对“翻牌子”清朝才出现，为保证皇室血统，古代有什么侍寝制度呢?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
自古以来，皇室为了保证自己的血统纯正，对于皇帝和自己嫔妃的生活，有着完善的严格制度。否则岂不是不用别人抢，就把江山拱手让与他人了么?
皇帝的后宫，常有“后宫佳丽三千人”的说法，三千人的数字虽然有点夸张，但是皇帝的老婆还是要比很多人多的。而皇帝有这么多老婆，并不是因为皇帝身为九五之尊，坐拥天下，所以就为了满足自己喜好女色，找这么多嫔妃，最大的原因还是为了保证血脉的延续，有后代继承江山。但是后宫嫔妃如此众多，皇帝的时间精力也是有限的，那如何保证皇帝不会独宠一人，雨露均沾呢?
为了保证皇帝可以有大量的子嗣，很早就在后宫发明了侍寝制度。汉朝时期就有掖廷令来专门负责记录皇帝和嫔妃具体的侍寝时间，和安排哪个嫔妃前来侍寝。有时候皇帝会根据自己的喜好来选择嫔妃，而这些嫔妃也会为了让皇帝对自己产生好感，花样百出的讨皇帝欢心。当皇帝没有选择的时候，就会依照侍寝制度，来安排嫔妃侍寝了。
但是也有例外，当皇帝某一时间突然兴起，临幸了某个人，那也是会有人记录下来的。比如北魏文成帝，又一次在库房看中一名宫女，就在库房和被皇帝临幸了。之后当宫女有了身孕，那些记录的人就会查找记录，看看时间上是否吻合，来确定这个是不是真的是皇帝的孩子。
在这样的记录之下，哪怕皇帝不愿意承认都不行。比如明神宗曾经因为喝醉临幸了一名宫女，但是当他酒醒之后就大为后悔，甚至不承认曾经临幸过这位宫女。但是当太后要求当值的人去查那天的记录之后，面对这些记录，明神宗也不得不承认。
那侍寝制度，如何选择哪一个嫔妃呢?在唐高宗的时候，就发明了一个锉角媒婆，其实就是一个骰子。会让那些后宫的嫔妃掷骰子，获胜的人就可以侍寝了。还有，当春暖花开的时节，蝴蝶也在到处飞舞，唐高宗就会选择一直跟着它，当它飞到哪个嫔妃的居所，那就由这个嫔妃来侍寝，甚至还称此为蝶幸。
西晋时期，据说武帝的后宫达到了上万人，而这位皇帝又懒得走去这些嫔妃的居所。为了决定是哪一个嫔妃侍寝，就用羊来拉着他的车辆到处走，走到哪个嫔妃的居所，就由谁来侍寝。而有聪明的嫔妃，为了得到皇帝的宠信，就会在门口放一些羊爱吃的东西，吸引羊的到来。
不论如何，后宫的人，就必须按照定下的制度，想尽办法的让皇帝前来，这样才能保证自己在后宫的地位。明朝时期，还发明了灭红灯笼的办法来决定侍寝的嫔妃。
而我们常听的“翻牌子”是到了清朝才产生，皇帝在太监呈上的牌子里，随机翻一块牌子。被翻到牌子的嫔妃，就会被太监用毛毯扛到皇帝的寝宫，当临幸结束之后，再扛回去。
虽然这些制度花样，都是为了保证皇帝不沉迷女色，也不独宠某一个嫔妃，导致朝廷内的势力不平衡。但是皇室的血脉，往往结果都会越来越差，甚至很多皇帝不是短命，就是无法生育，江山最终也并没有千秋万代。
巴约特格格:清朝第一位出嫁外藩蒙古的公主
嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于第一位养女，出嫁外藩蒙古第一人，28岁嫁人，活了60岁的文章，希望你们喜欢。 努尔哈赤于1612年纳蒙古科尔沁部明安贝勒的女儿博尔济吉特氏为侧福晋，开满蒙联姻之先河。那么，第一位出嫁外藩蒙古的公主又是谁呢? 当初，努尔哈赤起兵之时，有一位誓死相随的弟弟叫舒尔哈齐，舒尔哈齐同样是一位智勇双全的枭雄，在建州女真称为贝勒，可以说是建州女真当仁不让的“二把手”，在政治、经济和军事等方面有一定的自主权，但是随着努尔哈赤势力的增强，舒尔哈齐与哥哥努尔哈赤之间的关系越来越僵化。 当时，舒尔哈向明，而努尔哈赤则是反对的，当时明廷也有意拉拢舒尔哈齐，封他为建州右卫指挥使，以抗衡愈发强大的努尔哈赤。 1609年，舒尔哈齐与哥哥努尔哈赤反目，要带领自己的部众迁到另外一城，努尔哈赤绝不会看到建州女真的分裂，于是便将弟弟舒尔哈齐的长子阿尔通阿和三子扎萨克图诛杀，并将弟弟舒尔哈齐囚禁致死。 舒尔哈齐的继福晋瓜尔佳氏生有一个女儿(舒尔哈齐第四女)，名叫荪岱(格格)。努尔哈赤建立后金后，便将荪岱接到了汗宫抚养，令其成为了自己的养女。