首页 > 探索 > 未解之谜

天玑-恐龙还活着吗 至今没有令人信服的证据(只是猜测)

时间:2024-11-11来源:网络作者:小白

关于恐龙的问题,有人就觉得恐龙还活着,不过至今是没有找到任何令人信服的证据,都只是人们的猜测而已。恐龙一直以来神秘的出现在人们的心目当中,现在很多人都会通过各种作品去了解恐龙的出现以及恐龙的类型体型等等。众所周知,恐龙在很多年之前是属于地球的霸主,现如今已经灭绝了。但是也有人听说恐龙现在还活着,这在人们的心目当中成了一个谜题。

恐龙的介绍

恐龙在侏罗纪但实际都是属于地球的霸主是可以掌控地球的,在地球当中时时刻刻都可以看到恐龙的身影,这种生物体型庞大。然而根据人们的了解,之后就发现差不多在6,600万年前就因为小行星碰撞地球,导致地球上好多生物出现了失去生命甚至完全大毁灭的情况,而恐龙就是其中一种。

 

恐龙还活着吗

之前也有很多科学家就认为恐龙是属于在这样事件当中唯一能够生存下来的一种生物,自然界中的鸟类就是属于恐龙留下来的痕迹,为了能够更好的适应环境,经过不断的进化,就变成了现在的鸟类。曾经在1860年的时候,有英国的生物学家就针对于鸟类的起源进行了一系列的研究之后就通过大型鸟类的骨骼化石,就发现鸟类和恐龙有很多相似之处,因此人们就觉得鸟类就是恐龙演化而来的。

鸟类就是恐龙吗

关于鸟类是恐龙这样的问题,至今都是没有找到令人信服的证据,都只是人们的猜测而已。从大型的鸟类骨骼化石上来看,和恐龙有很多相似之处,但是现在的鸟类却没有恐龙那么凶猛,给人一种比较温顺的感觉,因此人们有关鸟类和恐龙之间的问题还存在着很大的疑惑。相信在未来的社会当中,人类可以找到更多有关鸟类和恐龙之间的答案。

她只是一个普通的农妇,却带动了中国纺织业的进展

黄道婆也是一位名不见经传的普通农家妇女。她从人民那里学习了先进的棉花纺织技术,并加以改进,从而大大提高了中国人的纺织技术水平,对江南一带的经济和后来中国人的服装结构产生了巨大的影响。 当我们现在看时装表演的时候,模特婀娜多姿的步态和身上无比优美的服装,会给我们留下美好的印象,这时大概没有几个人会想起大约700多年以前,我国著名的纺织专家,一个白发苍苍的老太婆,从少数民族那里学来了高超的技艺。可以肯定地说,她当时领导着中国纺织品的流行趋势,没有她的努力,就没有现在中华民族特色的服饰…… 黄道婆是松江乌泥泾人,她幼年时,生活贫苦,被迫给人家当童养娘。她日夜不停地操劳,可是还是吃不饱穿不暖。有一天,她在地里干了一整天活,天黑回家时已疲惫不堪,公婆反而骂她偷懒,丈夫把她毒打一顿,最后又将她关进了柴房里。她再也无法忍受封建家庭的欺凌虐待,便在夜里逃了出来,离开了故乡。一个偶然机会,她搭乘一条停泊在黄浦江边的海船,流落到崖州,也就是现在的海南岛。 海南岛是当时我国两广地区棉纺织业的中心。崖州的黎族劳动妇女,都以棉纺织为业,而且掌握了先进的纺织技术,她们的纺织品,都是全国闻名的。黄道婆,而且意志坚强。她到崖州后,和黎族乡亲们一起劳动。勤劳爱帮助人的黄道婆和黎族乡亲们相处得很好,黎族妇女常找她一起纺纱织布。她虚心学习,掌握了各种先进的纺织技术,成为一个纺织能手。 黄道婆在崖州大约度过了30年的漫长岁月。在她将近50岁时,强烈的思乡之念,促使她终于下定决心,乘坐海船,满载着黎族姐妹的深情厚意,带上棉纺织机具和花样图案,回到了故乡。 黄道婆回乌泥泾后,主要靠纺织“崖州被”维持生活。后来,她把这种被的织造方法,传授给乡亲们。于是,家乡户户响起了织机声,街头巷尾一片纺织声,一时“乌泥泾被”名闻全国。乌泥泾在初年,原是一个“土地贫瘠,民食不给”的地区,自黄道婆回乡后,棉纺织业有了迅速发展。当时乌泥泾周围的上海、松江等地的棉织业,也在乌泥泾棉纺织业的影响下,有了新的发展,其纺织品远销北方,所以当时人们赞美“松郡棉布,衣被天下”。 遗憾的是黄道婆回乡传艺后不久就离开了人世。乡亲们感谢她的恩德,集资为她举行了公葬。五六百年来,黄道婆的家乡就先后9次为她修建祠堂,供奉塑像。当地姑娘学纺纱织布,总要先到黄婆祠烧香,祈求黄道婆保佑她们学好。 黄道婆划时代意义的贡献,主要表现在推广并改进了一系列棉纺织工具,革新并提高了纺织技艺。当黄道婆返回家乡时,当地植棉史还不长,棉花的初加工技术自然十分落后。王桢的《农书》曾作如下记述:“率用于剥去籽,线弦竹弧,置案间振掉成剂,织功甚艰。”为了减轻劳动强度和提高生产效率,黄道婆推广并改进了以捍、弹到纺、织等各种生产工具。“捍”就是搅伞,也叫轧伞、踏车。黄道婆在传授脱棉籽工艺时,研制出一种新型的轧花工具,即利用两个反向回转的转轴,相互辗轧,以消除棉籽,既省力高效,又轧得干净:“弹”就是弹松棉花的工艺。黄道婆以权椎击弦的大弹弓(长四尺多)取代以手指拨动线弦的小竹弓(弓仅一尺半)。弦则以绳代线,这样弹棉的效率大多了。而这种采取将弹弓拧在肩背上的办法,既省力又灵活,很快就推广到全国,还远及日本国。“纺”就是纺棉纱:黄道婆将单绽手摇式纺车改为三绽脚踏纺车,这在当时是世界上最先进的纺棉工具,它比西欧发明的珍妮纺纱机要早四百多年。至于黄道婆革新的织布机究竟是什么样子,由于材料不足,还难有一个定论。不过她在织棉中采用的错纱、配色、综线、提花等工艺,完全与现代织造工艺原理相吻合,特别是她把海南的提花,结合江南地区早巳盛行的丝绸编织品的技艺运用于棉织品,她创制了先进的提花机织成的被褥、带、巾,上有折枝、团凤、棋局、图案字等花纹,都非常鲜艳、逼真,宛如一幅幅生动的图画。一时“乌泥径被”名闻全国,远销各地,还备受皇宫中的妃子和宫女们的青睐。黄道婆的家乡,也受命特为宫廷织布,织造皇家御用的农袍,染色艳丽,花纹繁多,十分精致。中国棉纺织在世界纺织工业中是居于前列的,因此,黄道婆的贡献无疑是具有世界意义的。这是中华民族的骄傲,也是中国妇女的骄傲。这位普通的农家妇女,是一位伟大的技术革新家。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

