商鞅，法家代表人物，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家。今天趣历史小编就为大家详细解读一下~
秦国因为实施“商鞅变法”，获得了巨大的红利。后来，秦孝公去世后，秦惠王却开始清算商鞅。商鞅走投无路之下，被逼造反，结果兵败被杀。商鞅被杀后，秦惠王还对商鞅的尸体处以车裂之刑。
秦惠王虽然对商鞅处以极刑，但是，他依然坚持不断地实施“商鞅变法”，巩固并扩大商鞅变法的成果。不但秦惠王这么做，此后秦朝的所有国君，一直到秦始皇建立秦朝后，也没有改变商鞅变法的各种做法。并没有因为国家已经统一了，就另行一套。由此也可以看出，秦始皇也是对商鞅变法极为认可的。
除此外，秦朝宰相李斯还对商鞅做了高度的评价：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附。”
要知道，李斯是深得秦始皇信任的人，他所表达的观点，差不多就是秦始皇的观点。这也侧面证明秦始皇对商鞅的认可。
商鞅当时被秦惠王所杀，大家都知道商鞅是被冤枉的。
秦惠王之所以要杀商鞅，主要有三个原因：一是商鞅在实施变法的过程中，当年的秦惠王带头违反法令，商鞅说，秦惠王是储君，不能受刑，就让他师傅受刑吧。因为这件事，也就得罪了秦惠王。二是当年秦孝公去世的时候，准备把国君之位传给商鞅。这也直接影响了秦惠王的利益，所以他不容商鞅。三是商鞅在变法执政过程中，树立了巨大的威信。秦惠王为了让自己有威信，不得不杀掉商鞅。
因此，公子虔(他就是当年秦惠王的老师之一)等人就配合秦惠王，告商鞅“谋反”。于是秦惠王就下令抓捕商鞅。商鞅吓得逃跑，可是，沿途的百姓因为受商鞅变法条款的限制，不敢收留他。最后商鞅逃到魏国边境，可是魏国曾经因为他在战争中抓获了魏国的公子卬，同时也害怕给自己带来麻烦，因此拒绝他入境。这样一来，商鞅走投无路，不得不造反。
但是，他毕竟没有什么兵力，因此很快就被打败战死。
而就算他已死，秦惠王还不饶过他，不但对他灭族，还对他的尸体处以车裂之刑。
由此可见，商鞅实在是非常冤枉的。
那么，商鞅既然是非常冤枉的，为什么秦国后世的历代帝王，没有一个人站出来为商鞅平反呢?他们享受着商鞅变法带来的巨大红利，却那么残酷无情地对待商鞅。他们这样做，难道不觉得愧疚吗?
要理解这个问题，我们得从秦孝公去世时候，准备把皇位传给商鞅的这个举动来分析。
秦孝公准备把皇位传给商鞅的事，记载在《战国策》里：“孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。”就是说，秦孝公准备传位给商鞅，但是商鞅拒绝了，“辞不受”。
秦孝公准备传位给商鞅的这件事，是很让人疑惑的。我们知道，古代任何帝王在传位的时候，都会传给自己的儿子这种血缘关系最近的人。就算是传给弟弟，也不是太情愿。他怎么会提出传位给商鞅呢?
有人可能会说，这是因为秦孝公想学习尧舜，搞“禅让”。但这话是不对的。历史上所有的所谓“禅让”，大都是被逼迫的结果，不得不做出的选择，绝对没有主动而为的。更何况是在权力完全没有受到逼迫的情况下主动而为，几乎是不可能的。还有，秦孝公相信的是法家那一套，他怎么会做儒家提倡的“禅让”之道呢?
由此可见，秦孝公做的这件事，一定是一个“阴谋”，是因为害怕商鞅的威望太高，秦惠王无法压制住他，故意试探他的。说不定，秦惠王杀商鞅这件事，秦孝公生前就已经和秦惠王商量好了，布置好路数，等着秦惠王来实施。就算没有商量好，秦孝公这样做，也会在秦惠王心中激起更大反感，增强其一定要处决商鞅的强烈愿望。
既然连秦孝公都在担心商鞅权力太大，夺了他秦国的国君之位。后世的帝王怎么可能还给他平反呢?虽然商鞅死掉，也已经被灭族了。但是，后世还会出现商鞅这样的权臣。给商鞅平反，就意味着肯定这些权臣的做法。君王们当然是明白这个道理的，自然不会做这样的“蠢事”。
探索中国传统文化中的十二生肖
生肖，又称十二生肖，是中国传统文化中的一种独特纪年方法，与人们的日常生活紧密相连。本文将带您深入了解生肖的起源、文化内涵及其在现代社会中的应用，并分享一些有趣的生肖知识和成语故事。 一、生肖的起源 生肖的概念起源于中国古代，最早可以追溯到先秦时期。据《史记》记载，黄帝曾举行过一次盛大的比赛，邀请各种动物参加，最终选出了十二种动物作为生肖的代表。这十二种动物分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这一传统逐渐演变成了中国的纪年方法，每十二年为一个周期，循环往复。 二、生肖的文化内涵 生肖不仅是一种纪年方式，更蕴含着丰富的文化内涵。每个生肖都有其独特的性格特点和象征意义。例如： - 鼠：聪明机智，善于应变。 - 牛：勤劳踏实，坚韧不拔。 - 虎：勇敢果断，气势非凡。 - 兔：温柔善良，机敏灵活。 - 龙：神秘高贵，象征权力与财富。 - 蛇：智慧深邃，变化无常。 - 马：自由奔放，勇往直前。 - 羊：温和谦逊，象征美好。 - 猴：机智幽默，善于创新。 - 鸡：勤奋守时，象征希望。 - 狗：忠诚可靠，勇敢无畏。 - 猪：富足安逸，象征丰收。 