相信大家已经看过很多金庸武侠的顶级武功排名,其实这很难统一出一个准确的标准,因为每个人心中的答案或许都不相同,所以往往很难讨论出结果。那今天,我们不论武功的高低,只是来讲讲这几门非常神奇的武功。为什么会用“神奇”一词来形容,相信大家在看过下面以后,内心便会明白。有时候聊点轻松的话题也非常不错,要是感兴趣的话就一起来看看吧,欢迎各位留言发表自己的看法。

1、火焰刀
著出:天龙八部。
人物:鸠摩智。
神奇度排名:第十名。
这种武功,大体是说把所谓“真气”运在掌上,隔空发招,掌风如同烈焰燃成的刀,具有按现代“科技”语境可谓是“高温切割”的威力。
这门神奇且厉害的武功,是吐蕃高僧鸠摩智独门自创。可惜,这位高僧陷入对武功的痴迷,失去了修佛之人的本性,直到武功尽废,才真正彻悟。苦心孤诣创研的火焰刀神功,在小说故事中也只是很有限地闪现了一下下。

2、凌波微步
著出:天龙八部。
人物:段誉。
神奇度排名:第九名。
如果所谓“武功”专指攻击他人的技法,严格讲,这个不能算“真正的武功”。叫“逃跑术”或许更贴切。
这门“逃跑术”,也不是段誉所创,而是“逍遥派”武学中的一朵奇葩。其名称“凌波微步”应该典出杜甫诗句,是一种姿态优美、如同舞步的“身法”,在小说的形容中,只要熟练掌握,临战运用起来,对方无论怎样发招,都碰不到运行者分毫。
说起来,这个真的是比火焰刀还要神奇,以至于在视觉化的再创作上,很难达成小说中全部的形容精要。

3、传音入密
著出:天龙八部。
人物:段延庆。
神奇度排名:第八名。
其实,传音入密,在很多武侠小说里都有提到,并非某个人物独有。之所以列出的著出和人物是《天龙八部》的段延庆,是因为这门“武功”在这个人物身上表现较多。
如果看过小说,便会知道,段延庆这个人物,是高度残障人士,无法正常言语,而是以“腹语术”来说话。其实,小说中更想表现的是他的“腹语术”。而传音入密,则是这位精通腹语术的大家身上的如同“附属”的功夫。
所谓“传音入密”,是指说话的人不动嘴就能说出话,并且只有ta想要说给的那个人能听到,而在同一空间里的其他任何人都听不到。套用现代科技的概念,就好比“单通道语音通讯”,比电话手机保密度还高!

4、双手互博
著出:射雕英雄传。
人物:周伯通。
神奇度排名:第七名。
被称“老顽童”的周伯通,让“东邪”黄药师囚禁在桃花岛,闲得没事儿,就左手跟右手打架,权作游戏地创造出了“双手互博”的武功。
跟前面几种相比,这门武功似乎不怎么需要所谓“内力”,而更偏重“技法”,且从直接的角度论,并谈不上多大实用性,近乎完全是周伯通解闷的方法。
现实中,大多数人,两只手都可以同时做出不一样的动作,但通常至少其中一只手的动作并不具备实质性的功效,俗话说,就是“瞎比划”。通常,瞎比划的那只手,是不熟练手。能够达到不仅有功效而且有“招儿”的“互搏”,恐怕需要具有可以用“神奇”来形容的高度运动协调性。

5、独孤九剑
著出:笑傲江湖。
人物:风清扬、令狐冲。
神奇度排名:第六名。
跟上面“双手互搏”相类似,独孤九剑,在金庸先生勾画出的武侠世界里,也是更偏重技法而对“内力”也就是内功修为要求不高的“绝学”。
在《笑傲江湖》故事里,独孤九剑,是其实在先生所有作品中都只是传说的剑术灵魂人物“独孤求败”所创,机缘巧合地被华山派的后生晚辈令狐冲学到,使得因伤而丢掉了本来也是很有限的“内力”的令狐冲,在武学修为的道路上“浴火重生”。
这门武功最主要的长处是“变化”,而且是应对式的变化——根据对手发来的招式,可以派生出最适合的应对,而并不拘泥于固定的招式,即所谓“无招胜有招”。虽然,现实中,这种境界是不可能的,但在小说语境下,却很彰显颇具深度的哲学意味。

6、北冥神功(吸星大法)
著出:天龙八部、笑傲江湖。
人物:无崖子、虚竹、段誉、任我行、令狐冲。
神奇度排名:第五名。
金庸先生的武侠小说,对于武功的形容,很核心的一个要素,就是“内力”。
这个连先生自己都坦承现实中并不存在的东东,是绝大多数“武功”的基础。小说语境下,可以把“内力”理解成“内家功夫的内功修为程度”。似乎,那是一种通过得法的长期训练就可以产生于体内的神秘能量,在格斗中,可以随招式的收发,能量性地传递出去,造成杀伤。
更神奇的是,“内力”竟还可以在不同人之间“传输”!
