有位和齐名的大将，多年战斗在抗金一线，保卫大山，安抚一方百姓。感念其功，封他为涪王。他就是。我国古代，最讲血亲，异王，可见其功。 吴玠是甘肃省静宁人，他自幼文武双全，骑射俱佳，从小就是个当兵的好材料。长大之后，果然参军人伍，被发往泾原。泾原位于陇西地区，常常遭受西夏兵马的进攻。每有战事，吴玠总是积极参加，他作战勇敢，多次射杀西夏将士，屡立战功，成为南宋西部抗击外敌一股重要力量。 当时，金军势力正处于鼎盛时期，东西两路都对南宋政权构成了巨大的威胁。东线，率领大军一路南下，所向披靡，赵构差点放弃繁华的临安，逃亡海上，辛亏等忠臣良将力战，才勉强保住希冀偏安东南的赵构。 当时完颜宗弼的军队在横扫江，已撤至淮北。已成的宋高宗十分担心金兵再次南下攻掠，于是指示镇守西北的张浚主动出击，以牵制金兵南下。 当时张浚有四十多万人，可以说和西北的金军相比，优势非常大。但这四十多万人，分为几路，互相之间没有配合，各自为战，因此没有形成合力，被金军在陕西富平一带大败。 这时的吴玠在张浚帐下效命，他自荐，请求率领一支军队屯驻和尚原。说是一支军队，其实不过几千人多的残兵败将。而和尚原这个地方可以说是 死地 一个。无山无水无城池，什么都没有，完全无险可守。 那究竟吴玠为什么要守和尚原这个地方呢。因为这个地方是金军进入汉中的必经之路，汉中一旦不保，四川就完了，四川一完，南宋也就被灭了。之后的蒙古人灭南宋就是这条路线，所以和尚必守。 但是吴玠的部将看得没这么远，心说我们这几千人刚打了败仗，士气本来就低落，你又让我们守这个无险可依的地方，这不是让我们送死吗。有人干脆建议吴玠，退守汉中算了，我们在汉中好好修整，在那抵挡金军，不是一样能保住四川吗。 吴玠明白士兵们刚打了败仗，想撤往后方。这时他作为军中主帅要做士兵们的思想工作，他一边以忠义感召大伙，一边给大家宽心，说这一带的老百姓本来都是臣民，他们肯定不是真心归顺金国，如果有老百姓给我帮忙，运送粮食，传递情报，我们还怕什么呢。 吴玠不愧是领兵的好手，一番动员，将士们的情绪都上来了，史书上说： 将士皆感泣，愿随将军杀敌，生死不退。 这一带的老百姓也被吴玠他们这几千人的忠义感动了，纷纷把自己家里粮食拿出来，肩挑背扛，运到和尚原来。毕竟大家都是宋人，老百姓的心还是向着宋军的。 这时的金兵可不干了，就在渭水边截杀那些给吴玠送粮的百姓，还定下了一系列的连坐法，吓唬老百姓，一人犯罪，全家被杀。即便如此，这里的老百姓也偷偷地给吴玠送粮，一直持续了有两年之久。 这时的金军统帅是完颜宗弼就是历史小说里的。他根本不把吴玠这区区几千人马放在眼里，派了两个偏将去攻打和尚原。 吴玠毕竟是宋人，对这一带非常熟悉。他领兵虚虚实实，一会掩杀，一会埋伏，金军那两个偏将还没和吴玠的主力交战，就被杀败了，而且还丢了不是粮草马匹。 完颜宗弼没那么多耐心，干脆自己上阵，号称率领十万人，兵发和尚原。吴玠只有区区数千人，按数字来说，这得一个打20个左右才能赢。但是打仗毕竟是个系统工程，不是一对一的较量。吴玠他们看得很清楚，金军之所以厉害是因为他们刀比较长，而且马队厉害。因此吴玠在营前修了许多栅栏等土木工事。他还专门准备了打马的武器——床子弩。据说这种武器弓箭的最高配置。要用绞盘才能拉开，箭类似于标枪那么长。