最近不少人问这个刚果金和刚果布是一个国家吗?很显然这个问题问的还是比较尴尬的,如果稍微看点非洲古代的话,帆叶网,这个问题还是比较好解答的,本来也很简单,那就是这个刚果金和刚果布并不是一个国家,那么他们之间有什么分别呢?下面一起来分析看看吧。
1、首先可以确定的是这个刚果金和刚果布现在并不是一个国家,而且相对独立的两个国家了。为何要用相对一词来形容。那是因为在古代上刚果金和刚果布曾经是一个国家。只不过随着古代的进程,现在变成了两个国家而已。

2、下面简单的说下刚果金和刚果布的古代。

14世纪下半叶刚果王国成立,范围在刚果河流域大部分地区。
1483年葡萄牙人进入,两个国家友好相处,开放贸易,葡萄牙还帮助刚果王国扩张,一直持续到1575年。
1575年葡萄牙人建立安哥拉,这个时候局势发生变化。1622年葡萄牙把刀砍像了刚果王国。但是葡萄牙打不过刚果王国。
但是到了1641年的时候荷兰人攻占卢安达,刚果王国加入攻打葡萄牙,结果荷兰人跑了,刚果王国惨败。
就这样双方对峙到1665年10月29日,双方发生了姆布维拉之战,刚果王国主力被击溃,国王安东尼奥一世惨遭斩首。
但是刚果的人民不答应啊,一直和葡萄人有战斗。所以葡萄牙人也一直没能控制住刚果,这个时候刚果内部各地方势力也趁机崛起,刚果进入诸侯纷争阶段,上百大小国林立。
当葡萄牙在解决刚果的事情的时候,比利时也介入了,渐渐的有了影响力。所以在1884年列强瓜分非洲会议上,强迫葡萄牙和自己一起瓜分了刚果,以刚果河为界。
1960年6月30日,比利时瓜分的刚果地界独立建立刚果,简称“刚果(金)”;1960年8月15日法国瓜分的地界也宣布独立,也叫刚果,问了区分二者,金就变成了布。简称“刚果(布)”。