所谓“北冥神功”,出自逍遥派,就是一种能够将别人的内力吸噬到自身、以为己用的功夫。《天龙八部》主人公之一段誉,在毫无武功基础的情况下,无意间学习到了这门功夫,之后又多次无意地吸取了很多人的“内力”,于是成为了不会招式而内功深厚的大师。
北冥神功,还可以“逆施”,就是倒着用,即将自身“内力”传输给他人。《天龙八部》中另一主要人物虚竹,就是得到退隐的逍遥派掌门“无崖子”倒着运用北冥神功“传授”毕生所修内力,而由一个武功末流的小和尚,一夜成为内力深湛的“天骄”。
在金庸先生的武侠世界里,这门绝学后来没有完全流传,数百年后,成了半吊子的“吸星大法”,只能吸噬他人内力,而无法“逆行”。

7、六脉神剑
著出:天龙八部。
人物:大理段氏、段誉。
神奇度排名:第四名。
这门武功叫做“剑”,其实是用手指发出的“剑气”,运用时,并不持实物的“剑”,手指发出的剑气,有点儿“激光枪”的意思,视觉化处理相对容易,看着着实神奇!
这门“大理段氏”独门的武功,虽然厉害,但却并不很实用。因为需要十分雄厚的“内力”,才能练成。小说中,需要大理段氏几位毕生学武的大师“各持一脉”地形成“阵容”,才能使将出来,单一个人的内力,是玩不转的。
最后,只有他们的后生晚辈段誉,因为修习了北冥神功并无意地吸噬了太多人的内力,成了他们谁都无法望其项背的内功高人,才能够单个人就把这武功运用起来。
不过,由于段誉并没认真学过武功,对于体内过于丰厚的“内力”和匆忙间默记下来的六脉神剑要诀,都不能很娴熟地运用,所以出现了“时灵时不灵”的问题。灵的时候,剑气发出,无坚不摧,还是远程的;不灵的时候,就尴尬了。

8、冰蚕寒毒
著出:天龙八部。
人物:游坦之。
神奇度排名:第三名。
即便在武侠世界里,这个也算不得“正经武功”,而是“畸形的遭遇性创造”。
游坦之本来武功平平,被当作玩物折磨,以至于被神奇的“冰蝉”蛰得直接冻成冰棍。
这“冰蝉”本身就是个神奇的存在——是一种蕴含着极大“冷能量”、寿命很长的罕有昆虫。被其蛰到,受害人被冻住的同时,也吸取了大量“冷能量”。
本来被冻住、死亡只是时间问题的游坦之,神奇地没死,更神奇地得到了少林派内功绝学《易筋经》(这个东西现实中是真有的,只不过不是武侠小说讲的那样),为活命,试着习学,不得法,却也疏通了筋脉,并且把从“冰蝉”那儿吸取到的“冷能量”,化作了一种奇特的、邪性的、让人走火入魔的特殊功夫,便是“寒冰真气”。
游坦之就是仗着这十分偶然得来的邪门神功,很是猖狂了一阵。在小说的形容里,他一旦抓住对手,运用寒冰真气,对方就会通体被冻住而丧失战斗力,甚至丢命!

