他少时聪颖，，抱负远大，纵游湖州、杭州、润州(今镇江)各地。

拜谒 熙宁十年(1078年)，苏轼自密州移知徐州，秦观前往拜谒，写诗道：“我独不愿万户 秦观 侯，惟愿一识苏徐州。

”(《别子瞻学士》)。

次年，他应苏轼之请写了一篇《黄楼赋》，苏轼称赞他“有屈、宋才”。

在此期间，秦观与苏轼同游戊烯、吴江、湖州、会稽各地，结下了友谊。

在苏轼的劝说下，秦观开始发奋读书，积极准备参加科考;可是命运不济，两度应考均名落孙山。

苏轼为之抱屈，并做诗写信予以劝勉。

元丰七年(1084)，苏轼路经江宁时，向力荐秦观的才学，后又致书曰：“愿公少借齿牙，使增重于世。

”王安石也赞许秦观的诗歌“清新似鲍、谢”。

在两位文坛前辈的鼓励、称许下，秦观决心再度赴京应试。

初入官场 元丰八年(1085年)，考中进士，初为定海主簿、蔡州教授。

元祐二年(1087年)，苏轼引荐为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。

元祐五年(1090年)方由引荐，得以回京任秘书省正字。

元祐六年(1091)又因“洛党”贾易诋其 不检 而罢去正字。

的政治迫害，使得秦观大受打击，对政治开始灰心，且有退隐之意。

元祐七年(1092年)，苏轼自扬州召还，进端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书。

秦观迁国史院编修，与、晁补之、张耒同时供职史馆，人称“”。

京城任职的数年里，秦观得与师友时相过从。

元祐九年(1094年)太皇崩逝，哲宗亲政。

“新党”之人相继还朝，“旧党”之人则连遭罢黜，秦观历时七年的贬谪生涯从此开始。

旧党遭贬 绍圣元年(1094年)，哲宗亲政后，“新党”执政，“旧党”多人遭罢黜。

新党人士、上台，苏轼、秦观等人一同遭贬。

秦观出杭州通判，道贬处州，任监酒税之职，后徙郴州，编管横州，又徙雷州。

晚年生活 元符二年(1099)，秦观年事已高，身处雷州，自做《挽词》。

元符三年(1100年)，哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝。

政坛局势变动，迁臣多被召回。

秦观也复命宣德郎，放还横州。

至藤州(今广西藤县)，游光华亭，秦观口渴想要喝水，等人送水至，他面含微笑地看着，就此去世。

2主要成就 词作 秦观画像秦观在婉约感伤词作的艺术表现方面，展示出独特的审美境界。

首先，在意境创造上，秦观的词作擅长描摹清幽冷寂的自然风光，抒发迁客骚人的愤懑和无奈，营造出萧瑟凄厉的“有我之境”。

代表性作品是他贬谪郴州期间所写的《踏莎行》： 这篇词作非常深切地抒写出词人遭受流放、前途渺茫、孤独寂寞、思念家乡的愁绪。

特别是最后两句，因景设问，沉痛地表达出自己远离朝廷、谪放天涯地无奈和悲愤。

秦观病逝之后，苏轼特别将这两句诗书于扇上，并题识曰：“少游已矣，虽万人何赎!”。

意思是秦少游死了，拿一万个人也无法赎回他的命。

这句话其实是化用了《国风·秦风·黄鸟》里“如可赎兮，人百其身”的句子。

其次，在语法结构方面，秦观受到的影响，创作了大量慢词。

但是他能把令词中含蓄缜密的韵味带进慢词长调，从而弥补了柳永以赋法填词所造成的发露有余，浅白单调的不足，显得跌宕有致，包蕴深层。

例如《望海潮》 再次，在字法运用方面，秦观词作具有含蓄隐丽的特征，取象设词追求意象的精致幽美，描绘自然景物，多为飞燕、寒鸦、垂杨、芳草、斜阳、残月、远村、烟渚等;摹建筑器物，则是驿亭、孤馆、画屏、银烛之类。

他以柔婉的笔触，对词中的字句多加推敲和修饰，用精美凝练的辞藻，传写出凄迷朦胧的意境。

正像赵尊岳在《填词丛话》卷中评析秦观词用字之妙所言：“淮海即好丽字，触目琳琅，如‘东风里，朱门映柳，低按小秦筝’，一‘映’，一‘低按’，一‘小’字，已经驱使质实为疏秀，人见其风度矣。

” 秦观侧身像秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。

苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。

秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。

如浙江杭州的秦观祠，丽水的秦观塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。

秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。

有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

熙宁元年(1068)，秦观21岁，因目睹人民遭受水灾的惨状，创作了《浮山堰赋》、《单骑见虏赋》。

诗作 秦观诗文亦为北宋一大家。

明胡应麟于《诗薮杂编》卷五言：“秦观当时自以诗文重，今被乐府家推做渠帅，世遂寡称。

”从宋刻本看，《淮海集》前后集共四十九卷，其中只有三卷是词，其余赋一卷、诗十四卷、挽词一卷《以上为韵文》，而以文为最多，共三十卷。

秦观诗感情深厚，意境悠远，风格独特，在两宋诗坛自成一家。

散文以政论、哲理散文、游记、小品文最为出色。

其策论文笔犀利，说理透彻，引古征今，富有说服力和感染力。

秦观在某些特定环境情势，即“淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”，如忆旧、迁谪时制作的这第三种类型的诗，已使原来侑饮娱兴、按拍协歌的传统价值归属摒退于很次等，甚或无相关连的幕后位置。

