导读：有些人不喜欢，他背叛了两义父是不忠，杀了两干爹是不孝，总之，是个反复无常的小人。那么，吕布为什么要杀上司丁原？它背后到底有着怎样的隐情？网络配图 《》、《志》均说：“吕布字奉先，五原郡九原人也。以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待。”史料上首先介绍的是吕布的“骁武”，也就是说吕布以“骁武”着称，当初是以自己的“骁武”投奔并州的，接下来介绍的是刺史丁原却给了他一个“主簿”的职位，如此骁勇的武将，却做了一个文官，这意味着什么? 现实中有很多这样的例子，你越是文凭高、能力强，越是受到各方力量的排挤，比如，同事会给你白眼，讽刺挖苦你，上司会认为你想出风头，一旦你超过上司，那么他的地位就会不保，所以他会处处给你小鞋穿，安排给你并不擅长的工作，如此你就会产生怨恨，就会有怀才不遇的感慨。吕布凭着自己的一技之长投奔到刺史丁原帐下，本以为平生所学能够得到施展，自己的抱负能够得以实现，然而让他始料不及的是，领导只给了他一个“主簿”的差事。主簿是什么?是辅佐主吏的文职官员，让一个舞枪弄剑的人成天同笔墨纸砚打交道，这是什么行为? 曾经看到一些人说，吕布不仅武功高强还文武双全，因为他做过“主簿”，这纯粹扯蛋，做主簿应该是吕布混的最郁闷的岗位。那么，丁原为什么任用吕布为主簿呢?丁原，本出自寒家，为人粗略，有武勇，善骑射。为南县吏，受使不辞难，有警急，追寇虏，辄在其前。裁知书，少有吏用。网络配图 这是《英雄记》的记载，文意很直白的说，丁原出身寒微，是个“大老粗”，但有武勇，杀敌总冲在最前面，稍知礼节，但没有当官为政的才干。一句话，武艺不错，但不适合做官。由此就不难理解，他为什么给吕布一个主簿，而不是别驾、治中或其它武官。有了以上背景，就不难理解吕布的处境，就不难理解为什么能够说服吕布而让他杀掉丁原。 《三国志》说：“卓以布见信于原，诱布令杀原。”就是说，引诱吕布杀了丁原，怎么引诱的?这个史料真的没有，或许董卓用了反间计，说丁原是杀吕布爹的凶手，以此来诱导吕布。说实话，这个也是扯蛋。我们无需作更多的推断，仅以《演义》为例，当李肃自告奋勇要当说客的时候，只提出用“赤兔马”作为诱饵，金银珠宝并未强求，而董卓欣然与之，更与黄金一千两、数十颗、玉带一条。这充分说明董卓对人才的重视，蔡邕哭董卓也能证明这一点。如此重礼对当时还是小吏的吕布来说，其诱惑力是难以抗拒的。再看看李肃与吕布的对话吧。 吕布说的尽是些“委身于丁原实出无奈······恨不逢其主”等等一类的牢骚，这表明了他怀才不遇的境况和心情。李肃说，像我这样没什么本事的人都当上了虎贲中郎将，你吕布的才能，肯定。金银珠宝，高官厚禄，英雄有了用武之地，又能让自己的仕途大进，这对于初涉江湖、以技能求职的吕布来说，夫复何求?网络配图 所以，吕布跳槽，那是迟早的事。我们没有资格嘲笑吕布，有句老话说“不想当将军的士兵不是好士兵”，狂傲的诗仙尚能向小小的州长史谄媚低头(《上安州裴长史书》)，就是现在的事也是屡见不鲜。 至于吕布认丁原为义父的说法，纯粹是小说家之言。史料记载的丁原对吕布是“大见亲待”，仅此而已。董卓需要吕布的勇猛，吕布攀上高枝找到更好的靠山，这才是真实的历史。当然，吕布自身人格上是有缺陷的，这种缺陷就像一枚裂开缝的蛋，终究会散发出一些异味的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 钱镠占据的吴越之地，其领土共有一军十三州：即安国衣锦军(钱镠的家乡临安)，杭州，越州，湖州，温州，台州，明州，处州，衢州，婺州，睦州，苏州，还有新置的秀州和后占的福州，以杭州为首府;也就是说，吴越王国的全部范围包括今天的浙江和江苏南部及福建北部一带,都是鱼米之乡，为当时中国最富庶的地区之一。钱镠小时候读书不多，由贩盐起家而行伍，所以，他起先也和唐末其他军阀一样，重武将而轻文人，认为文人酸溜溜的没甚用处。但是在得到了吴越之地后，他认识到治江山与打江山不同，治理江山必须延揽人才。所以，他建了“握发殿”，效法“吐哺握发”的故事广揽四方士人，为己所用。 钱镠幕府中如沈崧、皮光业、林鼎、胡岳、罗隐等人，都是当时的俊彦之才，沈崧、罗隐等人还经常对钱镠提提意见，有时候口气挺重，钱镠不以为忤，照样重用。 