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真实的妹喜究竟是什么样子的?妹喜古尸复原图

时间:2023-08-03来源:网络作者:小白4

要说祸国殃民的史上第一美女,必须是夏朝的妹喜。

夏朝的灭亡和妹喜脱不了干系,而这倾城佳人到底长成什么样呢?今天就来了解一下吧。

妹喜原名叫妺(mò)喜,但因为这两个字太像,所以有些古籍也会把她叫做妹喜。

那在古代上,妹喜的名声并不好,她被称为是“千古第一狐狸精”。

不过这样的评价对于妹喜来说并不公平,因为她是带着任务接近夏桀的,而且夏朝的灭亡也不可能全部归结到一名女子身上。

网上很多朋友都十分好奇妹喜的长相,不过她毕竟是几千年前的人物,既没画像,也没找到尸骨,所以相貌的还原只能靠流传下来的文字描述当作依据了。

古代上真实的妹喜究竟是什么样子的 妹喜古尸复原图

1、古代上的妹喜

根据《国语》中的记载,昔夏桀伐有施,有施人以妹喜女焉,妹喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏。

可是《国语》就是简单地记录了一下妹喜联伊尹亡夏的事实,也没有详细地去描述前因结果。

但是从《竹书纪年》这边古籍中,我们可以从中了解到大致的真相,那就是夏桀在攻打另一个名叫岷山的部落的时候,岷山氏在因无力防抗,为了保存部落的安慰,不得的向夏桀进献了两位美人,而这两位美人就是让妹喜和夏桀离间的关键人物。

书中写到,夏桀特别宠爱这两位美人,甚至都忽视了妹喜的存在,所以妹喜便心生嫉妒。

对于女人来说,嫉妒是可以吞噬一个人的,在妹喜的心中,对夏桀的怨恨以及重现脑中的国仇家恨早已大过她对夏桀的爱了。

于是妹喜偷偷去联系了伊尹,开始密谋着搞垮夏王朝之路。

虽然后世对于妹喜一直是口伐笔诛,但妹喜确实也是一个可怜的女性。

对于妹喜来说,她是为了保护自己部落而被迫进宫服侍夏桀,她仅仅是当作一个战利品的存在。

但是在夏桀的宠爱下,她也渐渐放下了国仇家恨。

可是好景不长,夏桀又再获两位美人的事情也深深打击了妹喜,使她萌生出了与伊尹联手推翻夏王朝的决定。

话又说回来,让一名女性背负着一个王朝的覆灭,本来也不是合理的。

在一个男性主权的封建时代,女性只能当作一个附属品而存在。

而且在夏朝被推翻之后,妹喜也是跟着夏桀一起逃亡,没有受到商朝的合理对待。

但妹喜对于商朝来说,是有功的,因为她的“里应”加速了夏王朝气数。

对于夏朝百姓来说,她也是有过的,因为她的行为,也让那些还拥护着夏朝的人民经受了战争。

2、妹喜人物介绍

妹喜生长在一个叫“有施”的部落,是有施族酋长夫人捡回的女婴,一直渴望有女儿的酋长及夫人对其极尽宠爱,给她住最好的房子,穿最好的衣衫,而且族人也对这个女孩非常好。

转瞬间,妹喜出落得非常明艳动人,而夏桀的突然发难,让年年向夏朝称臣纳贡的有施族无力抵抗,知道夏桀好女色,在万般无奈之下,有施族将妹喜当作贿赂品献给了夏桀。

妹喜并不愿意,她感受到了极大的耻辱,她在心里埋下了深深的复仇种子。

她利用夏桀对她的宠爱,让其为她建最美的宫殿,劝夏桀抓捕有施族人做壮丁修建宫殿,她要让有施族人生不如死,在她编织的囚笼与噩梦里垂死挣扎,她让他们日夜劳作,并亲自监工,千方百计为难劳工,并用皮鞭抽打,被累死、打死的劳工积尸腐臭,血浸大地。

古代上真实的妹喜究竟是什么样子的 妹喜古尸复原图

此外,她常换花样作乐,比如让看管老虎的士兵将笼子打开放在大街上,她和夏桀坐在城楼上,观赏老虎在大街上惊吓四处逃窜的百姓,导致被踩死、被咬死的百姓不计其数。

妹喜让夏桀为她神魂颠倒,并用残虐带来的快意殉葬了她天真烂漫的少女时代,她让夏桀纵情声色,贪图享乐,征敛无度,最后导致百姓流离失所,夏朝覆灭。

有人说她是间谍,她唯一的目的是颠覆桀统治的夏朝。

但无论她是否替人背锅,她造成的不良结果,都改变不了她成为中国古代上第一个被称为妖后的女人的事实。

3、妹喜古尸复原图

妺喜的美貌是出了名的,有诗这样描述:“眉目清兮。

妆霓彩衣,袅娜飞兮。

晶莹雨露,人之怜兮。

”,巧笑倩兮,美目盼兮,说的大概就是妺喜这样的女子了。

夏桀好色,终日沉溺于声色犬马之中,不理朝政,得到妺喜这样的角色美女以后,更是对她十分珍惜、宠爱,为了博妃子一笑,他无所不用其极,做了许多荒唐的事情。

相传,妺喜有三大爱好,一是喜欢观赏当朝的大臣官员齐聚在酒池里纵情畅饮,规模越大越好;二是爱听名贵的绢帛被撕裂的声音,红楼梦中晴雯爱听撕扇子的桥段可能来源于此;三是迷恋于亲身试穿男子的官服衣帽。

