为什么被冷落12年?武则天从13岁进宫当才人，到25岁也就是李世民逝世的时候，还是个才人，且从未生育过李世民的子嗣。这足以说明，李世民并不重用她。 “李世民，是第二位，他名字的意思是“济世安民”。，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县)，政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，有个叫“兼听则明偏信则暗”，就是说他的，他成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。网络配图 武则天(624年2月17日-705年12月16日)，汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝(时代，民间起义，曾出现一个女皇帝)，也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位)，又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655—683)、和时为皇(683—690)，后自立为武周皇帝(690—705)，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天也是一位和政治家。 武则天是唐朝的美女，因为容颜俏丽，很早就有美名。14岁的小女子被召入宫，刚开始很受大唐皇帝的宠爱，可后来发生了几件事，让李世民对武则天不得不提防; 其一，武则天非常聪明，看见太宗喜欢书法，就潜心研磨书法;知道皇帝喜欢诗歌，也找时间自己琢磨诗歌，当然这两方面在当时都有太高的造诣。就因为武则天过于聪明，反而引起李世民的高度警觉。 其二，武则天虽然很漂亮，但进了皇宫，就不是最漂亮的，当时李世民眼里最漂亮的女人一个是自己的弟媳，一个是和武则天年岁差不多的徐妃。武则天进入李世民后宫后，正式职称是“才人”。此职是内宫女官的之一，在后宫嫔妃中“才人”的主要职责是记录妃嫔们的饮食起居和蚕桑之事，向皇帝报告她们一年中的收获情况。在皇帝与宠爱的女人就寝时，才人有时还要替皇帝更衣，作起居注。甚至还参与皇帝在内廷中接见大臣的公务活动，代皇帝起草手谕。可以说，才人在后宫中有皇帝“性伴侣”和“秘书”的双重身份。可武则天和李世民却没有一男半女。 其三，当时西域进贡了一匹宝马“狮子骢”，能够日行千里，但是性情暴躁，没有人能驯服它。这时，武则天却说：“我只要三件东西就能降服这匹马：一支皮鞭、一柄铁锤、一把锋利的刀子。我先用皮鞭把马打得皮开肉绽;要是马还不听话，就用铁锤敲它的脑袋，使它痛彻心肺;如果还不能制服它，就用刀子割断它的喉咙!网络配图 了解完他们的档案后，再让我们了解一下他们之间是怎么认识的呢?还记得，电视剧【武则天】里面的情节吗?大臣为了讨好李世民，将一匹宝马送给他，但此马生性倔强，野蛮。带着李世民到处乱跑，最后被武则天驯服了，因此得到李世民的赏识，并封为才人，你们知道才人是什么吗?说白了，就是性工具，当李世民寂寞了，就找武则天陪陪他。不过，才人还有一种含义，那就是没貌，啥是没貌呢?才人就是有才的女子，只要有才就行了，相貌不重要，所以，李世民将武则天封为才人，也只是看重了她的才华，而不是相貌。 换言之，他们之间绝非有爱，只能说是上司与下属的关系，也可以说，是老板与秘书的关系，在这本书中，伊人还了解到，原来李世民根本就没有碰过武则天。据说，李世民非常花心，很喜欢漂亮女人，只要被他撞见，谁也跑不了，武则天就是其中一个。虽说武则天与李世民有一腿，但却钟情于，这就说明，武则天是被李世民潜规则了，所以她不得不和李世民好了。 当然，在古代，男人及其的正常，更何苦李世民是个皇帝呢?但她究竟对武则天做了什么呢?还记得，由著名演员刘晓庆饰演的武则天吗?第一集里，武则天被人用丝绸布锻裹得严严实实的，送到了李世民的床前临幸。但武则天进门后，一直在哭泣，李世民见她似乎不愿意，就放她走了。可在潘迎紫饰演的武则天中，却没有这样，武则天自己将衣服退去，然后慢慢依靠在李世民怀中，任由他摆布。 