其实，努尔哈赤之所以收自己的这位侄女为养女，并非是他发善心，而是在为满蒙联姻考虑，因为当时许多蒙古部落与努尔哈赤示好，多次提亲，而努尔哈赤适嫁的女儿并不多。 1617年，已经28岁的荪岱格格终于出嫁了，她嫁给了喀尔喀蒙古博尔济吉特氏巴约特台吉恩格德里，所以世人又称之为巴约特格格。28岁在当时来看绝对是大龄剩女了，而荪岱竟然一直未嫁，仔细分析的话，这应该与努尔哈赤和弟弟舒尔哈齐的反目有很大关系。 称汗后，晋封自己的这位堂姐为和硕公主，荪岱格格虽然人生道路崎岖坎坷，但是却比较长寿，她一直活到了六年才去世，终年60岁! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清朝选妃都是如何选的呢 需要具备什么条件呢
怎么选妃，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 清宫剧特别是清朝后宫剧的泛滥，让我们直观的见识了清朝后宫的争奇斗艳嫔争宠，同时也给我们造成了一种认识上的误区：的后宫一定是美女如云的。 其实，在清朝之前，皇帝选妃的标准主要依皇帝个人喜好，多数情况下姿色的确是第一位。 如汉朝选妃就是在每年的八月，由中大夫、掖庭丞、相工在长安、洛阳周边“阅视”13岁至20岁的女子，其筛选的标准主要是“姿色端丽”。 再如的选妃也同样注重姿色，选妃时，曾云集天下美女5000人，每百人为一序，由内监负责循视，结果有4000人因为腕稍短、趾稍巨、声音稍雄或某个部位过于贫瘠等理由被遣送回去，最终只留下1000人。 可见，明朝的选妃更有点像现在的选美大赛。从5000人中脱颖而出的明熹宗皇后，史书说她是“颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁。” 当然，明朝选妃也有自己的特色，那就是待选女子基本来自贫寒之家，以助帝王节俭，这也是明朝屡屡出贤明皇后的原因所在。 清朝入关以后，在明朝后妃制度基础上，建立起了选秀制度。 所谓“选秀”指的是选“秀女”，其意虽然是美貌女子，但实际上，清朝选秀跟美丑无关，而主要看2大条件是否满足： 第一是看是否在旗。清朝后宫上至皇后妃嫔，下至宫女，都是从中选出来的，这也是清朝独有的后宫粉黛制度。而旗人又分为和包衣(八旗家奴)三旗。 当然，尽管八旗和包衣女子都被叫做秀女，但地位却不能相比。八旗秀女每3年选一次，备选的是后妃或宗室，而包衣三旗则每年挑选一次，虽然也有晋升妃嫔的可能，但多数情况下是承担后宫杂役。 清朝规定：凡是年龄在13-16岁的在旗女子，只要是健康无残疾的，每年都需要参加阅选，没有参加过选秀的严禁出嫁，违者严惩。 第二是看门第。除了讲究旗人出身外，清朝的等级制度也十分森严，跟明朝后妃多出身贫寒不同，清朝的后妃基本“诞育名门”，比如年间的妃嫔册封就规定：公爵、将军之女封为妃，知府、员外郎之女只能封为嫔。 皇帝的皇后隆裕容貌就较为丑陋，但因为她是的侄女，出身，所以被立为了皇后。而光绪最喜爱的，其出身门第也非常高，父亲是侍郎，伯父是广州将军。 在旗和门第，也是清朝选妃的两大标准。那么问题来了：门第高的旗人女子，就一定是丑女吗? 其实这两者并不矛盾，八旗也不乏美女，只不过碍于落下“好色”的不良名声，没有人敢把容貌靓丽作为选秀的标准。如四十三年乌拉那拉皇后丧仪一事，乾隆就曾专门解释说：当初册封乌拉那拉氏“并非以色选爱升”，后来失宠也“并非因色衰爱弛”。 所以，清朝的后妃大多姿色平平，甚至还有部分在现代审美看来有点“歪瓜裂枣”的情况。 通过身份、门第审核后，秀女们会经历第二重考验：阅选，并重点检查一处部位。 阅选当天，八旗秀女需着旗装，严禁穿时装，由该旗参领、领催用骡车于傍晚时分拉入神武门，再步行进入顺贞门外恭候，由按班引入，每班5人，再由宫中嬷嬷“嗅其腋”，即检查腋下部位是否有异味，以免熏到皇帝。 只有通过了这层检查，秀女们才能在第二日进入御花园或体元殿，三四人站一排，供皇帝或太后选阅，选中者叫留牌(写名的牌子)，没有选中的则叫撂牌。入围者在经历册封后，整个选妃工作才算结束。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