而另外却命其担荷起诗歌在古典诗教理论里的代言情志功用，遂成为自我主体心态意绪的特定物化形式，以之满足他叹喟命运悲剧、宣泄人生愁烦的现实精神需要。

元好问评秦观诗作为”女郎诗“，后世也多存误解，然秦观现存诗歌共400余首，其中真正有“女郎诗”味的，也不过占作品总数的四分之一。

策论 综述 秦少游是北宋文学史上的一位重要作家，但是，长期以来，人们在谈到秦少游时，习惯上总是把他与婉约词联系在一起，却较少提及他的诗，更少论及他的文。

当然，评论一个作家的艺术成就不能只看作品数量而不看质量，有的作家存世虽只有一部(篇)作品，但其影响巨大，在文学史上的地位却是无可撼动的。

尽管如此，要历史而客观地评价秦少游在文学史上的贡献与地位，如果只论其词，而不论其诗其文，尤其是不论其策论，不仅有失偏颇，而且也评不出一个完整的秦少游。

秦少游的策论立论高远、说理透彻、章法严紧、文笔犀利，有一种特有的艺术张力，“辞华而气古，事备而意高”。

紧扣现实，不尚空谈 秦少游的策论共有50篇，其中进策30篇，进论20篇。

认真分析这些策论的内容就可以发现，这些文章大都能紧扣当时的社会现实，较少作书生之空谈。

这一方面与当时制科之文的要求有关，一方面也与其业师的鼓励与点拨有关。

苏东坡是之一，其散文创作的成就颇高，他的鼓励与点拨当然是经验之谈。

引古证今，说理透彻 策论是古代的一种特有文体，相当于现代的政论文，是臣向君提出的有关国事、朝政的意见和建议。

它的阅读对象主要是帝王，因而在写作上不能地泛泛而谈，篇幅要短，立论要明，论据要足，说理要透。

既要注意一事一议、深入浅出，更要注意言而有理，言而有据，言而有序。

统观秦少游所写的策论，基本上达到了以上几点要求，特别在引古证今、说理透彻方面更是。

结构严密、章法井然 熙宁四年，采纳王安石的建议，改革法，“罢诗赋及明经诸科，专以经义、论策试士”。

为了应举，秦少游在策论的写作上下了不少功夫，他对策论写作的重视甚至超过诗词赋。

他曾说“作赋何用好文章，只以智巧饤饾为偶俪而已。

若论为文，非可同日语也。

” 正因为如此，秦少游的策论无论长短都非常注意谋篇布局，注意结构和章法的变化。

铺陈排比，气足神完 先秦诸子百家的散文和后来唐宋八大家的散文大都讲究运用“整句”铺陈排比，让人读起来感到有一股气势扑面而来，很有震撼力。

秦少游在饱读大量经典散文的过程中，对散文中如何运用铺陈排比心领神会，加之他青少年时也写过《浮山堰赋》《黄楼赋》《汤泉赋》《郭子仪单骑见虏赋》《和渊明归去来辞》等，特别是为纪念苏东坡在徐州抗洪成功所写的《黄楼赋》就很得苏东坡的赏识，认为这篇赋“雄辞杂今古，中有屈宋姿”。

他把赋中运用得驾轻就熟的铺陈排比又运用到策论中来，就使文章更加气足神完。

综上所述,秦观的策论风格完全可以用“辞华而气古，事备而意高”来一言以概括之。

其实，对秦少游策论的评价，无论是古代还是现代都是很高的。

吴曾《能改斋漫录》：“……至于议论文字，今日乃付之少游及晁、张、无己……”。

苏东坡《辨贾易弹奏待罪札子》：“秦观自少年从臣学文，词采绚发，议论锋起，臣实爱重其人。

”梁章冉《扪虱新话》：“……少游文学西汉，所进策论，颇苦刻露，不甚含蓄。

若比东坡，不觉望洋而叹，然亦自成一家。

”现代著名学者朱东润则说：“予于少游之书，尤喜读进策三十篇，观其所得，导源东波，所见益卓。

其论选举与役法者，皆深造而有得，不为世俗之言。

” 军事 “文人论兵，秦观堪与晚唐相媲美。

”，秦少游深谙兵法，早年即写有《郭子仪单骑见虏赋》，赞扬名将郭子仪“匹马雄驱”，兵不血刃以解回纥之围的壮举，壮年时期写了一系列用兵的策论。

秦观对兵法如此熟悉，这是因为秦观研读了《》十三篇。

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