可史料称，李世民根本就没有碰过武则天，对于他，武则天还是处女之身呢?就像刘晓庆饰演的武则天，当时就被送了出去，李世民根本就没有临幸过她，所以当她离开李世民的宫殿时还是个干净身子，然而，这个干净的身子却留给了李世民的儿子李治。不过，为什么李世民没有临幸武则天呢?一个的美人站在眼前，哪个男人不会动心呢?可为什么偏偏李世民放过了武则天呢?网络配图 据说，李世民是个非常花心的皇帝，他一生中有过，35个孩子，其中14个儿子，21个女儿，但却没有一个是武则天为他生的，这又是怎么回事呢?其实，武则天在李世民身边呆了七个年头，但在这七年里，李世民拥有过很多美人，可就是没有碰过武则天，后来，有人猜测，在李世民心里对武则天根本就没有感情，她只不过是自己的秘书而已，所以他对武则天没有性趣，自然，要远离李世民了。说实话，李世民打心里不喜欢武则天，根据史料上记载，李世民最喜欢的女人是他的弟媳，也就是四弟李元吉的妃子。 武则天就这样被李世民冷落着，直到他驾崩后，李治当了皇帝，武则天才有了翻身之地，但在李世民驾崩前，武则天与其他妃嫔一样被送往尼姑庵，后来，他被李治接回来，封为昭仪，再册封为妃，贵妃，最后是皇后，等李治驾崩后，武则天又一统天下，成为中国古代第一位女皇帝。其实，她的命运是因为李治的窝囊，如果李治有他爹李世民的一半智慧，估计江山也不会让武则天夺去了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 生活在时期的，历经十年，完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《》，他因此被奉为“千古文章之主”。后世对于司马迁的评价，可以说是的：“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书”。但是，你倘若翻开《史记·管晏列传》，你会发现，就是这样一位旷古绝今的人物，竟然有对一个人物佩服到“假令而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉”的程度。什么意思?就是说，假使晏子现在还活着的话，我就是拿着马鞭子给他赶车，也是心甘情愿的。 网络配图 晏子是何等人物，竟然让“千古文章之主”佩服到甘愿为他当车夫的地步?所有读过初中的人都学过《晏子使楚》。春秋末年的时候，诸侯都畏惧楚国的强大，纷纷前去朝拜。晏子当时是齐国的上大夫，也就是宰相，派他出使楚国。楚灵王听说晏子是一个身高不足五尺、形貌丑陋的矮子，就想着先羞辱他一番，以壮国威。他让大臣传旨给守门的官员，让晏子从狗洞里进城。当晏子身着朝服，乘车来到楚国都城东门的时候，见城门未开，就命人唤门。守门人早就接到命令，对晏子说：我们国君说了，你的身材这样矮小，从狗洞里钻进去还绰绰有余，何苦打开城门呢。 晏子听后笑了笑说：请你转告你们国君，出使人国从人门出入，出使狗国才从狗门出入，我不知道自己是来到了人国还是狗国呢?我想，楚国不会是一个狗国吧!楚灵王听到晏子的话以后，赶紧命人打开城门，以隆重的礼节欢迎晏子。这就是晏子，身高不满五尺，形貌丑陋，人物猥琐，但却是一个在春秋时期闻名天下的思想家、外交家，被司马迁称为“不辱使命，雄辩四方”的人物，历任三朝，是齐国之所以能够在春秋时期称雄天下的旷世奇才。 晏子所在的齐国与当时近临的鲁国截然不同。鲁国的以建立学派体系为己任，而晏子和百年前的齐国另一位思想家，都是以把思想运用于现实为首要任务，而且思想丰富博杂，兼收并蓄，不独尊哪一派哪一家。这种思想，使得齐国言论十分自由，商农得到共同发展。而鲁国就不同了，作为周室的传承者，他们更注重的是维护皇纲周礼。尤其是到了孔子时代，他把全部心思都用在了意识形态上，根本不重视经济建设，也不提倡言论自由，造成鲁国经济发展缓慢，很快就被齐国甩在了后面。鲁国也因而成为春秋时期保守的代名词。这也正是齐国强盛长久，而鲁国逐渐沦落为一个二等诸侯国并逐步灭亡的原因。从这个意义上说，历任齐国三朝宰相的晏子，实在是功不可没。 春秋时期的齐国，经过桓公和管仲时期的励精图治，成为诸侯中举足轻重的大国。