给后世留下了四个谜团：第一个是他的长相之谜，史学界围绕他身形是猥琐还是高大英武展开了激烈的争论;第二个是性格之谜，秦始皇是凶狠残暴还是雄才大略，在史学界也有不同的声音;第三个是求仙之谜;第四个是私生子之谜。然而，在所有的谜团之中，最引人关注的，当属秦始皇私生子之谜。那么，秦始皇究竟是不是私生子呢? 秦始皇是中国历史上少数几个最有作为的帝王之一，他统治下的在世界上产生了巨大的影响。尽管秦始皇在中国一直以一个暴君的形象存在于史书中，在中国民间也是残忍的化身，是无情的代名词。但是西方的历史学家们却不这样认为，在他们看来，秦始皇是“中国的”：从他13岁继承国君的王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式正式亲政开始，直到他39岁出兵击败了山东六国中最后一个诸侯国，完成统一中国的历史大业时止，在短短的十七年之内，便迅速地结束了战国时期长达几百年的诸侯混战之局面，接着又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施，逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。这种气魄，并非一般的帝王所能与之相比，所以，在西方的历史学家们看来，秦始皇完全可以和法国的拿破仑相提并论。然而，正像许多对中国历程产生过巨大影响的人物喜欢留下一些难以解开的谜团让后世的人们去琢磨一样，秦始皇也给后世留下了许多难以解开的谜团，可以说，秦始皇给后世留下的谜团，比历史上任何一个朝代的帝王都多。随着工作的不断深入，秦始皇遗留的许多谜团已经被历史学家们拆解，但是对于私生子的问题，却是一个两千年以来史学界一直无法破解的难题。 秦始皇究竟是纯正的皇室血脉(是否是庄襄王嬴之子)，还是丞相和的私生子，是一个困扰了中国历史学家们长达两千多年的难题。在《吕不韦列传》里对秦始皇的身世问题做出了详细的阐述：吕不韦是当时阳翟的一个大富商，搞贩卖发了财，迅速成为当时在全国少数几个富可敌国的大商人之一。但是，在拥有了巨额的财富之后，吕不韦并不满足，他认为，要想永保子孙后代有享不尽的荣华富贵，只有在政治上有所作为方可做到，于是他准备利用这些财富进行政治投资。一次偶然的机会，他遇见了当时在楚国为质、很不得志的秦昭王的嬴子楚。凭借着商人特有的直觉，吕不韦认为此人是一可居之奇货，于是将所有的宝全部押在嬴子楚身上，企图借助他来实现自己心中的理想。嬴子楚本来对于皇位继承之事已经彻底失去了心，但是在听到吕不韦的计划之后，顿时对他，声称只要吕不韦帮助自己继承王位，他必将拜吕为相。在得到嬴子楚的承诺之后，吕不韦遂出资千金，为其设计，并将自己原本已经怀有身孕的赵姬送与庄襄王。最后，在吕不韦的努力下，正为没有儿子而苦恼的终于同意收嬴子楚为义子，从而为嬴子楚继承王位铺平了道路。秦昭王死后，安国君即位，子楚被立为太子。但是，做了几十年太子的安国君在位没几天便死了，子楚顺理成章地继承了秦国的王位，史称庄襄王，也就是秦始皇的父亲。称王之后，庄襄王并没有忘记当初的诺言，拜吕不韦为相，封赵姬为皇后。自此，吕不韦终于实现了心中的理想。 之所以秦始皇系吕不韦私生子在后世被传得沸沸扬扬，很大部分原因就是受以上这段文字所影响。可令后世史学家不解的是，同为重要的史料来源之一的《战国策》却并没有吕不韦献赵姬的这段记载。这在史学界产生了争论：有的学者认为，《战国策》喜采个人隐私，既然不载这件事，显然是当时没有这种传闻;有的学者认为，《战国策》本身并非正规史料，其可信度自然无法与《史记》相比，所以应按《史记》的记载来认定秦始皇的身世;还有学者对《史记》中记载秦始皇“大期而生”这句话进行了详细的阐述，以此为基点来论证秦始皇并非吕不韦的私生子。