9、生死符
著出:天龙八部。
人物:星宿派、虚竹。
神奇度排名:第二名。
这也是“逍遥派”的武功。
在先生笔下,逍遥派是亦正亦邪的独特门派,有很多独创武功,其中有些是比较邪的。生死符,便是其中的一种——运气到手指尖,把空气中的水蒸气瞬间凝聚成超薄的冰,远程发招将之“钉入”对手的穴位,那薄薄的冰片便阻隔了对手的筋脉、气运,不仅致其武功大减甚至“尽废”,而且会有被严重噬咬、又痒又痛的极度不适,非施招者不能破解;而破解也是暂时的,若不想定期发作地受折磨,就得阶段性地由施招者“调理”,循环在无形而歹毒的制约中……
个人认为,这门武功太过神奇了——且不说如何能瞬间就在指间形成“冰片”,就说这冰片“钉入”体内,难道不会被体温融化么?每思及此,都禁不住要佩服一下先生的想象力!

10、葵花宝典(辟邪剑法)
著出:笑傲江湖。
人物:东方不败、岳不群、林平之。
神奇度排名:第一名。
“欲练神功,挥剑自宫”的葵花宝典以及由其派生的辟邪剑法,是少有的与“性”及其“改变”相关的武功。影视中,唯一修炼了葵花宝典的东方不败,从来都是由女演员扮演。似乎在表达这样一个逻辑——唯有“自宫”,方可修炼这门神功;一旦修炼“成功”,修炼者就呈现“转性”趋向。
自宫,就是自己阉割自己。《笑傲江湖》小说借少林武当正派掌门人之口告诉读者,之所以“欲练神功,挥剑自宫”,是因为葵花宝典的创始人是太监。
太监的“宫”应该不是“自宫”,而是“他宫”。这样的话,可以逻辑性地推演——修炼葵花宝典的“自宫”先决条件的“关键”并不在于“自”而在于“宫”。
阉割,是对生理结构的严重干预,会对人产生从生理到心理的巨大影响、改变,有些能预见,有些不可预见;有些能把持,也肯定有些不能把持。
也许是出于对那些不可预见、不能把持的充分的开放式想象,金庸先生“创造”出了怪异而极其厉害的葵花宝典。但在笔者看来,这门可以说“神奇”也可以说“邪恶”的虚构的武功,实在是先生在通俗的娱乐性创作中蕴含的哲理——获得天下无双绝顶武功和做个真正的男子汉之间,必须做个选择!一次性的!无可更改的!
相比来讲,派生于葵花宝典的辟邪剑法,虽也很厉害,却在功效和对人的“改变”上,略逊一筹——修炼了辟邪剑法的岳不群、林平之,因自宫而性情大变,却是内心的“终极追求”愈甚——岳不群想“一统江湖”,林平之想报家仇。自宫、练成神功的他们,愈发变本加厉,终致自我毁灭。
而唯一修炼了葵花宝典的东方不败,不仅性情大变,而且“灵魂”也完全“平静”下来,并不太在意名利,而几乎只专注男宠和绣花。
《笑傲江湖》小说形容东方不败两根手指捏个绣花针就可以抵挡雷霆万钧的剑的攻击,面对当世四大高手意在取其性命的围攻,若不是因为过于关切男宠的安危而走神,甚至都还有可能胜出。影视再创作后,更是将这种“超能力”做了更神奇的渲染,而逃脱了小说中被格杀命运的东方不败,也成了身怀绝世神功却已看破红尘、无意功名利禄、潇洒游走世间的美丽身影。
对于如此神奇的葵花宝典,“界外”的疑问是:阉割致使的生理变化,怎么会促成强大攻击力呢?被阉割的男子,虽未必肯定就会肌肉力量衰退,却也不至于增强、大大增强吧?“界内”也有疑问——男子若要修炼,须得“自宫”;那女子呢?女子不能修炼?还是得怎么从“性”的生理角度先决性地“修理”一下?
