还不知道：石达开明知去四川是死路一条为什么还要去的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 石达开从天京出走后，历时7年，转战了15个省，最后决定去四川。但是石达开还没有进入四川，就在大渡河边。 (石达开剧照) 说起来，石达开去四川，并不是一个很明智的选择。历史上在四川建立的政权，没有一个能够发展成全国性的政权(当年从汉中出发，最后获得了天下。但严格地说，汉中并不属于四川，同时刘邦获得天下也有些侥幸)，而且这些政权没法长久就会灭亡。在石达开之前，已经无数次证明了这件事，石达开本人也是很清楚这一点的。可以，为什么他还要贸然去四川?以至于还没有走进四川，就全军覆灭。石达开这样做，不是自取灭亡吗? 要搞清楚石达开之所以做出这样的错误选择，我们得看看石达开从天京出走的一些情况。 其实，石达开虽然从天京出走，和分开了，但是他的做法一直非常奇怪，是历史上别人从来没做过的。历史上的农民起义者，如果离开了之前的首领，一定会选择称王、称帝之类。比如武臣离开，自封为赵王。离开，也是明确地亮旗帜称帝。 为什么离开了之前的首领，要选择亮旗帜称王称帝呢?因为这样一来，才会给世人一个明确的信号，世人才知道，跟着你干，是有奔头的。将来你做大当了，好歹自己可以封侯拜相，封妻荫子。就算战死了，妻子儿女也可以沾光得福荫。 可是，石达开一直没有明确亮旗帜。这实际上也是石达开最后力量越来越小，队伍越来越少，以至于全军覆灭在大渡河边最重要的原因。 (洪秀全剧照) 那么，石达开为什么不这样做呢? 我认为，这是由石达开自身的性格决定的。 石达开是个很讲江湖义气的人。当时他之所以加入洪秀全的拜上帝教，就是因为洪秀全亲自上门邀请他。他出于为朋友两肋插刀的想法，支持洪秀全而加入了。虽然加入了，但其实他从来不信洪秀全拜上帝教那一套。在中，洪秀全猜忌、限制，乃至打击他的做法，让他非常生气，因而才负气离开。 总之，石达开身上更多的是江湖义气，而不是古代知识分子具有的那种忠孝思想。如果他有忠孝思想，那么他就应该极力拥护洪秀全。不管洪秀全做得对，还是不对，他都不该评判。而且，他还要反复收敛自己，树立洪秀全的权威。就像当年为了树立刘邦的权威，“自污”自己一样。如果他这样做，洪秀全一定不会猜忌他，他也不用离开天京了。 具有忠孝思想的人，还有一个反面极端，就是自己做大当王，让别人忠于自己。石达开要是这样，他离开洪秀全后，就应该明确亮旗帜，称王或者称帝。 但是，因为石达开是江湖义气，他觉得他离开洪秀全，是站在正义的立场上。如果离开洪秀全后，自己占山头，亮旗帜，那样的话，别人一定会说他动机不纯。他可不想受别人这个话。 因此，石达开离开天京后，一直以“通军主帅”的名义作战。而且，他的每次作战，都是为了配合太平天国的主力部队来进行的。包括他进攻浙闽，包括他发动宝庆会战，都是为了牵制清军，让清军无法一心一意地围剿天京。 石达开这种配合太平天国主战场的行动，所起的效果是明显的。太平天国能够取得浦口大捷、二破江北大营、三河大捷等重大胜利，都是因为石达开牵制了大量兵力的缘故。 (李秀成剧照) 不过，石达开虽然极力牵制清朝的兵力，为太平天国主力减压。但是，洪秀全却并不买石达开的账。无论是石达开进军浙闽，还是宝庆会战，洪秀全都没有派军援助石达开。不但没有派军援助他，而且还把李秀成、陈玉成、杨辅清等大将纷纷从石达开身边调走，让石达开越来越缺少大将，因此多次打仗都不胜。 就算这样，石达开也从来没有埋怨过洪秀全，依然想办法积极配合洪秀全作战。而他之所以去四川，也正是配合洪秀全的表现。 虽然去了四川后，无法做大。但是石达开从来没想过要做大。他想的也就是去了四川后，能够把战场拉开，和太平军主力互为犄角，从而有效地牵制清军。同时因为有山川之险，他可以确保不败，再不会出现宝庆会战那样的惨败。只要太平军主力能够做大，他的任务也就完成了。 从这里可以看出，石达开实在是一个无私的人。但是他的无私，却并不能在战场上转化为胜势，以至于最终。而直到全军覆灭之际，石达开依然在讲江湖义气。他毅然自行前往清军军营，和清军谈判。希望用自己的命，保护最后的两千将士不被清军屠杀。 