看来，秦始皇身世之谜要想得以彻底解开，还有待史学家们进一步的研究和探寻。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 有专家学者们认为，是一个在殷商故国旧址上建立起来的国家，甚至有认为燕国最早的原住民本身就是殷商族群。那么，这种说法到底对不对呢? 对于殷商的起源，史书中有“天命玄鸟，降而生商”，殷商王朝的图腾即是玄鸟。而玄鸟是什么鸟呢?在《春秋》中载：“有娀氏有二佚女……帝命往燕视之”， 有娀氏是时代有名的部族，曾经与众多帝君有联盟之事，《》有“昔者为有戎之会，而有缗叛之”，《》有“桀败于有娀之虚，桀走鸣条”，可见有娀氏在上古时代的政治地位非常重要，而有娀氏中最为有名的当然就是殷商人的祖先简狄，所谓“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为次妃”，帝喾的妃嫔简狄即是殷商人公认的起源。 《史记》载：“简狄取吞之，因孕生契”， 帝喾为管控东方部族，始封契于商地，因此殷契就被称为殷商人的第一代祖先。关于简狄生下殷契这段历史，有所谓“契母吞鳦子而生”，什么是“鳦”呢，《尔雅》载：“燕燕，鳦”，“鳦”就是燕子。而《》有“燕遗二卵，北飞，遂不返”，就是说燕子向北飞走，这可能也是燕国得名之由来。殷商人可能对北方情有独钟，就是后来殷商灭亡，殷纣王的儿子武庚还是要向北方流亡，箕子甚至还跑到了更北方的朝鲜半岛。燕国之地，恰在北方。 殷商时代的方国 殷商人的图腾为玄鸟，而史书中有“鸟夷，东北夷国名也”的说法，在殷商人看来东北之地即是“鸟夷”之国，这个国家是什么国呢?既然殷商人的图腾为玄鸟，那么“鸟夷”之国自然很可能成为殷商人的圣地所在。史书有：“契长佐禹有功……封于商，赐姓子姓。契兴于唐、虞、大禹之际。”《说文解字》有“契，周封之后于郏地，从郏从邑，读若蓟”，这个蓟地其实就是后来的燕国的核心所在地。实际上当召公和到燕地建国之时，这个蓟国已经存在了数百年，而且恰好就是契的势力范围之地。 《》中有“北海之内有山，名曰幽都之山，黑水出焉”，这即是后来的所谓燕山之所在，而在此山之中有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐等五大奇兽，既然此地产玄鸟，那么生活在这里的人们才会常常看到他们，才会把其作为族群的图腾加以崇拜，因此或许说燕国之地本就是殷商族群的起兴之地亦未可知。当年殷商的祖先还赶着牛车，来到这里开展商贸活动，本来就是说明这里不过是殷商族群的其中一支而已。即便是到了时代，当诸侯列国之时，在燕国之地还曾有殷商族群组成的。东北之地，或许在上古时代，本就是殷商族群的活跃之地。 殷商时代的方国 在殷商灭亡之时，有殷商贵族叔齐不愿臣服周人，而饿死于首阳山中。《史记》有 “伯夷之国也，其君胎氏”，《括地志》则还有“孤竹故城在平州卢龙县南十二里，殷时诸侯孤竹国也，姓墨胎氏”，这似乎都是在指向某种绝密之事，孤竹国的疆域范围正是当年殷商族群的重要分支，而所谓伯夷叔齐之事，不过是后来人的某种猜测，真正的伯夷叔齐或许早就跟随殷商族群的大部队们，来到了东北之地，重新在这里落地生根，与殷商人祖先们的发源之地重新建立起国家来。而燕国等国，不是在周人时代才开始建立，事实上或许在更早的殷商时代，这里就已经成为繁华的国家了。 随机文章平等院简介杨坚为什么要篡周建立隋朝？历史上对赵匡胤的评价如何？最大古埃及金字塔的建筑奇迹，花20年时间用680万吨巨石霍金和爱因斯坦谁厉害，爱因斯坦霍金谁贡献大/缺一不可迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！