罗隐名声尤重，因其生的丑陋，性格耿直，恃才傲物，人称丑才子。罗隐的诗歌做得很好，其中《牡丹花》等诗，为时人传诵。罗隐的诗中还有一些精警通俗的句子广为流传，如 “家财不为子孙谋”“今朝有酒今朝醉” “时来天地皆同力，运去英雄不自由”等，后来都成为传世的经典名言。 罗隐的家乡在杭州新城(今浙江桐庐)，五十多岁回到家乡，依附钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。罗隐刚到杭州时，不知道钱镠人品如何，便作诗一首送给钱镠，其中有两句：“一个容不得，思量黄祖漫英雄。”把自己比作祢衡，试探一下钱镠是不是容不得人的黄祖?钱镠见诗不以为怪，他知道罗隐是个有才之人，即使真是祢衡也要照样敬重他。在这一点上，钱镠不知超出黄祖好多倍。果然，罗隐一到，钱镠即任用他为著作郎，参与军政。 罗隐很快就发挥出他敢于提意见的特长。钱镠和他的家人喜欢吃鱼，令每户西湖渔民每天都要向王府缴纳数十斤鱼，名曰“使宅鱼”，渔民每天很辛苦，打不了多少鱼，却要承受钱镠的“敲竹杠”，个个。罗隐知道后，去见钱镠，看着钱镠府中壁上挂的《蟠溪垂钓图》作了一首诗：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更何如;若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。”意思是说如果姜太公来到西湖垂钓，也得每天给钱镠送鱼，这显然是在讽谏钱镠，钱镠见后哈哈大笑，非但不生气，反而称赞罗隐敢于直言，下令取消了“使宅鱼”。 钱镠这样肯听谏言，不少名士闻讯从各地前来投奔，一时府中文韬武略，人才济济，出现了“满堂花醉三千客”的盛况。 虽然钱镠有这么多谋士幕客，但大主意还是由自己决定。灭唐建立梁朝，下旨封钱镠为吴越王。钱镠召集文武僚属商议，罗隐等人认为朱温是篡国之贼，其为人暴乱丑秽，有何资格当?劝钱镠拒绝，并兴师北伐。罗隐以为：“纵无成功，犹可退保杭、越，自为东帝，奈何交臂事贼?”钱镠却有自己主张，他说：“古人有言，屈身于陛下，是其略也。吾岂失为邪?”他认为，对中原的朱温屈身，只是一种策略。当年的劝做皇帝就用过，这一点难道我会比不上孙权啊? 钱镠向僚属们仔细分析了当时吴越国的形势，吴越虽富，但四周强邻窥伺，最危险的敌人来自淮南。杨行密，欲吞并吴越而后快。如果一旦与朱温翻脸交战，淮南向吴越进攻也没有了后顾之忧了，而且，殷、闽等地也可能附和淮南，吴越国将腹背受敌。钱镠对僚属们说：“我若出征，邻国乘虚来袭，百姓必遭荼毒，我以有土有民为主，不忍兴兵杀戮。” 钱镠这话被称为“蔼然仁者之言”。与中原干戈不断比较，吴越百幸，少受了许多战争杀戮之苦。 不仅如此，钱镠对于西湖的治理和保障也很有功绩。宋人毕仲询在《幕府燕闲录》中记载：“唐末钱尚父镠始兼有吴越，将广牙城以大公府。有术者告曰：‘王若改旧为新，有国止及百年。如填西湖以为之，当十倍于此。王其图之。’”钱镠回答道：“百姓资湖水以生久矣，无湖是无民也。” 钱镠意思是，百姓用西湖水来灌田生活已经很久了，填了西湖就断了百姓的生路。钱镠在这件事上表现得十分明智，如果他听信这个术士的话，填湖建城，将西湖全部填没，那他将成为历史罪人。无法想象，杭州若没了西湖，没了平湖秋月、断桥残雪，六桥烟柳，苏堤春晓，会是一个什么模样? 钱镠还重视筑堤围海，后梁开平四年(公元910年)，钱镠因海潮为患，就征用民工，在钱塘江沿岸筑起一条长达百余里的海塘。这道海塘上安有无数竹笼，里面装满大石;又以大木作桩，将这些竹笼垒在岸边，可防海水泛滥侵蚀杭城，原先的盐碱滩涂，也逐渐变成了良田。司马光在《》中评论：“筑捍海石塘，广杭州城，大修台馆。由是钱唐富庶盛于东南。” 在中原大乱，戎夷交侵，生民倒悬的，东南吴越却相对安宁，百可安居，这是相当的不容易。北宋人赵抃作诗盛赞这一状况，诗曰：“时维五纪乱何如?史册闲观亦皱眉。是地却逢钱节度，民间无事看花嬉!” 由此可见，在得到天下后，当执政者文化不高时，如果能善用有本事的文化人，同样也能治国安邦。反之，执政者即使，如果不善用人，特别是不善用有本事的文化人，同样会。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。