现实中,葵花宝典及其“自宫”的修炼先决条件,都应该是不成立的。
但在文学故事中,这种不成立,反而塑造了别样的、几近颠覆的“神奇”。
神奇之外,笔者胡思乱想地额外感悟——未必就是金庸先生创作时的想法——自宫后修炼成功的东方不败,身负绝世神功,却没了争强谋霸的心,会否也是“物极必反”的另类哲学性诠释?本来功利心很盛,千方百计要修炼武功,以图称霸。可当真正得了这绝世神功过后,却顿悟了、放下了……
自宫——修炼——天下无敌——深居简出——灵魂的自我放逐……这个链条,是不是也能沾边儿“求大道以弭兵”呢?
【作者简介】刘宏宇,常用笔名毛颖、荆泓。实力派小说家、资深编剧、北京作协会员,“夏衍杯优秀电影剧本”获奖者。著有《管得着吗你》《红月亮》《武王伐纣》《深水爆破》等多部长篇小说。
属兔的十大名人,盘点生肖兔的十大著名历史人物
生肖兔在十二生肖中排名第四,兔子在民间象征着吉祥、智慧和谨慎。属兔的人往往性格温和,文静,谦谦有礼,富有责任感。同时,属兔的人对待工作也是兢兢业业,认真细致,有高度的责任感和敬业精神。我国属兔的名人有不少,您知道属兔的历史名人分别都有哪些吗?下面一起来看下兔年出生的名人盘点,告诉您生肖兔的十大著名人物。 历史十大属兔名人 1、周瑜 175年东汉末年军事家 江东的奠基人之一 周瑜(175年-210年),字公瑾,庐江(今安徽庐江县西南)人。东汉末年名将,洛阳令周异之子,堂祖父周景、堂叔周忠,都官至太尉。正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”,孙权称赞周瑜有“王佐之资",范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。长壮有姿貌、精音律,江东有“曲有误,周郎顾”之语。 2、孙策 东汉末年群雄之一 三国时期吴国奠基者 孙策(175年—200年5月5日),字伯符,吴郡富春(今浙江杭州富阳区)人。为继承父亲孙坚的遗业而屈事袁术,兴平二年(195年),孙策征得袁术许可,准备东渡长江,横江进攻樊能、于糜,又在当利口袭击张英。孙策来到曲阿并以曲阿为据点,与扬州刺史刘繇进行决战曲阿之战,大败刘繇。建安元年(196年)孙策率兵进攻会稽王朗和吴郡严白虎。建安五年(200年)4月,正当孙策准备发兵北上之时,在丹徒狩猎中为刺客所伤,不久后身亡,年仅二十六岁。其弟孙权接掌孙策势力,并于称帝后,追谥孙策为长沙桓王。 3、嵇康 三国时期曹魏思想家 竹林七贤的精神领袖 嵇康(224年—263年,一作223年—262年),字叔夜。汉族,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康为曹魏宗室的女婿,娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。官至中散大夫,世称“嵇中散”。后隐居不仕,屡拒为官。嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖,袁宏称其为“竹林名士”之一。 4、李靖 隋末至唐初时军事家 中国古代的军事思想 李靖,字药师,雍州三原人。唐朝杰出的军事家。李靖善于用兵,长于谋略,原为隋将。后效力李唐,为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功,南平萧铣、辅公祏,北灭东突厥,西破吐谷浑。历任检校中书令、兵部尚书、尚书右仆射等职,封卫国公,世称李卫公。贞观二十三年,李靖病逝,年七十九。册赠司徒、并州都督,赐谥“景武”,陪葬昭陵。为凌烟阁二十四功臣之一。唐玄宗时配享武成王庙,位列十哲。李靖的治军、作战经验进一步丰富了中国的军事思想和理论。 5、狄仁杰 唐代政治家 延续了唐朝社稷 狄仁杰(630~700年),字怀英,并州太原(今山西太原市)人。唐朝武周时期政治家。