三、生肖与命运 在中国传统文化中，生肖常被用来预测一个人的性格特点和命运走向。这种预测方法基于生肖之间的相生相克关系，以及与五行（金、木、水、火、土）的对应关系。虽然这种预测方法没有科学依据，但在民间却有着广泛的信仰基础。 四、生肖在现代社会中的应用 随着时代的发展，生肖文化在现代社会中依然有着广泛的应用。以下是一些常见的例子： 1. 生日纪念：在中国，人们常以生肖来庆祝生日，特别是十二岁、二十四岁等重要年龄节点。 2. 婚嫁习俗：在选择结婚日期和对象时，许多人会参考生肖的相配性，以求婚姻美满。 3. 商业营销：许多品牌会利用生肖元素进行产品设计和市场营销，吸引消费者的关注。 4. 文化交流：生肖作为中国文化的重要组成部分，常常出现在国际交流活动中，成为传播中华文化的重要载体。 五、趣味生肖知识与成语故事 生肖的顺序是如何确定的？ 十二生肖的顺序是根据古代一次比赛的结果确定的。传说中，鼠聪明地爬到了牛背上，最终在终点前跳下来，成为了第一名。 龙为什么能排在第五位？ 龙在中国文化中有着特殊的地位，象征着权力和威严。尽管传说中龙在比赛中迷路了，但最终还是凭借神力获得了第五名。 猪为什么是第十二名？ 传说猪因为贪玩跑错了方向，本来可以早点到达终点，结果却错过了。这个故事告诉我们，有时候机会就在眼前，但如果不珍惜，就可能会错失良机。 生肖的吉祥物 每个生肖都有其对应的吉祥物。这些吉祥物不仅美观，还寄托了人们对美好生活的向往。 生肖的饮食文化 在中国，许多地方的饮食文化也与生肖密切相关。例如，广东地区有“龙舟饭”，四川地区有“兔头”，这些美食不仅美味，还蕴含着丰富的文化内涵。 成语故事： 鼠目寸光 这个成语出自《临川先生文集》，形容目光短浅，只看到眼前的利益。传说中，有一只小老鼠偷吃了一家人的粮食，被发现后仓皇逃跑，只顾着眼前的一点点食物，不顾长远后果。 龙马精神 这个成语出自《庄子·天运》，形容人精神旺盛，充满活力。传说中，龙和马是天上的神兽，象征着无穷的力量和精神。 狐假虎威 这个成语出自《战国策·楚策一》，形容依仗别人的势力欺压人。传说中，一只狐狸借助老虎的威势吓唬其他动物，最终被揭穿了真相。 马到成功 这个成语出自《世说新语·文学》，形容事情顺利，很快取得成功。传说中，一匹神马能够在短时间内跑很远的距离，象征着迅速和高效。 生肖作为中国传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史记忆与智慧结晶。它不仅是我们引以为傲的文化名片，更是连接过去与未来、东方与西方的文化桥梁。通过了解生肖的起源和文化内涵，我们可以更好地传承和发扬这一宝贵的文化遗产。
称王称霸的越国，本来力不弱于燕韩，为什么没有位列战国七雄
越国是春秋时期最后一个称霸的诸侯，可以说是以霸主的姿态进入了战国。据《》记载：句践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会於徐州，致贡於周。使人赐句践胙，命为伯(方伯，诸侯之长)。句践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地於宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。 越国早在允常(勾践之父)在位期间，就已经僭号称王。而其疆域又甚为辽阔，军事力量也不弱。直至越王无彊时期(?-前306年)，越国还兴师北伐齐，西伐楚，与中国(华夏诸侯)争彊(通“强”)。可以说论综合实力，越国不在燕、韩之下，但为何越国却没有位列呢? 首先，越国与中原文明差异较大，故遭到排斥。楚国虽在春秋时期也曾自称蛮夷，但楚国的文化却受中原文明影响较深，且与中原文明融合较深。至战国时期，楚国已经基本上接受了中原地区的文明与礼仪，而与华夏诸侯无异。但越国的核心区域却位於江南，与中原文明的接触较少，融合程度也极低。越人仍保留断发文身的习俗，且其语言与文字等方面都与华夏诸侯相去甚远，而不属於一个系统。故而，越国仍被华夏诸侯视为蛮夷，而遭到了排斥。 再则，越国在并掉吴国之后，不但没有趁势向北方发展，反而“以淮上地与楚，归吴所侵宋地於宋，与鲁泗东方百里(当初吴国所并)”。越国之所以如此做，是吸取了吴国灭亡的教训。吴、越两国的根基都在江南，很难固守淮北之地。而越并吴，又是以小国并掉了大国，其统治也并不那么稳定，需要很长的时间与精力去化解吴人的仇怨与反抗。故而，越国不但没有趁势向北方发展，反而对比吴国有很大的退缩。致使越国的环境相对隔绝，也很少参与华夏诸侯的事务，故而，不易被其他诸侯国所重视与接纳。 第三，越国的衰落与灭亡的时间，也较山东六国要早的多。秦并山东六国，其时间点集中在前230年到前221年。而越国较东方六国要落后得多，又多内乱。故而，越国的衰落相对较早。而至时期，楚国杀死越王无彊(前306年)，尽取其地。越国的灭亡要比东方六国早七八十年，故而，越国没有被挤入战国强国之列。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