帝王儿子死了,为什么皇后只是干嚎却留不下眼泪?

儿子年纪轻轻就撒手人寰,身为亲妈的却在葬礼上干嚎,一帮大臣,这是几个意思? 这是您的亲儿子哎!是从你身上掉下来的肉哎!怎么就光打雷不下雨,连一滴眼泪也没有呢? 一个十五岁的少年一语道破天机,给叔叔伯伯们支了一招,不仅让太后,还保全了叔叔伯伯们的性命。 这个少年就是“”之一的的儿子张辟强,这个故事记载在《汉书·外戚传》中。 公元前188年,汉惠帝刘盈去世,年仅22岁。葬礼上,身为母亲的吕后表现很奇怪。 按理说,汉惠帝刘盈是吕后唯一的儿子,白发人送黑发人怎么可能不,但吕后“哭而泣不下”,只是干嚎,却没有泪水,看上去这种哀痛实在太假了。 大臣们有些凌乱,这是怎么个情况?难道说这个亲妈觉得儿子死了没啥大不了的?或者说皇帝的死另有隐情?皇家的事情水很深,大臣们也有些手足无措。 这时候,一个年仅十五岁的少年,找到时任左丞相的陈平,一语解开其中奥妙。 张辟强说,陈叔叔,太后今天这个“哭而不悲”的表现,您知道是为什么吗?陈平回答说:“为什么?” 张辟强说,皇帝的儿还是孩子,吕太后是担心你们这些开国功臣把持朝政,对未来充满忧虑,心里有事,所以哭不出来。现在只要把军权交给老吕家,让吕后的侄子们分别掌握南军和北军,这样太后就安心了,你们也不用担心她对你们下手了。 陈平听了子侄辈的张辟强一席话,恍然大悟。 陈平按照张辟强的办法,正式向吕后提出推荐,把兵权拱手相让,吕后心中大喜,“其哭乃哀”,总算表现得像一个正常的母亲了。 陈平一向以奇计闻名,但这次却没有能透过表象看本质,还需要一个小字辈指点迷津。 张良比陈平要厉害,张良的儿子也了不得,应了“英雄儿好汉”的俗语。 不过,张辟强教给陈平的这一招,却让“权由此起”,为了夺回军权,开国功臣们费了好一番周折,这就是后话了。 历朝历代,对于张辟强这一处置方式众说纷纭。 西汉辞赋家对此大加赞美,夸奖张辟强小小年纪机智无比,有乃父之风。宰相李德裕则认为,张辟强虽然很有见识,但这个主意是个馊主意,纵容了吕氏家族的坐大,为后来政归平添了不小的障碍。 王楙的观点是:张辟强早就把一切都计算到了,他算准了吕后的侄子们都是废柴,成不了大气候,想翻盘是分分钟的事情。 王楙是张辟强的死忠粉。 从史料上分析,张辟强应该是张良的第二个儿子,张良的大儿子名叫张不疑,继承了张良的爵位,名字出现在《张良传》的结尾处,后来因为犯罪被剥夺了爵位。 奇怪的是,张辟强这么厉害,居然没有在《张良传》中提到。《外戚传》中,张辟强突兀地出现,然后就再也没有被提及。 有传闻说,张辟强后来把自己老爸的名字“良”作为自己的姓,跑到山西隐居了起来,著名学者良燮据说就是张辟强的后代。 张辟强的这个故事告诉我们:有了老爸强大的遗传基因,只需要一句不经意的指点、一个随手为之的计谋,就足以改变历史走向,足以青史留名。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
>推荐阅读 >特别推荐 >火热推荐