出身太原狄氏,早年以明经及第,历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、江南巡抚使、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职,以不畏权贵著称。用于犯颜直谏,力劝武则天复立庐陵王李显为太子,培植举荐忠于唐朝的势力,成为大唐社稷得以延续的重要支柱。 6、苏辙 唐宋八大家之一 著有《栾城集》等行于世 苏辙(1039年3月18日-1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、宰相,“唐宋八大家”之一。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论。主要作品:《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》、《论语拾遗》、《古史》。 7、米芾 北宋书法家 所书《蜀素帖》为中华第一美帖 米芾(1051年-1107年),北宋书法家、画家、书画理论家,世居太原。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎,世称“米南宫”,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。其书法融合唐宋诸家之长,独创“刷字”技法,所书《蜀素帖》,是“天下第八行书”,被后人誉为“中华第一美帖”。同时书画理论建树卓著,倡导“天真自然”美学,提出“心匠自得”创作观,奠定文人画理论基础。 8、郭守敬 元代科学家 造天文测量仪器 郭守敬,字若思。邢州襄都区人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。郭守敬在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就。他自至元十三年起,奉命修订新历法,历时四年,制订出了通行三百六十多年的《授时历》,成为当时世界上最先进的一种历法。为修订历法,郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器。 9、石达开 中国近代军事家 太平天国翼王 石达开(1831年3月—1863年6月27日),小名亚达,绰号石敢当,广西贵县(今贵港市港北区奇石乡)客家人,祖籍地在今广东省和平县。石达开是太平天国主要将领之一,中国近代著名的军事家、政治家、革命家、战略家,武学家,诗人,书法家,爱国将领,民族英雄。一生轰轰烈烈,体恤百姓民生,生平事迹为后世所传颂,被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”,是太平天国最具传奇色彩的人物之一。 10、胡适 中国现代思想家 新文化运动领袖 胡适(1891年12月17日—1962年2月24日),字适之,出生于江苏省松江府川沙县(今上海市浦东新区),中国现代思想家、文学家、哲学家,是中国现代思想与文学史最具影响力的先驱者之一。作为新文化运动的核心倡导者,以《尝试集》开创中国现代白话诗先河,终结了文言文千年垄断地位,推动汉语书面语的现代化转型。其“重新估定一切价值”的启蒙精神深刻塑造了20世纪中国思想文化进程,被誉为“连接传统与现代的文化桥梁”。 属兔的十大帝王 1、清高宗:爱新觉罗·弘历 清朝第六位皇帝1711年生辛卯兔 爱新觉罗·弘历(1711年-1799年),清朝第六位皇帝,年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位期间使清朝达到了康乾盛世以来的最高峰,他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展,重视社会的稳定,关心受灾百姓,在位期间五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,并且重视水利建设,起到了保护农业生产的作用。 