首页 > 历史 > 历史趣闻

长沙马王堆汉墓到底有哪些发现?对中医研究意义重大

时间:2023-08-11来源:网络作者:小白

  当代中国是古代中国的延续和发展,考古最新发现及其意义不言而喻。深入研究中华文明、中华文化的起源和特质,逐步构建完整的中国文化基因的理念体系,是我们当代人义不容辞的责任。

  了解古代、认识古代,离不开考古。然而,古代原因往往被隐藏在古墓葬之中。

  因此,我们探究古代,常常充满了偶然性。

  比如长沙马王堆汉墓中28部古籍的发现,便充满了巨大的偶然性。

  一、 又见天日的千年古墓

  1972年7月31日的《光明日报》刊载了一篇题为《我国考古发掘工作中极为罕见的主要发现——一座两千多年前的汉墓在长沙市马王堆发现》的文章。“马王堆”、“汉墓”,这两个词语组成的词组开始由此走进全国人民的视野。但“马王堆”和“汉墓”的联系,却并非始于1972年。

  西汉初年,如今的长沙一带被划归为长沙王所有。随着第一代长沙王吴苪到达封地,长沙国丞相利苍也来到了这里。利氏从此在长沙扎根,利苍及其家人的墓地便也分布于长沙境内。曾被误传为是五代时期楚王马殷之家族墓地的“马王堆”,便是事实上的利苍的家族墓地。

  新中国建国初期,我国考古学家对尚被视作马殷之墓的马王堆汉墓进行了考察,确定了其建于汉代。但直到1971年年底,出于种种考虑,马王堆汉墓都并未被发掘。直到这年因为在马王堆汉墓附近修建医院而总是发生塌方和可燃气体泄露,考古工作者们才开始对这片古墓进行抢救性发掘。而这一发掘,就是“极为罕见的主要发现”频频出现。

image.png

  二、 又迎读者的千年“书房”

  马王堆汉墓,迄今为止已有三座主墓得到发掘,区别是一号墓利苍之妻辛追夫人墓、二号墓利苍之墓和三号墓(可能是利苍之子的墓葬)。而在这三座大墓中,三号墓的棺椁形制虽不是最高的,但其东边箱和西边箱出土的帛书和简牍,却从数量到质量都令人震惊。

  帛书多被折叠储存于东边箱的一个长方形漆奁。虽然帛书宽度仅18厘米,行宽才6至7毫米,但其中的内容却非常丰富:《易经》、《老子》、《战国策》,涉及天文、历法、五行、杂占等方面的其他著作,以及两幅地图。虽然帛书体积不大,但其中内容总字数却超过十万。

image.png

  而在同一个漆奁 和西边箱里,简牍的数量也十分可观。不算墓葬填土中的残简,已发掘出的简牍就多达610支:410支为记录随葬物品信息的“遣策”,200支为“医书”。

  储藏着十余万字古籍。东边箱,尤其是那只长方形的漆奁,无疑是三号墓墓主想要带去另一个全球的“书房”。他在那里还能否阅读这些帛书和简牍我们不得而知。但随着对马王堆及其出土文物研究的深入,这个“书房”对当代的意义却越来越大。

  三、 救人于水火的千年医书

  马王堆汉墓中的医书,已整理出的就多达15种。从载体来看,其中《足臂十一脉灸经》、《五十二病方》、《保养方》、《脉法》、《阴阳脉死候》、《却谷食气》、《杂疗方》、《胎产书》和《杂禁方》等十一种为帛书,《导引图》、《十问》、《天下至道谈》和《合阴阳方》为简牍。而从内容来看,这些医书涉及保养、中医经脉与针灸阴阳五行学说、中医方剂学等诸多中医药领域。