可惜，虎狼一样的清军，最终不但杀了他，也杀了那两千将士…… (参考资料：《太平天国史》《》) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 下面就一起来看看小编带来的石达开如此厉害，为何许多将领会中途离开他?原因就两字。 1856年11月，收到密诏的韦昌辉从千里之外的江西战场星夜兼程赶回天京，中途顺便拉上早已对清不满意的秦日纲，一起进京。平时嚣张跋扈的杨秀清没有料到居然敢对自己动手，所以并未加以戒备，被乱刀杀死。杨秀清死后，韦昌辉大开杀戒，滥杀无辜，并流露出，最终被天王下令处死。 经过此次事变，太平天国的元勋几乎损失殆尽，唯一存留下来的便是翼王石达开。但是，洪秀全再也不相信任何异，于是将自己的两位兄弟封王，让其参与大政，牵制石达开。翼王雄心壮志，岂能忍受此种情景，，直接带兵外出单干。 凭借自己开国元勋的地位，以及之前在西征战场所取得的巨大胜利，翼王在军队中享有相当高的威望，很多部下也都愿意为他效劳，追随他左右。到达安庆后，十余万大军立马投到翼王帐下，声势十分浩大。可是，没过多久，翼王麾下的许多将领又带队离开，有些甚至不惜从“万里之外”的广西，冲破层层封锁，重新回到天京。脱离翼王的这些将领，有杨辅清、吉庆元、朱衣点、童容海等几十位。 石达开如此厉害，为何许多将领会半途回归天京呢?要知道，这些将领在离开石达开时，太平天国的国势已经严重下降，处处受到湘军的威胁。在此，纵横国史就来说说其中的缘由。总结起来，就两个字! 其一、石达开并非做大事之人，不能，追随翼王没有出路。自从没有杨秀清在朝中搞策划和统筹全局，石达开低下的独立指挥军事之才能暴露无遗，甚至连地方武装都打不过，有时还被对方反追击。典型战例便是衢州会战、宝庆会战、庆远攻山寨等，这些战役都是在自己占有巨大优势的情况下被对手击败。此外，石达开大规模扩充军队，良莠不分，部队战斗力堪忧。所以说，石达开并非做大事之人，难以独当一面，他真的只适合搞民政以及对外事务。如此一来，众将领自然不想再继续追随翼王，因为没有搞头，毫无出路! 其二、石达开采取流寇作战方式，没根据地，大伙不愿意奔波。自从1856年离开天京外出发展到1863年兵败大渡河，这七年间，石开达居然没有占领一座像样的城市，或者说是无法攻取。没有根据地，几十万大军在外作战，无异于流寇，既缺乏可靠的后勤补给也没有固定的休整场地，只能到处乱窜，长年奔波，这是大伙所不愿意接受的。要知道，离开天京时，翼王的军队大多来自安徽、浙江、江西，后来则是就地招募，不论兵匪均接收。这就意味着，搞流寇主义就是带着他们远离家乡，况且这些士兵的素质又不高，意志也不坚定，他们怎会追随翼王到处跑呢! 其三、石达开不愿与天京彻底决裂，不能给部下封王，令众将领心寒。虽说是外出单干，但他并没有和天京断绝一切关系，而是继续打着太平天国的旗号作战，自称“通军主将”。如此做法，无异于自缚手脚，给自己加上一副紧箍咒，因为使得自己无法给部下封王，难以笼络人心。按照拜上帝教的教义，只有天王才能给部下封王，其他王则不可以。虽说太平天国后期的王爷是，，但这毕竟能体现自身价值，表明自己的付出是有回报的。既然不能与天京断绝关系，自然就不能给部下封王，这令众将领寒心。要知道，翼王手下的将领可没有多少是信仰拜上帝教的，他们一定会支持翼王真正搞单干，另树旗帜，更加希望自己能够被封为王。 其四、石达开不听劝告，自己不愿意再次回归天京。面对长年战争，以及屡战屡败，被迫到处乱窜的客观现实，石达开早已不复当年的雄心壮志，也不再是之前的翼王了，他已经有了归隐田园的打算，只是时局不允许而已。宝庆会战失败后，石达开被迫逃往广西，由于缺少粮食等军用物资，其处境十分艰难，吉庆元、朱衣点、等便建议他北上天京请罪，然后，可惜他拒绝了。此外，在广西期间，他既不去联络其他各路义军，也不支援部下石镇吉作战，而是坐视其败亡。翼王此种表现，将其本就的威信扫荡殆尽，所以吉庆元、朱衣点等几十位将领便带着十几万大军脱离石开达，冲破层层封锁，北上回归天京。 总而言之，离开天京之后，因为石达开威望相当高，许多人都愿意追随，翼王的旗帜十分有号召力。但是，由于单干时表现不佳，众将得不到实惠，所以就半途返回天京了。所以说，这是利益问题! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。