2、魏文帝曹丕 曹魏开国皇帝187年生丁卯兔 魏文帝曹丕(187年冬—226年6月29日),三国时期著名的政治家、文学家,曹魏开国皇帝(220年—226年在位)。建安二十五年(220年),曹操逝世,曹丕继任丞相、魏王。同年,受禅登基,以魏代汉,结束了汉朝四百多年的统治,建立了魏国。曹丕在位期间,采纳吏部尚书陈群的意见,于黄初元年 (220年)命其制定九品中正制,成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。而且平定了青州、徐州一带的割据势力,最终完成了北方的统一。黄初七年(226年),曹丕病逝于洛阳,时年四十岁。 3、惠帝司马衷 西晋第二位皇帝259年生己卯兔 司马衷(259年-307年),即晋惠帝(290年-307年在位)。字正度,晋武帝司马炎次子,母武元皇后杨艳,西晋第二位皇帝,在位17年。司马衷于泰始三年(267年)被立为皇太子,太熙元年(290年)即位,改元永熙。他为人痴呆不任事,初由太傅杨骏辅政,后皇后贾南风杀害杨骏,掌握大权。在八王之乱中,惠帝的叔祖赵王司马伦篡夺了惠帝的帝位,并以惠帝为太上皇,囚禁于金墉城。。光熙元年十一月十七日(307年1月8日),惠帝去世,时年48岁。 4、齐高帝萧道成 南齐开国皇帝427年生丁卯兔 齐高帝萧道成(427年—482年4月11日),字绍伯,小名斗将,祖籍东海郡兰陵县(今属山东省临沂市),南北朝时期南齐开国皇帝(479年—482年在位)。升明元年(477年),萧道成杀后废帝刘昱,立顺帝刘准,被封齐王,总掌军国大权。升明三年(479年),受刘准禅让,即皇帝位,国号齐,史称南齐。萧道成戒于刘宋灭亡之弊,务从俭约,减免百姓逋租宿债,宽简刑罚。建元四年(482年),萧道成去世,年五十六。谥号高皇帝,庙号太祖,葬于泰安陵。 5、前蜀高祖王建 前蜀开国皇帝847年生丁卯兔 王建(847年—918年),字 光图,许州 舞阳(今河南舞阳)人, 五代时期前蜀开国皇帝。王建于唐末加入 忠武军,成为忠武八都的都将之一。因救护 唐僖宗有功,成为神策军将领。后被排挤出朝,任利州刺史,此后不断发展势力,逐渐壮大。王建在位时期,励精图治,注重农桑,兴修水利,扩张疆土,实行“ 与民休息”的政策,蜀中得以大治。在位十二年,庙号 高祖,谥号神武圣文孝德明惠皇帝,葬于永陵。 6、孟昶 后蜀末代皇帝919年生己卯兔 孟昶(919年—965年7月12日),别名孟仁赞、孟保元,外号孟府郎君,五代十国时期后蜀末代皇帝。孟昶即位初年励精图治,国强民富,将北线疆土扩张到长安,与民休息。儒家的经典,孟昶刊刻了“十一经”,在唐朝时“九经”基础上,排除唐文宗所增的《孝经》、《尔雅》,保留《论语》,收入《孟子》,奠定《孟子》的“四书”地位。孟昶投降北宋后,被送往北宋京师汴梁,封秦国公,不久后便去世了,时年四十七岁,追封为楚王。 7、景宗李元昊 西夏开国皇帝1003年生癸卯兔 李元昊(1003年6月7日-1048年1月19日)。天授礼法延祚元年(1038年),李元昊称帝,建国号大夏(史称西夏),定都兴庆(今宁夏银川),修建宫殿,设立文武两班官员,创造西夏文,并颁布秃发令。先后派遣军队攻击并占领了瓜州、沙州(甘肃敦煌)、肃州(今甘肃酒泉、嘉峪关一带)三个战略要地。李元昊建国后,西夏与宋朝的外交关系正式破裂。在此后的三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役中,西夏歼灭宋军西北精锐数万人。天授礼法延祚十一年(1048年),李元昊为子宁令哥所弑。 8、天祚帝耶律延禧 辽朝末代皇帝1075年生乙卯兔 辽天祚帝耶律延禧(1075年6月5日―1128年),字延宁,小字阿果,辽道宗耶律洪基之孙,辽顺宗耶律浚之子,母贞顺皇后萧氏,辽朝最后一位皇帝,在位25年。