3、这样看下来想必大家都清楚了吧,现在的刚果金和刚果布肯定不是一个国家了,完全就是两个国家,但是在古代上它们曾经是一个国家,至于它们的分别,就是上面的古代分别了。
东晋帝王司马睿晚年如囚徒 47岁为什么被大臣气死
王敦至今都留下了一个谜,那就是:他到底想不想改朝换代?在权臣和之间,他似乎摇摆不定。 皇座曾经触手可及,然而他掉头离去。可惜转眼一生,转身一世。等他再次回首,才发现荆棘密布,云遮断归途,建康已是咫尺天涯。他只有站在长江边仰天悲歌,奔腾不息的江水卷走了他的万丈雄心,却没能冲洗得了对他的万世骂名。 被活活气死 王敦是个矛盾的双面人: 1、他对钱嗤之以鼻,但给他送礼的人络绎不绝,家里堆满了各方的贡品财物; 2、他,杀人不眨眼,但每次开会都吵吵嚷嚷,他大声发火都控制不住; 3、他推崇清谈,尊重名士,但最任的两个人沈充、钱凤,都是卑鄙小人。两人胡作非为,王敦也不管; 4、他意志顽强,坚韧不拔,但他的决策朝令夕改,变化随意。 万涓成水,终究汇流成河,那就是:他有当皇帝的野心,但没有当皇帝的魄力。 掌控东晋大权后,他到处树立党羽。在朝内,王导加尚书令,是行政一把手。亲哥王含为卫将军,掌管军队;在地方上,重要州的负责人全换成同一族的。比如王廙为荆州刺史,王廙死后,换成王舒;王彬任江州刺史;王邃为徐州刺史等等。整个东晋大地挂满了“王”的族帜。 真正的老大司马睿,已被“软禁”在皇宫之中,王敦自始至终没有看他一眼。 司马睿说的话只在宫门内有回响,天下的新闻报道中再也找不到他的名字。 他在恼怒中患上了忧郁症,越病越重。有一个大臣叫荀组对他忠心不二,司马睿最后一次挣扎,任命他为太尉兼太子太保,希望能发出一丝光亮。没想到荀组不久就病死,一切都是天意,一切都是命运。司马睿放弃了所有的幻想,夕阳西下,晚霞散尽,余辉皆灭。322年11月,也就是建康城破的半年多后,司马睿带着无穷的愤恨和幽怨撒手西去,终年47岁。 对一族动了杀心 司马睿当“囚徒”的日子,整个司完全被打翻在地,王敦只需要补上最后一刀时,却停手了。 他在建康呆了一个多月,就匆匆返回了武昌。武昌是他的大本营,他可能认为,遥控朝廷和现场指挥效果是一样的。但一着走错,满盘皆输。 司马睿病逝后,太子司马绍毫无阻碍地顺利即位,史称晋明帝。才过一个月,王敦终于意识到离朝廷太远,鞭长莫及。于是猛吃反悔药,暗示建康征召自己回去。司马绍没有抵抗,非常听话,亲手写诏书,说:回来吧,朝廷离不开你。 但王敦还是没有到建康,移镇姑孰(今安徽当涂)。嫡系部队的大营设在姑孰南边的于湖,离建康很近。在此后一年多的时间里,他没有采取任何动作,任司马绍慢慢坐稳了位置。 上天也许看他频频浪费机会,再也无法容忍。 323年下半年,离司马睿去世不足一年,他患病了,而且病来如山倒。他身体棒棒的时候,总觉得来日方长;此刻,才知道时不我待,隐约有了的念头。 他要先把地方上的豪强一个个清除干净,然后从容走进建康,踢掉司马绍这个傀儡。 屠刀先举向了江南的周氏。周氏犯了什么错呢? 周氏的领头人是周札,守石头城时主动投降王敦,立了大功。因此周札被任命为光禄勋,很快转为尚书,接着又转为会稽内史。整个周氏全部封赏,一共有五人封侯。周札这个人不懂得,只想到衣锦还乡。渐成尾大不掉之势,老虎长大了,即使不咬人,也让王敦不放心。 钱凤和沈充看着死对头越来越傲气,要爬到咱们头上,怎么受得了。钱凤更担心如果王敦突然死了,自己搞不定周家,于是对王敦说:周家有才能的子孙多啊,只有除掉他们,您的后代才平安,国家才能稳定啊。 王敦决定除掉这个后患,还要一并处理北方的周家。周顗被杀死后,弟弟周嵩一直怀恨在心,王敦假装派人去慰问,周嵩说:他被天下人所杀,吊唁什么? 王敦听了极其愤怒。王敦自己没有儿子,哥哥王含家的第二个儿子王应,过继给了王敦,被王敦指定为接班人。 周嵩公开批评王应不适合领兵,说是他纨绔子弟。王敦对周家非常厌恶。为了杀他们,找了一个借口。 诬陷周家和道士勾结 当时有个道士叫李脱,四处云游,替人看病。自称是个神仙,已经八百岁了,所以叫“李八百”。无数的人相信他,成为他的门徒。民间有个关于他的传说: “李八百”听说汉中有个人叫唐公昉,一心想修道,但是没有高人指点。就准备把一身的道术传给他。 他假装是个外地人,应聘到唐公昉家做奴仆。他做事细心周到,时间长了,唐公昉一家都特别喜欢他。一次“李八百”突然病了,唐公昉就请了医生来,为他诊诒、抓药,花去了大量的钱。 然而“李八百”的病越来越重,不久,全身生了恶疮,不仅让人恶心,家里还都是异味。唐公昉大哭说:你生病我一定想办法替你治,不论用多少钱都不要紧,可是你的病总是治不好,叫我怎么办啊! “李八百”说:如果用舌头舔我的疮,就能好了。 唐公昉让三个丫环给“李八百”舔,结果没好。李八百说:她们舔还不够,你给我舔,才能好。 唐公昉用嘴给他舔。“李八百”又说:可能还是不行,如果让你夫人舔的话肯定会好。 唐公昉又叫妻子给他舔。“李八百”说:已经好了不少,但要想完全根治,还要用几十斗的酒洗澡才行。 唐公昉让人买了几十斗的酒装在一个大桶里,“李八百”起床跳进酒桶中。洗过后,全身的疮果然好了,皮肤白得像凝脂一样,一点疤痕没有留下。 这时“李八百”对唐公昉说:我其实是个神仙,是故意考验你的。听说你一直想成仙,我把成仙的道术都传授给你。 三个丫环和夫人此时也变得容光焕发,年轻艳丽。此后,唐公昉也成仙而去。 这仅是美好的传说,实际生活中,这样的人总是不稳定因素。王敦派人诬陷周嵩、周札叔侄和李脱,然后把他们全部抓起来。 当时周札还在吴兴老家,他本人是个要钱不要命的吝啬鬼。王敦派士兵来抓他时,周札的兵器库里有大量的精甲利刃,但周札舍不得拿出来,只分给手下的人一些破烂武器。 士兵们气愤之极,谁都不愿替这种老板卖命,全部逃散。 周札及家人全被杀光,随后江东周氏被灭族。周处英雄盖世,自己命运已很悲惨,没想到族人命运更加悲惨。 司马绍看着危险步步逼近,他,性格刚毅,不像父亲优柔寡断。他也在的空隙里寻找同盟军,先想到了一个名人。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
惜才?刘备为什么一定要请诸葛亮出山
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