手之力。这不是人种之间的差异，而是科技时代的差异，这在当时怎么也无法逾越之差异，给我华夏大地带来了无尽的创痛。 咸丰皇帝怎么也不明白，自己为了挽救王朝已然倾尽全力，为何还是这般田地?就连首都京城大清王朝最后的脸面都要眼看着保不住了。 果然，咸丰皇帝最不愿意看到的事情还是发生了，外国毛子还是闯进了北京城，仓惶之间咸丰皇帝选择了“木兰秋狝”，就是逃到热河避难。从后来事态发展来看，这次逃离是咸丰皇帝人生最大的败笔!结果，咸丰皇帝再也没有活着回到北京城。 北京城遭受的前所未有之践踏，更可气的是据说一些国人也跟着。当咸丰皇帝得知千古之园——圆明园被焚之一炬之时，真是肝胆俱裂，一口鲜血喷在了奏折之上。而接下来的日子里，接踵而至是各种丧权辱国的条约以及割地赔款的不争事实。 我们不难想象此时咸丰皇帝之心情是何等悲凉，他可能甚至怀疑当初父皇为什么要选自己当皇帝，让自己成了败坏祖宗基业的背锅人。他也痛恨自己为何要逃离京城，现在看来还不如在北京城与洋人，还能落得个“君为社稷死”的好名声，但是说什么都晚了。所以咸丰皇帝选择了逃避，无论热河生活条件多么艰苦，他都坚持不回北京。 就在咸丰皇帝逃到热河一年之后，终于熬到了人生尽头。咸丰皇帝虽然心灰意冷，但是祖宗社稷之重任并没有忘记，他在临死之时，尽量权衡各方面关系，出了一套看似全方位考虑的托孤方案，将自己唯一年幼儿子，托付给了他生前最为信任之人。安排有后事以后，咸丰皇帝终于灯枯油尽，他感到腹中饥饿，但是还没等燕窝粥做好就撒手人寰。 对于咸丰皇帝一生的总评，也许有人会说他能够做得更好，但是我想说他已经做了他所能做的一切。四年之后，咸丰皇帝终于，盖棺于定陵。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
