所以，书成后献给唐太宗就一定是秘不示人。另外有个问题，就是有唐一代不见此书的踪迹，哪代皇帝都没提过这书，这如何解释?我有个大胆的推断。唐太宗此人胸襟宽阔，所以才会有推背图出现，他也是书法大家，文化素质很高，他临终时要求陪葬了一大批心爱之物，主要是书籍和书帖，最有名的是兰亭序。史书未记载陪葬了何书，但记载了兰亭序，这是中国书法的巅峰，王羲之所书。我推测，推背图此书就是陪葬物，后世的唐人应无人见过。

因为宋人记载就认为此书不是唐书依据不足。潘氏八喜楼钞本有个序言，是袁天罡和李淳风为此书给唐太宗的上表，此书实际上是唐太宗下令二人推断未来写就的。这样的预言书，历来都是统治者的最高机密。因为我们所有的皇帝都宣称是天授皇权，每个朝代的法统都来自于天命。袁李二人是当时公认的术数大师，也就是可以推算天命的人，他们所写的千年预言书，里面出现了多个朝代的更迭，这样的书流传开可是会动摇国本的。

所以，推背图就出土了。当时已是大唐末日，谁都知道大唐快完蛋了，那么谁能上位呢?最方便快捷的，当然是看看天命，但是这书充斥着字谜、画谜，不容易解读，于是这书一定在军内广泛流传，供大家研读。各路军阀很迅速的垮台，五代十国开始，这是动荡的年代，中华大地上出现多个国家，每个皇帝也都当不长久，全天下的人都想知道未来到底如何，于是这书迅速在民间传开，宋初时就到了宋人所说家家户户都有的程度。

《推背图》为唐代道士李淳风与袁天罡所作，是中国历史上最为经典的未来学巨著。其创作之严谨、思维之缜密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。

它以中国易经的象数哲学为其理论基础，通过六十个图谶颂将中国的政治哲学和历史哲学作了宿命性的表述:一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观;另一方面它阐述了由一阴一阳为之道所衍生的男女间隔执政的天道政治观;最终它构建了一个中国和世界历史是按照帝制时代-共和时代-大同时代这一历史观而命定式发展的理论体系，向后人诏示了人类历史最终将走向人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界。

第十一象　申戍 兑下坎上节

谶曰：

五人同卜　非禄非福

兼而言之　喜怒哀乐

颂曰：

龙蛇相斗三十年　一日同光直上天

上得天堂好游戏　东兵百万入秦川

金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」

第十二象　乙亥 震下坎上 屯

谶曰：

块然一石　谓他人父

统二八州　已非唐土

颂曰：

反兆先多口　出入皆无主

系铃自解铃　父亡子亦死

金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」

第十三象　丙子 离下坎上 既济

谶曰：

汉水竭　雀高飞

飞来飞去何所止　高山不及城郭低

颂曰：

百个雀儿水上飞　九十九个过山西

惟有一个踏破足　高栖独自理毛衣

金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」

第十四象　丁丑 离下兑上 革

谶曰：

李树得根芽　石榴漫放花

枯木逢春只一瞬　让他天下竞荣华

颂曰：

金木水火土已终　十三童子五王公

英明重见太平日　五十三参运不通

金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」

第十五象　戊寅 离下震上 丰

谶曰：

天有日月　地有山川

海内纷纷　父后子前

颂曰：

战事中原迄未休　几人高枕卧金戈

寰中自有真天子　扫尽群妖见日头

金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏﹝钱镠四世﹞稍图治安，南唐李氏﹝李升三世﹞略知文物，余悉淫乱昏虐。太祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。」

第十六象　已卯 离下坤上 明夷

谶曰：

天一生水　姿禀圣武

顺天应人　无今无古

颂曰：

纳土姓钱并姓李　其余相次朝天子

天将一统付真人　不杀人民更全嗣

金圣叹：「此象主宋太袓受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」

第十七象　庚辰 坎下坤上 师

谶曰：

声赫赫　干戈息

扫边氛　奠邦邑

颂曰：

天子亲征乍渡河　欢声百里起讴歌

运筹幸有完全女　奏得奇功在议和

金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」

第十八象　辛巳 艮下艮上 艮

谶曰：

天下之母　金刀伏兔

三八之年　治安巩固

颂曰：

水旱频仍不是灾　力扶幼主坐灵台

朝中又见钗光照　宇内承平气象开

金圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」

第十九象　壬午 离下艮上 贲

谶曰：

众人嚚嚚　尽入其室

百万雄师　头上一石

颂曰：

朝用奇谋夕丧师　人民西北尽流离

韶华虽好春光老　悔不深居坐殿墀

金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸。」

第二十象　癸未 离下干上 同人

谶曰：

朝无光　日月盲

莫与京　终旁皇

颂曰：

父子同心并同道　中天日月手中物

奇云翻过北海头　凤阙龙廷生怛恻

金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」

推背图版本繁多，大家拿一本都不知道真假的版本，就来说事了，都嚷嚷着说什么末日、自封圣人，如果到头来发觉原来是百年后的事，那岂不可笑？ 最可笑的是，改版本的居然被那些读他的版本、供奉为至尊的人讥笑。我想他也始料不及吧！ 八国联军抢去的版本比较可信，去国外看看收藏家的书吧。版本可不一样。 那些以诅咒别人为乐者、狂妄自大者，已邪气入肌，天理循环，报应不爽。个中缘故，自个体会。算得准不准，日久便知。 我不是佛教徒，但是我还是劝你们多积德行善，回归正途。 还有网友朋友们，不要受到邪魔侵心，来自漫骂的诅咒是毫无威力的，坚持正义，打击邪恶是我们一生都要面对的。小孩子的话千万要看清，别给坏人影响了。虽然坏人自有恶果，但是被影响了那便是你的不幸了。 推背图也罢、马前课也罢，你还是你。