  直至今日,出土于马王堆汉墓的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》是我们已知的最早记载针灸理论和中医经脉学说的文献。这弥补了多年来中医脉学研究的空白,也丰富了中医临床分化发展研究。墓中出土的《十问》和《保养方》,则对古时候保养方法进行了较为详细的记载。这于“保温杯里泡枸杞”的现代人而言,无疑是一笔宝贵的财富。而近万字的《五十二病方》,不仅让我们更加了解西汉及以前的医学发展水平,也为我们发展中医药物学、方剂学提供了借鉴……此外,马王堆汉墓还直接出土了十余种中草药实物。遗体千年不腐的辛追夫人,其尸体周围也布有不少中草药灰烬。

  因为史料的有限,今天的我们很难确定两千多年前的中医到底已经发展到了什么水平。但马王堆汉墓里出土的医书,当作“中医学之滥觞、湖湘文化之瑰宝”,或许不仅能丰富我们对古时候中医的认识,还能给我们提供新的中医发展思路。青蒿素已经从古籍中走进了全球的千家万户。那么,下一味良药,离我们还远吗?

十二生肖都咋来的?为啥鼠是第一个?怎么没猫?

时间慢慢向前走,春节即将来临。按照生肖纪年的说法,2020年应该是农历鼠年。同样,按照出生年份来算,我们也都有一个“属相”。那么,十二生肖是怎么来的?为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢? 生肖的“演化史”:先秦时已有相关记载 十二生肖,又叫“属相”,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久,早在先秦时期,典籍中就出现了相关记载。 资料图:图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄 1975年12月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简:其中,《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近,如“子,鼠也,盗者锐口,稀须;丑,牛也,盗者大鼻长颈……” 到了汉代,十二生肖基本定型。东汉时期,王充写了一部《论衡》,其中提到:“寅,木也,其禽虎也……亥,水也,其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。 随着时间流逝,有关十二生肖的说法不断完善,逐渐被人们接受并流传至今。 比如,南朝时,沈炯写过一首《十二属》,诗中写道:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。狗其怀物外,猪蠢官悠哉。” 十二生肖是怎么来的? 有关生肖的掌故,人们总能聊上几句,但它们的由来却尚无定论。 资料图:展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄 有一种说法认为,生肖文化起源于图腾文化,有不同的象征意义:上古以来,不同部落有自己崇拜的动物,例如牛是农耕社会的象征,相传神农氏炎帝是“牛头人身”,所以炎帝的后裔就以牛为图腾。 还有人表示,十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中,人类的生产力很差,猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切,虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全,人们也会感到恐惧……以上种种原因,最终导致生肖形成。 除此之外,有学者提出一种观点:十二生肖既与真实动物有关,也有“天文学”背景,与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎,就与这些星座的形象有关系。 当然,还有“十二生肖是外来的”等说法,但并未得到广泛认可。 老鼠因何排在十二生肖首位? 十二生肖作为纪年的一套符号体系,看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠,在其中名列榜首,这是啥原因? 资料图:卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄 中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时,鼠类正好在时近夜半时出来活动,将天地咬出一道缝隙,就是“鼠咬天开”,所以子属鼠;开天辟地后,人们要种田为生,牛在那时是耕田的主力,所以丑对应牛等等。 中国民间则认为,老鼠繁殖力强,古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺,于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中,《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽,“籽”与“子”音同,也代表“多子”。 以前还有一个问题很有趣:十二生肖里为何没有猫?其实答案很简单,猫原产于埃及,十二生肖已经定型以后才传入中国,所以没办法列入其中。 传说与故事中的生肖鼠 不过,老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。 资料图:南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄 还有清代晚期的一本小说,名字叫《八仙全传》,其中也提到一个与老鼠有关的传说:在一次大水灾中,桥梁被冲毁,有老鼠衔枝搭桥救人,最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了,赐给老鼠一枚仙果,并收其为徒,最终帮助老鼠成仙得道。 另外,清代有一本书叫《梦园丛说》,记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中,也有老鼠形象。 其实,在某种程度上,十二生肖是十二地支的形象化代表,各自拥有丰富的传说,后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会,它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)

汉景帝一夜风流 出一人为汉朝续命两百多年

此页面是否是列表页或首页?未找到合适正文内容。
标签:
>推荐阅读 >特别推荐 >火热推荐