耶律延禧在位期间,辽朝政治腐败、人心涣散、内外矛盾激化,面对危机,耶律延禧不思进取,无所作为,反而一味游畋享乐,辽朝的政局更陷入了内外交困的地步。天庆四年(1114年),女真族起兵反辽,辽军屡战败北,保大五年(1125年),辽朝灭亡,耶律延禧被金兵俘后病死(一说被金人所杀),终年54岁,葬于显陵附近(今辽宁省北镇县医巫闾山)。 9、金太宗完颜晟 金朝第二代皇帝1075年生乙卯兔 金太宗完颜晟(1075年11月25日 —1135年2月9日),女真名完颜吴乞买,金太祖完颜阿骨打的四弟,金朝第二代皇帝,1123年即位。天会三年(1125年)十月,令谙班勃极烈、完颜斜也为都元帅,统领金军,兵分东、西两路,逼进北宋首都汴京,双方订“城下之盟”。天会四年(1126年)八月,经过半年的休整,金太宗再次命宗望、宗翰两路军大举南伐,汴京再度被包围,破郭京“六甲法”,汴京城陷。天会十三年(1135年)正月,太宗病死于明德宫,终年六十一岁。 10、明世宗朱厚熜 明朝第十一位皇帝1507年生丁卯兔 朱厚熜(1507年9月16日-1567年1月23日),即明世宗,出生地湖广布政司安陆州(今湖北钟祥),明宪宗之孙。明朝第十一位皇帝,1521年—1566年在位,年号嘉靖,后世称嘉靖帝。朱厚熜通过大礼议逐步掌握皇权,在位早期他英明苛察,做了很多大事,严以驭官,宽以治民,整顿朝纲、减轻赋役,对外抗击倭寇,重振国政,开创了嘉靖中兴的局面。嘉靖四十五年(1566年)嘉靖帝驾崩,享年60岁。庙号世宗,谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。葬于北京明十三陵的永陵。在位时间在明代皇帝中仅次于其孙明神宗。 出品 | 趙氏宗亲 编辑 | 趙英雄 点 和 说说你的看法 返回搜狐,查看更多
11月28日十大人气股:生肖炒作仍可能延续
11月28日沪深两市双双下挫,成交量变化不大。板块上农业、零售涨幅居前,游戏、贵金属板块跌幅居前。人气股方面二六三收于涨停,宗申动力、中信海直涨幅居前,三六零、东方精工、川发龙蟒跌幅居前。下面是今日十大人气股排名的详细情况。 笔者将从今日人气股中,选择几个有代表性的个股进行点评,希望对投资者有所帮助。 1、川发龙蟒:生肖炒作仍可能延续 今日蛇年生肖概念股川发龙蟒早盘低开高走,一度涨超6%,但随后该股就持续震荡回落,最终收盘大跌超7%。 今日川发龙蟒冲高回落,盘中高点到低点的差距较大,不少投资者对于该股明日的走势都可能颇为担忧,不过该股在本轮行情中,属于逻辑相对独特的个股,基本与市场整体氛围和各个主流板块关系都不大,也就是说,该股在市场中短期“自成生态”。那么在蛇年新年到来仍有一段时间的情况下,该股短期内虽然出现一定调整的概率大,但阳历年内生肖的炒作仍可能延续,对应成交量也可能将维持较高的水平 2、宗申动力:继续领涨板块概率较小 今日低空经济概念股宗申动力早盘震荡走高,午后该股一度拉升涨停但尾盘还是被砸开,最终收涨8.66%。 近两日的大涨,让该股的人气再度回到榜单前列,然而与此前妖股阶段的气势如虹相比,如今行情整体的氛围与此前大有不同,此前大涨的妖股再持续上涨的难度颇大,因此该股在面临前期套牢盘压力的情况下,继续领涨板块的概率较小,反倒是后续与大厂有实际合作的公司,可能会由领涨板块的机会。 3、常山北明:中期震荡为主 今日老妖股常山北明全天震荡为主,凭借中午前后的一波明显的拉升,该股最终收涨超2%。 连续两日收出阳线后,常山北明在短期出现了较为明显的企稳迹象,事实上,虽然该股再连续涨停的难度已较大,但作为老妖股阵眼的该股维稳的需求也是较为强烈的。也即意味着游资是绝对不希望看到该股大幅下跌的,因为这样不仅会带崩很多同周期的个股,对于其他股票后期的炒作也将产生较为不利的影响。综合来看,该股中期或仍将以震荡行情为主,特别是在行情冰点期,或许还将有短期拉升重新组织带队的可能。
标签: