还不知道：缠足的风气是哪位带起来的?男人为何会觉得缠足美?下面小编就为大家带来详细的介绍，接着往下看吧~
在历史，人们把女人之足称为“金莲”，也正是因为如此，历史女子以缠足成为金莲为美。
那步步金莲又有着怎么样的故事呢?
提到“步步金莲”，就要说一下南唐后主李煜。
严格的说，李煜并非是一个合格的国君，但他的文学造诣却非常高。也可说是，他擅长文学，而在治理国家上，却并非所长。
如果李煜只是一个单纯的文人，他的文学成就可能会更高，但可惜的是，他偏偏还是南唐君主，而且还是末代君主。
李煜精通书法、绘画、音律、诗词，可谓是一位才华横溢之人。其中他在词方面的造诣最高。他的词在晚唐五代词中很有特别，同时对后世词坛界影响很深。
还是回到问题上，回到“步步金莲”的典故上来。
上面说了李煜是一个才华横溢的才子，却并非治国理世之才。但偏偏他既是才子，又是南唐君主。
南唐是五代十国时期，在江南地区建立的王朝政权，定都江宁，也就是如今的南京。同时南唐也是十国中地盘最大的。
有一天，李煜来到秦淮河畔游玩，正当他坐在船上欣赏景色时，突然传来非常动听、又很耳熟的音乐，认真一听，原本是有人在唱自己所写的《望江南》。
李煜听后，心里高兴，毕竟唱的是自己所写的词，所以就顺着音乐声找到唱歌的女子。
只见这个女子，亭亭玉立，不仅正是妙龄之年，而且还貌美如花，同时又能歌善舞，李煜见后非常喜欢，所以就把她带回了宫中。
她被带回宫后，李煜就常常为她填词作曲，她则唱歌跳舞，两人因此相处的很好。
到了秋天的时候，荷花已经开了，有一天李煜带着了她去看荷花。只见荷花盛开，荷花池内莲花朵朵，非常美丽。
李煜看的高兴，就说：“如果有人脚如红菱，能在这摇摆的荷花上跳舞，那真如仙女一样了。”
她听了李煜说的话后，为了让李煜高兴，就想到了一个办法，就把用布把自己的脚缠成红菱的形状，然后又让人打造了八朵金莲荷花。
她做过这一切准备后，就在酒宴上，帆叶网，让人抬出打造好的荷花，自己脱去鞋子，露出自己被缠成尖尖的脚，再到荷花上跳舞。
她其实就能歌善舞，被李煜所爱慕，如今李煜看了，就更加喜欢了，不由的叹道“真是步步金莲啊!”
就这样，人们就常常把女子的脚称为金莲了。
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不管是日常生活还是逢年过节，很多人都会讨论属相话题。属相到底该从哪天开始算？是元旦、初一还是立春？往下看，一起长知识 古代纪年不容易 汉章帝元和二年（公元85年），在全国推行干支纪年。 干支纪年就是以十个天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，和十二个地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，双排结合往下数，第一年是甲子，第二年是乙丑，以此类推。因为一组是10个，一组12个，60年即一循环。 不过天干地支太过复杂，干脆就用十二生肖来对应十二地支，人们只要说自己属什么就很方便了。12年的周期长度也合适，不会造成混淆，比如1岁、13岁、25岁、37岁的人都属猪，一听这人的年龄就知道是哪一属相的。 生肖为啥是这十二个？ 至今发现的最早的“属相”记载出现在《南齐书·五行志》中：“东昏侯属猪……梁王属龙……”，是可信无误的证据，说明最迟在南北朝时期，用生肖属相纪年指人就已经普遍运用了。 至于为什么是这十二种动物，学界说法不一。这些说法看上去都有一些道理，但都没有根本性证据：有的说是来源于天象，十二生肖和二十八宿有对应关系；有的说是来源于早期的动物崇拜；也有不少学者认为，十二生肖来自西域或者印度。 秦汉简牍中的地支和对应的动物 其实，这是慢慢形成的。生肖基本上可以分为三组：生活相关的，比如牛、羊、鸡、鼠；危险厉害的，比如虎、蛇；不存在或已灭绝的，比如龙。 唐代十二生肖俑，图片来源：国家博物馆 争议从何而来？ 属相到底该从哪天开始算？ 看了上面的文字，你可能会问，事实不是挺明白的吗？自古就有的属相纪年法当然不会以现在的西洋历法元旦为准，更不会用当不当正不正的立春了。说的没错，生肖纪年的使用远远早于公元纪年的“格里高利历”传入我国，像“1983年是猪年”这种说法根本就不成立。 民间之所以有这种争议，锅主要要背在袁世凯身上。袁世凯就任总统后废旧历推新历，这也无所谓，关键是他老改名。原来叫“元旦”的农历新年改叫了“春节”，把“元旦”让出来给了阳历年；原来被广泛称为“春节”的“立春”不能再叫“春节”了，只能叫“立春”。这一来三个名字造成了很大的混淆，以至于以讹传讹，牵扯到了属相的算法上。 其实没什么好争的，下次再有人跟你说元旦或者立春是算属相的第一天，你就把搬出国家标准《农历的编算和颁行》（标准号：GB/T 33661-2017），它明确规定了生肖纪年的循环参考时间，对应干支纪年法。 生肖纪年法 按顺序用十二生肖命名，从鼠年、牛年……到猪年，十二年一个循环,周而复始。 生肖纪年的循环参考时间：对应于干支纪年循环参考时间的农历年为鼠年。 看完这篇文章 你的属相变了吗？ 综合：广州日报、科普中国、共青团中央、央视新闻 来源： 潇湘晨报
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