为什么投到李世民帐下?秦琼看中李世民什么?感兴趣的小伙伴快来看看吧。 秦琼早年在隋将帐下任职，后来还跟随过、裴仁基等人。不过战败后，秦琼又转投麾下，但他们二人也并没有合作太长时间，最琼决定不再跟随王世充，和程咬金等人投奔了李世民。此后便一直跟随李世民南征北战，开始了他的建功立业之路，不过当时王世充乃一方群雄，势力不再李世民之下，为什么秦琼会选择跟随李世民呢?他究竟看中了李世民什么? 秦叔宝初为王世充之龙骧大将军，望王世充不似人君，与陈知节商议：“王世充此人狡猾多诈，总是喜欢与部下赌咒发誓，这是巫婆的作为，不是拨乱反正之主”。于是二人共约西奔李唐，一起骑马与王世充告别：“我们觉得自己能力有限，不能给您把工作干好，特来向您辞行(自顾不能奉事，请从此辞)”。王世充并没有对他们多加为难，认为人各有志，就放他们走了。 秦叔宝不能接受王世充的领导方式与地域文化很有关系。王世充祖上为西域胡人，字行满。行，人之步趋也;满，盈溢也。行满即略有所得即止步不前之意。他通读兵书战册，懂得用龟策占卜吉凶，还能观看天象历法。这是胡人的特性。胡人文简，长于占卜，长于算计，长于经商，当时的巨商大贾多为西域胡人，至有笑胡人缺钱的俚语，以示所笑之人见识浅短。 王世充立国之后，每天上班就给臣僚讲话，常常一句话重复好多遍，以示这句话的重要性，臣僚们听得非常疲倦。有人劝谏道，您只要抓大事就好，有些小节没必要呶呶不休的亲自过问。王世充口头答应下来，但却屡屡再犯，方知此乃人性，想改实难。他还常常微服私访，轻车简从，不带警卫，游历衙门和市场，人民见了他只要立正就好，无需跪拜。 他还喜欢跟百姓拉家常：“以前的皇帝深居九重，不懂体察下情。我不是贪图权位的人，只是充当一个救时的角色。我就如一个州刺史，事必躬亲，很想听听你们的宝贵意见。就怕衙门规矩多，你们的意见不能尽情上达。我决定在顺天门外亲自设立信访接待日。有两个办公室，西朝堂判案听冤，东朝堂接见谏者”。于是上书的文件如雪片般飞上，根本看不过来，坚持了一段时间，也就把这项政策作废了。 王世充所部皆为楚人，楚人风俗迷信鬼神，宗教性的祭祀和祈祷在民间流行甚盛。从起，楚人文化与华夏文化分野，华夏文化从“神道治人”转为人治，认为地上最高统治者为上天在人间的代言人(天子)，从而世俗领导者的个人意志成为一切决策的最高指示。用政治理论家孔丘的话说就是“尊敬鬼神但是要远离他们”。 楚人文化还是神鬼文化，鬼神与人们的日常生活息息相关，还是人间一切个人意志的最高决定力量。战国时期著名大诗人的主要创作题材就是鬼神，《》《天问》《》《卜居》《招魂》《大招》等等，其创作源头就是现实生活中神巫的表演。故王世充喜欢以为御下之道，并不是他的缺点，恰恰是他能够因人制宜的高明统御艺术所在。 尤其在击破李密的战役中，他熟练的运用了这一统治艺术，令人叹为观止。他先命令门卫通假言梦到有人对他说：“我是，能降兵帮助你们讨伐李密”。然后给周公立了祠堂，让巫人宣言：“周公命令我们赶紧攻击李密，如果不听他的话，军中马上就会起瘟疫”。军中楚人大恐，纷纷请战。他又派人抓到一个貌似李密的人，在战争处于白热化状态时忽然抛出，大喊：“李密被抓到了”。于是士卒奋勇，李密军被击破，李密仅以身免。 从某种程度上讲，鬼神对人的鼓舞力量要远远高于领导者个人的权威，因此皆“设神道治人”，而非人道。随后而来的唐郑决战中，王世充故技重施，虽然李世民凭借个人魅力征服部众，然而屡屡涉险，多次;王世充却能借鬼神的力量端居安位顽抗到底，可见他的统治艺术并无多少令人诟病之处。 但是秦叔宝为齐州历城人(今山东省济南市历城区)，齐人自古以来争强好胜，侠义豪爽，齐字本为箭镞之形，齐地最早的居民由组成，善射好战，勇武强悍，此风至今不衰。而且在思想上能够随时变通，与时俱进。说齐人“贪粗而好勇，不慕古，不留今，与时变，与俗化”，说齐人“足智好议论，怯于众斗，勇于持刺，阔达多匿知(豁达开朗，不轻易表达内心真实想法)”。因此不能接受王世充隐晦曲折的封闭式领导方式，但对李世民正大光明的开放式领导方式却从之如鱼饮水。 大抵一个领导者的领导效能由两部分组成，一为领导者所处的位置，也就是孔子所说的“名”，一为领导者本身所具有的影响力和执行力，也就是韩非所言的“势”。一位卓越的领导者都是二者兼备，而李渊和李世民无疑是此中佼佼者。 秦叔宝从唐后战功显赫，唐高祖赐以黄金瓶，并且亲自慰问道：“你能不顾妻子安危前来投靠我，而且立了这么多功劳，如果我的肉可以吃的话，我都会割下给你，何况子女玉帛之类身外之物”。于是授予他秦王府右三统军的职位。每次敌方有骁将锐卒出阵耀武扬威，李世民看了很为厌烦，就让秦叔宝出阵擒取之，秦叔宝跃马挺枪将敌将刺于万军丛中，鲜有失手之时。 他所用为特制的直径与长度皆加大号码的长枪，曾于两军阵前将长枪插在阵地上，郑军数十人骑马出来共拔，但是纹风不动。秦叔宝复骑马出阵单手将枪拔起而归。李唐平定天下后，每逢国家重大庆典节日，就把这支枪从兵器库中取出陈列于殿廷，以示嘉奖。所乘马号为“忽雷骏”，忽雷意为忽忽有如雷声，概指此马如奔雷般勇猛迅捷。秦叔宝常常饮之以酒。每逢月圆之夜，就让它出来走两步，能越过三领竖着排列的毛毯。秦叔宝死后，此马嘶鸣不食而死。 这就叫士为知己者死，李世民是秦叔宝的知己，王世充不是。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 金牛座作为黄道十二宫的第二个星座，以其对物质财富和稳定的独特追求而闻名。对金牛座来说，金钱不仅是生活中必要的工具，也是他们安全感和满足感的重要来源。本文将深入探讨金牛座对金钱的性格特征，揭示他们如何在财富和稳定的双重追求中找到平衡，以及这种性格特征对他们个人生活和职业发展的影响。财富的吸引力：金牛座的安全感和满足感金牛座的人通常对金钱有很强的吸引力，这源于他们对安全感和稳定性的深刻渴望。对金牛座来说，金钱不仅是生活，也是实现梦想和享受生活的基础。他们倾向于把财富作为衡量成功和满足的标准，因此他们非常重视财务管理和财富积累。金牛座的态度使他们在经济上非常稳定，能够制定长期的财务计划，努力实现经济独立和安全。稳定和持久：金牛座的财富积累策略金牛座对金钱的关注也反映在他们稳定的财富积累策略上。他们通常不追求短期暴利，而是更倾向于通过稳定的收入来源和长期投资来实现财富增长。金牛座的人喜欢制定详细的财务计划，并关注储蓄和投资的长期效果。他们善于评估风险，选择稳定的投资项目，如房地产或低风险金融产品，以确保财富的持续增长。这种稳定的财务策略使金牛座能够保持长期的经济稳定和安全。金牛座的双面性格物质与精神的平衡:金牛座的人生哲学虽然金牛座非常重视金钱，但他们也理解物质财富和精神满足之间的平衡。金牛座通常在追求财富时也会关注生活质量和精神满足。他们将在追求生活中享受物质享受的美好体验和精神满足。这种平衡使金牛座的人能够在物质和精神层面上得到满足，从而实现全面的生活幸福。他们将花时间享受食物、旅行和艺术，并努力保持经济稳定，以实现生活的全面满足。人际关系和金钱观:如何影响个人生活金牛座对金钱的关注也会影响他们的人际关系。他们在处理财务问题时通常是谨慎和保守的，这可能会在一些社会场合引起误解。金牛座的财务概念也有助于他们在建立稳定的长期关系时表现出性和责任感。他们倾向于考虑彼此的经济状况和价值观，以确保双方在财务上的一致性和稳定性。这种态度帮助金牛座建立了稳定的关系，并在生活中保持了经济和情感的平衡。金牛座的财富追求和生活哲学金牛座对金钱的热爱来自于他们对安全和稳定的深刻渴望。他们通过稳定的财富积累策略和合理的财务规划来实现经济独立和稳定。金牛座也注重物质和精神的平衡，努力在追求财富的同时实现全面的生活幸福。在人际关系中，金牛座的金钱观可能会带来一些挑战，但也有助于他们建立稳定的关系，实现长期的生活稳定。理解金牛座的财富追求可以帮助我们更好地理解他们的生活哲学和行为模式，从而更好地与他们相处和合作。