经过一百多年的演变，到了晏子的时代，齐国的强大已经不能望楚国之项背。晏子担任上大夫之后，虽然他辅佐的三代君王灵公、庄公、景公，没有桓公那样的雄才大略，但齐国在诸侯中能够迅速中兴，日渐强盛，重新崛起，靠的就是晏子的旷世之才。 晏子之才，首推他的雄辩。司马迁说他“不辱使命，雄辩四方”，是对他最确切的评价。晏子出使楚国，到了楚国以后，楚国的国君和大臣们对于他身高不足五尺，相貌丑陋，但是却担任齐国的上大夫，而且谈吐举止有礼有节，感到很不服气，有意当面羞辱他。楚灵王问晏子：齐王派你来出使楚国，难道齐国就没有人了吗?晏子答：齐都临淄有七、八千户人家，人们举起的衣服都能够遮住太阳，挥掉的汗水像下雨一样，城里的人比肩接踵，怎么能够说没有人了呢?楚灵王说：那怎么派你这么个矮人来出使楚国呢?晏子答道：齐王任命使者，各有侧重，贤明的人派他到贤明的君主那里去做使者，愚笨的人派他到愚笨的君主那里去做使者，我是个愚笨的人，所以就被派到楚国来了。 对于朝堂之上国君的自取其辱，楚国的大臣们岂能服输。到了馆舍里，在举行宴会的时候，楚国的大臣们一个接着一个与晏子论战，而晏子从容应对，，不仅仅没有丢失齐国的尊严，而且给我们的历史上留下了一段十分有趣的佳话。宴会开始了，楚国的一位下大夫说：齐国自太公封国建邦以来，煮言垦田，富甲一方，兵甲数万，足以与楚国抗衡。为什么在称霸中原以后竟然，再也不能领袖诸侯了呢?以齐国国土之宽广，人口之众多，加上您的才能，怎么就不能崛起中原，反而来向我楚国结盟呢?晏子从容而对曰：，通机变者为英豪，先前自周失政于诸侯之后，诸侯连年战争，国力都受到影响，几个强国都日渐衰弱，就连你们楚国也正处在内忧外患之中，难道只有齐国衰弱了吗?我到你们楚国来，是正常临国之间的友好往来，你作为一个楚国名臣怎么不懂这样一个简单的道理呢? 网络配图 在晏子的质问之下，下大夫无言以对，红着脸退到了一边去。身旁的上大夫很不服气，又发问了：英雄豪杰，必相貌绝伦，雄伟无比，而今您身高不足五尺，手无，只是一个靠玩弄口舌吃饭的说客罢了。单单凭借口舌而没有什么实际的本领不是欺世盗名吗?晏子答道：我听说称锤虽小，能值千斤，纣王虽勇武绝伦，却是亡国的罪人，我虽然矮小丑陋，但是作为使臣却不会被人羞辱，你说不是吗?几位上大夫在晏子的雄辩面前自知不是对手，都不再言语了。晏子出使楚国的经历迅速传遍诸侯，晏子成为雄辩和不辱使命的象征。因为晏子的存在，诸侯没有人敢轻视齐国，齐国在晏子的治理之下，逐渐强盛起来。事实上，千百年来，晏子一直是作为一个贤相的范本而倍受尊敬的。宰相作为一个国家的中枢，仅仅有雄辩的才能也是远远不够的。这也正是相貌丑陋、身材矮小的晏子，之所以能够在群雄并起的春秋时期成为一代的原因。 作为国君，也许考虑得更多的是江山社稷，是自己的权威，是自己的尊严，但是宰相就不同。宰相必须时刻考虑普通百姓的利益，才能够得到百姓的认可和拥戴，也才能让政令畅通。而百姓的利益往往与国君的利益相冲突。在这种情势之下，作为宰相，如何既能够安抚百姓，又能够保全国君的尊严，就是个难题了。如果碰上明君，像那样的直谏，可以行得通，但是如果碰上个昏庸之君呢?这就是谏的智慧了。作为千古名相的晏子，其谏的智慧，令人叹为观止。齐景公饮酒七日不理政事。弦章进谏说：为了您的身体和国家，请您不要再喝了，如果您不听我的劝告，请您把我杀了。齐景公很生气，我听他的话，不是国君听命于臣子吗?不听的话，他真得死了，我不是落个昏君的骂名吗?晏子听说了这件事情，赶来对景公说：弦章真是幸运啊，他遇到了明君。如果他碰上、纣那样的昏庸之君，就死定了。 景公立即停止了饮酒，而且很高兴，因为晏子让他为自己找到了一个体面的理由。而弦章显然就不行了，目的虽然一样，但方法的不同，结果就截然不同了，这正是晏子与一般人的不同之处。在景公的时代，刑法严酷，犯点小罪，就要被砍去双脚，致使全国到处都是断足的残疾人，百姓对此早已怨声载道。晏子一直想劝说景公改变刑法，但是一直没有成功。正好有一天，景公为了显示自己关心臣子，觉得晏子的家在市场附近，狭小又吵闹，想给他换个宽敞的新住宅。晏子说，我不能搬家，一是这是我的先人住的，我与这里有感情;二是我靠近市场可以了解商业行情，再说买东西也方便。