颜真卿能文能武，最让人佩服的不是他的《祭侄文稿》而是他的为人!今天小编就为大家详细解读一下~ 颜真卿是著名书法家、文学家，相信大家都有听说过颜真卿的《祭侄文稿》，这篇手稿被称为是天下第二行书。其实颜真卿并不单单是一位文臣，他还是一位能够率军作战的将领。爆发后，颜真卿就曾带领义军反抗叛军，而颜真卿最后的结局十分悲壮，但也充满了正气。可能很多朋友还不太了解颜真卿的生平，这次就为大家做个介绍，下面就一起来了解下吧。 颜真卿是中国历史上最著名的书法家之一，他的楷书至今是人们学习的典范。除了书法，颜真卿的人生同样值得后人学习。他以在战场扬名，又在明知必死的情况下深入叛军军营。 颜真卿是开元时期的，天宝末年，因为不肯依附被贬为平原太守。这里是的地盘，颜真卿没多久就看出安禄山有谋反的迹象。他一方面修城固池，储备粮食，暗中招募士兵，另一方面又装出一副寄情山水的样子，和文人士友饮酒赋诗，搞文学沙龙，以此蒙蔽安禄山，让安禄山对自己没有戒心。 果然，安史之乱爆发。河朔之地很快就陷入叛军之手，只有平原城在颜真卿的守卫下安然无恙。颜真卿一边抗敌，一边让李平去长安报信。 远在长安的唐玄宗最初听到安史之乱的消息时，很感慨的说，河北24郡，难道就没有一个忠臣吗?当李平带着前方的消息来到时，唐玄宗高兴地对身边人说，颜真卿长什么样子我都没有印象，他竟能如此忠诚! 就在唐玄宗感叹颜真卿是国之良臣时，颜真卿正在前线拼死抵抗。率军猛攻河北的郡县，周围纷纷陷落，只有平原、博平和清河三个地区还在艰难地坚守。 大环境越来越不利，叛军的气势非常强大。到至德元年十月，颜真卿终于坚持不下去了，他不得不弃军渡河，并辗转来到凤翔，来到身边。 因为与叛军面对面接触过，颜真卿对叛军的战斗力和作战方法有所了解，又因为为人正直，颜真卿对军国大事总是知无不言。这让宰相很忌讳颜真卿，他很快被贬的地方。重新回归肃宗身边后，又因为正直遭到宦官的厌恶，很快又被贬到地方。 唐代宗时，吐蕃入侵长安，代宗仓皇出逃。当郭子仪再次收复长安，迎回唐代宗时，颜真卿建议先拜祖宗再回宫。宰相元载说颜真卿的建议不合时宜，颜真卿生气地回复，采不采纳在你，我该说得说!噎得元载一愣一愣的，从此记恨上颜真卿。当然，没多久，颜真卿又被贬到地方。 时期，颜真卿又因为正直，遭到宰相杨炎的排斥。换成做宰相时，此时的颜真卿已经老了，大概是不想被折腾了，他对卢杞说，当年你父亲的头被逆贼安禄山送的到平原时，头上的血都是我用舌头舔干净的，有这层关系在，难道你忍心不容我吗? 颜真卿对朝廷中的后辈低下了头，但卢杞还是没有放过他。卢杞嘴里说着感激的话，心里却满是怒火，这一次颜真卿虽然没有被贬到地方，却境遇更惨，他被派去叛军的军营。名义上是宣喻皇恩，但所有的人都知道此去必是一死。颜真卿没有推辞，如果能对国家有用，就是死了也值得。 来到叛军军营，李希烈第一面就给颜真卿一个下马威。先是李希烈的1000多养子拿着刀追着颜真卿，说要吃了他，后是李希烈的将士们围着颜真卿举刀作杀人状。颜真卿不动，也不害怕。他抱着必死之心来的，还有什么可怕的呢? 有人提议颜真卿可以活命，但要做李希烈的宰相。颜真卿听了立刻恼了，什么狗屁宰相，我80老翁做到太师也够本了，岂能受你们这些人的威胁诱惑? 后来，颜真卿被关在龙兴寺里，他知道自己必死无疑，就写下给皇帝上书的遗表，还为自己写下墓志、祭文。兴元元年八月三日，颜真卿被杀害，享年77岁。 颜真卿的一生够曲折，以一介书生扬名战场，又以正直在官场上历经沉浮，即使到了晚年，即使他能将后辈低头，他仍然有自己的底线，不对叛军妥协。他的结局称得上悲壮，后人在学习他书法的同时，也要学习他优良的品质和做人的骨气。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于王次仲的文章，希望你们喜欢。 说起楷书，大家都知道，但若要问起这楷书是何人所创?想必许多人答不上来。楷书在我国流行已有上千年历史，至今不衰，这在书法界堪称一次伟大的创造。楷书到底为何人所创?许多古籍以及历代多数书法家皆认为，楷书的创始人乃王次仲，例如：的《劝学篇》说道：“上上谷次仲，初变古形”，《·卫恒传》中亦如此说道：“上谷王次仲， 始作楷法。”等等。 那么，王次仲何许人也?其名为王仲，次仲是他的字。关于他的生活年代有多种，有说他是东汉的书法家，有说他是秦代的书法家。生于东汉上谷郡沮阳县人，约为今天的河北省怀来县大古城附近人士。 王次仲，从小便非常有才学，以及非比寻常的志向，成年之时，王次仲觉得当时所通行的篆体字太过于复杂，写起来很费事，用处不是很广，且人们在学习篆体字的时候很难在短时期内学会。那么能不能将这篆体字进行变革，以另外种字体取而代之，使得其易于人们掌握、学习、运用普及呢?有，那就是隶书，王次仲如此便把原先使用的篆体、籀体字变化成了隶书(按照人叫法，即今之楷书、真书)。 关于，王次仲创造楷书一事，民间还流传着一个非常有趣的神话故事。据《仙传拾遗》记载：相传这王次仲乃时代的神仙。在时代，天下战乱纷纷，在师兄弟大搞战略方针之时，王次仲便生活于大夏山小夏山之中，创造出了楷书。 后来，横扫六国一统天下，大行改革，文字方面便实行了书同文，在全国推行两种形体的文字，即小篆，作为大秦标准文字，将隶书作为日用文字。秦始皇觉得这隶书创作是书法界一项了不起的革命，对于他能够平顺安稳地统治全国有着莫大的功劳。而这文字创始人王次仲更是大秦的恩人，有功之臣。于是，他想请王次仲到朝中为官，可是呢，王次仲无心为官，拒绝了秦始皇的好意，并没有去朝中为官。 王次仲的拒绝让秦始皇非常的生气，他再次下达命令派遣使臣前去请王次仲来朝为官，并严厉地对使臣说：“我扫平动荡，横扫六国，一统天下，有谁敢不臣服于我的。他这王次仲只不是过而已，竟然胆敢违逆我的命令。如果请不来，你就将他当场杀掉，割下他的首级，拿着他的人头回来见我，以此来，看天下还有谁敢违抗我的命令!” 使臣领命，又寻至王次仲居住的大山之中，将秦始皇的命令再次告知王次仲。再闻秦始皇的命令，王次仲依旧不受，他化为一只大鸟，振翅飞于天空中欲要离去。这使臣一看眼前的王次仲乃神仙，惊怕之下跪下向天空中的大鸟行拜，并对它说：“先生，你这样一走了之，让我如何回去复命。恐怕难逃一死，恳请神仙大发慈悲，怜悯一下我吧!” 大鸟(王次仲)盘旋在空中，觉得不能枉害无辜，于是他振动翅膀，抖下三根翎毛，落于使臣手中，让使臣拿着这三个翎毛回去复命，然后便飞走不见了。使臣没办法，只好拿着三根翎毛回到朝中面见秦始皇。使臣将经过告知了秦始皇，并上交了三根翎毛。 秦始皇，向来爱好修仙问道，对神仙之事非常感兴趣，闻听王次仲的变化，知晓他是个神仙后，秦始皇对自己之前的举动非常懊悔。对于使臣没有完成任务，没有请来王次仲为官之事未加罪责。虽然，这只是个传说，但在当地流传极广，非常之逼真。至今当地还建有次仲庙，老百姓一直在祭祀他。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。