可见，这床子弩是一种远程武器。 吴玠他们这几千人躲在栅栏背后，看到金兀术的金兵来了就放床子弩，金兵无论是连环马还是什么骑兵，都抵不过这种强弓硬弩。结果刚一交战，金兀术就吃了败仗。回营后，夜里又被吴玠带领的宋军偷袭了一把。这时候军心就有点不稳了。 这时吴玠的弟弟也在军中，就劝他哥哥说：听说金军这十万人马的粮草都在一个叫东关的地方，不如派一千多人去把他的粮草给烧了，这样十万大军就了。 吴玠觉得他弟弟说得有道理，就依计而行。第二天，吴玠出营和金兀术交战，两军对垒，宋军士气很高，喊杀声震天，勉强正面抗住金兀术。吴璘则悄悄绕到背后，烧了金军的粮草。 就在金兀术和吴玠交战的时候，身后一阵大乱，只见自己囤粮草的地方火光冲天，心想不好，赶忙回身救援。 这时金兵乱成一团，逃的逃，散的散，吴玠率军乘势掩杀，金军大败。金兀术为了逃命把胡子割了，盔甲战袍都丢了，十分狼狈。 这就是历史上著名的，吴玠以弱胜强，终于保住了南宋的西部阵地。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 古希腊人认为爱情只发生在男性之间，男女之间只有性、婚姻跟生殖。 早期地中海文明开始便存在着鲜明的男性美崇拜文化，古希腊人认为男性的身体是极其美的，由此产生了大量表现男性身体的艺术作品。男性恋人之间分为“爱者”和“被爱者”。 作为“被爱者”的男子，在成年之后会与女性结婚生子，但他们仍然会停留在与男性的爱情里，因为古希腊的男人认为女性只是生殖的工具，不值得对她们倾注感情。此时他们已经由“被爱者”变成了“爱者”，前去追求和教育那些俊美的少年。在崇尚男性阳刚美的古希腊社会，两名成年男子之间的爱是不被尊重的，它意味着有一方始终处于被动地位。不主动、柔弱的成年男子会被外界所耻笑。 关于古希腊男性之间的性生活，是整个男风文化中较为有争议的一环。在古希腊时期，男性之间的口交和肛交并不被接受和提倡。“爱者”和“被爱者”之间可以互相抚摸、亲吻对方的身体，但是“插入”被认为是不洁的。他们一般是通过“腿交”，即“爱者”插入“被爱者”的腿间缝隙进行性生活。这种方式被称为“神规定好的路径”——想必在古希腊神话中的神与美少年均通过这种方式交欢。口交和肛交是对奴隶或者男妓采取的方式。在《会饮篇》中传达出一个重要的观点，即他认为男性爱人之间最理想的状态是知识与美德的交流。在斯巴达地区，如果男性之间过于沉湎肉欲，会面临流放或者流血牺牲的惩罚。 古希腊灭亡之后，罗马共和国和罗马帝国继承了古希腊的男风文化，并且将男性之间的肉欲发扬光大，以至于达到了荒淫无度的程度。这一发展也导致了之后的罗马帝国开始限制男风文化。罗马皈依基督教，基督教开始成为欧洲的主流宗教之后，男风文化的终于到了一个尽头。 随机文章蚊式战斗机用的什么木材，专用巴尔沙木制造（速度碾压德军战机）长江源头在哪里图片，长江尽头东海（因蛟龙作怪最终将水引入东海）远古恐龙为什么那么大，富氧环境加没有生长抑制基因造就巨大身材揭秘史前最大的动物第一名，新西兰大鱼龙体长38米（重331.5吨）怎样判断老人即将去世，呼气大于吸气和老人吃不下饭都是去世的征兆迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！