景公十分叹服，也很感动，夸奖了晏子一番后问他：你靠近市场，知道什么东西贵贱吗?晏子立即答到：踊贵而履贱。踊是断足之人穿的鞋子，履是健康人穿的鞋子，踊贵而履贱了，那齐国成了什么景象了呢。景公猛然醒悟，立即下令减轻刑法。 晏子一个小小的智慧，改变了一个国家的重要法律。晏子还有一个广为人知的故事更见其起智慧的超凡绝伦。当时齐国有古冶子、公孙接、田开疆三位大将军，三人功高盖主、狂妄自大，把景公不放在眼里。景公一直想着除掉他们，但是却一直找不到借口。晏子为景公想了一个办法，买了两个硕大无比的桃子送去将军府，说让三位将军自己定夺，功劳最大的两位吃桃子。古冶子恰好不在，公孙接和田开疆觉得自己的功劳最大，就一人一个吃掉了。古冶子回来，听说了这件事情很生气，他所建功勋比他们大得多，他觉得这是对他的羞辱，随拔剑自刎了。另两位将军看到古冶子死了，也为自己的行为感到羞愧，立即拔剑自刎。这就是历史上著名的“”的典故，是晏子一手导演的借刀杀人、兵不血刃的经典之作。 晏子与孔子是同一个时代的人，尽管孔子并不赞成晏子的一些治国思想，但他对于晏子的德行一直十分钦佩。孔子说：“古之善为人臣者，声名归之君，祸灾归之身。入则切磋其君之不善，出则高誉其君之德义。是以虽事惰君，能使垂衣裳、朝诸侯，不敢伐其功。当此道者，其晏子是耶!” 网络配图 孔子在这里所称赞的是晏子的德行。在孔子看来，一个宰相，更重要的是其委曲求全、忍辱负重的品德，作为一个宰相，一人之下，万人之上，既要及时规谏匡正国君的缺失，又要替国君承担错误和骂名。晏子到鲁国出使，景公没有等到晏子回来，就在家里命令国人修筑新的宫殿大台。当时正直冬天，冻饿而死了很多人。到晏子回来，听到国人怨声载道，就给景公陈述了利害，要求景公立即停止。接着自己跑到正在施工的工地上，指使人用鞭子抽打民工说：我是个小官，都有很好的地方居住，现在国君没有地方住了，要修一个房子你们还有意见。国人皆以为晏子是这件事情的主谋，都由痛恨国君转而痛恨晏子。而等到晏子刚走不久，景公就派人发布命令，立刻停止施工。 这就是孔子所说的“声名归之君，祸灾归之身”的崇高品格了。作为一个思想家的晏子，给后人留下了一笔无比丰厚的遗产。他的思想深度，他对国计民生的洞察入微，都是后人难得的财富。景公到牛山去游玩，北望齐国都城而哭曰：我有这样辽阔的国家，可是我早晚得有一天要死，真令人悲伤呀。陪同他左右的艾孔、梁丘据也都跟着他哭起来。而晏子却在一旁独自发笑。景公很不高兴，认为晏子不如那两位大臣对自己忠诚。晏子说，如果贤能的君主能够永远守着君位，那太公、桓公就永远守着君位了;如果勇猛的君主能够守着君位，那庄公、灵公就永远守着君位了。那么，您现在哪里还能做国君呢?做梦的君主我见到了一位，阿谀逢迎的大臣我见到了一对，所以我发笑啊。 梁丘据一直深得景公的宠爱，他死后，景公想着厚葬他，为他筑一座高高的坟墓。晏子对景公说，你说说理由吧。景公说，我喜欢玩赏的东西，别人没有给我准备，他会拿他自己的给我，所以我认为他对我忠诚。无论何时，每当我有所需求的时候，他都会出现在我的身边，我因而知道他对我有多么爱护。晏子说，臣子独占国君，就叫做不忠;儿子独占父亲，就叫做不孝;妻子独占丈夫，就叫做嫉妒。作为大臣，引导国君礼遇臣下，施惠百姓，取信于诸侯，让天下人都忠于国君、都爱护国君才叫做忠诚。现在，全国的大臣和百姓，就他自己忠于您爱护您了，为什么呢? 景公恍然大悟，不仅没有厚葬他，还撤消了对他的封号。晏子在陪同景公到麦丘游览的时候，遇到了一位老者。老者说，希望您长寿，希望您不要得罪百姓。景公说，如果说百姓得罪君主还有可能，哪里有君主得罪百姓的说法呢?晏子说，桀、纣是得罪了君王还是得罪了百姓呢?是被君王杀死的，还是百姓杀死的呢?景公如梦方醒，将麦丘赏给了老者作为封地，感谢他给了自己忠告和智慧。尤其那广为人知的“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的千古名典，更是晏子给我们留下的伟大智慧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。