夏桀对妺喜纵容的程度,已经到了非常令人瞠目的地步,他想方设法地寻找各种机会去满足妺喜的爱好。

如果当作一名间谍来说,妹喜无疑是成功的,但是当作一名女性来说,妹喜的人生也是相当悲惨的。

徐庶真的没有为一代奸雄曹操出谋划策过吗?他的真实才能如何

为何投靠? 先主在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母。

庶辞先主而指其心曰:本欲与将军共图之业者,以此方寸之地也。

今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。

遂诣曹公。

——《志》裴松之注引《魏略》 《》记载,徐庶投靠以后为刘备出谋划策多次打败曹操。

曹操手下谋士献计软禁了徐庶的母亲,想让她劝说徐庶投靠曹操。

徐母拒绝以后,又伪造徐母书信,诱骗徐庶离开刘备。

临走之时,有感于刘备的知遇之恩,向刘备推荐了徐庶得知被骗以后,发势不为曹操设一谋。

然而在《三国志》中,徐庶投靠曹操是因为他的母亲被曹操追获,主动离开刘备去投靠曹操的,而且并非临走才推荐诸葛亮,早在跟随刘备之时就已经推荐了诸葛亮。

魏国人才太多 至黄初中,韬仕历郡守、典农校尉,福至右中郎将、御史中丞。

逮大和中,诸葛亮出陇右,闻元直、广元仕财如此,叹曰:“魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?” ——《三国志》裴松之注引《魏略》 公元228年,诸葛亮发动北伐,出击陇右,听说好友石韬的官位只不过是郡守、典农校尉,徐庶的官位只不过是右中郎将、御史中丞,感叹道:“魏国难道是谋士太多了么!为什么不重用他们两人呢?”蜀汉人口只有魏国的五分之一,假如人才分布比例是均匀的,魏国人才出现的几率是蜀汉的五倍,人才自然远远多于蜀汉。

曹魏有谋士,,,刘晔,,蒋济,董昭,程昱,,等等。

能力与徐庶相当的人比比皆是。

以徐庶的才能,如果投靠刘备,或许能够得到重用。

但是跟随曹操,就只能做御史中丞了。

而且当徐庶投靠曹操之时,曹操已经基本上统一了北方,剑指荆州,徐庶已经没有多少表现的机会了,而且他的阵营已经有不少谋士了,自然不差他一个,论资历,也远远比不上早年跟随曹操的谋士。

而徐庶跟随刘备之时,刘备恰逢颠沛流离客居荆州之时,手下根本没有像样的谋士,徐庶自然得到刘备重用了。

徐庶的真实能力存疑 亮在荆州,以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学,三人务於精熟,而亮独观其大略。

每晨夜从容,常抱膝长啸,而谓三人曰:‘卿三人仕进可至刺史郡守也。

’——《三国志》裴松之注引《魏略》 在《三国演义》中,徐庶的不失为一代奇才。

跟随刘备以后,破八门金锁阵,献计夺取樊城,玩弄曹军于鼓掌之中。

离开刘备跟随曹操以后,又在识破的“连环计”。

然而徐庶在《三国志》中,却只有三次记载: 第一次是徐庶早年曾为朋友杀人,之后弃武从文。

第二次是徐庶投奔刘备以后,推荐诸葛亮。

第三次是徐庶因为母亲被曹操追获,离开刘备投靠曹操。

这仅仅这几次记载并没有说徐庶有用过任何谋略,甚至翻遍史书,都找不到徐庶献计的任何记载。

徐庶不为曹操献计,难道也不为刘备献计么? 就连徐庶的好友诸葛亮,评价徐庶也只是说,你可以去当刺史郡守。

而诸葛亮本人可是自比、的人物呀,可见在诸葛亮心中,徐庶的才能是远远比不上他的,诸葛亮“观其大略”,徐庶却是和普通人一样“务於精熟”这境界差距也是明显的。

徐庶的出身问题 虽然曹操提出“唯才是举”,主张不拘一格任用人才。

但是曹操这个举措不过,到了魏文帝时期,魏国的用人举措已经从“唯才是举”改成了“”。

“九品中正制”推行以后“上品无寒门,下品无士族”,出身低微的徐庶,自然不会受到重用了。

“徐庶进曹营——一言不发”只不过是美丽的故事。

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庶辞先主而指其心曰:本欲与将军共图之业者,以此方寸之地也。

今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。

遂诣曹公。

——《志》裴松之注引《魏略》 《》记载,徐庶投靠以后为刘备出谋划策多次打败曹操。

曹操手下谋士献计软禁了徐庶的母亲,想让她劝说徐庶投靠曹操。

徐母拒绝以后,又伪造徐母书信,诱骗徐庶离开刘备。

临走之时,有感于刘备的知遇之恩,向刘备推荐了徐庶得知被骗以后,发势不为曹操设一谋。

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但是跟随曹操,就只能做御史中丞了。

而且当徐庶投靠曹操之时,曹操已经基本上统一了北方,剑指荆州,徐庶已经没有多少表现的机会了,而且他的阵营已经有不少谋士了,自然不差他一个,论资历,也远远比不上早年跟随曹操的谋士。

而徐庶跟随刘备之时,刘备恰逢颠沛流离客居荆州之时,手下根本没有像样的谋士,徐庶自然得到刘备重用了。

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跟随刘备以后,破八门金锁阵,献计夺取樊城,玩弄曹军于鼓掌之中。

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然而徐庶在《三国志》中,却只有三次记载: 第一次是徐庶早年曾为朋友杀人,之后弃武从文。

第二次是徐庶投奔刘备以后,推荐诸葛亮。

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这仅仅这几次记载并没有说徐庶有用过任何谋略,甚至翻遍史书,都找不到徐庶献计的任何记载。

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但是曹操这个举措不过,到了魏文帝时期,魏国的用人举措已经从“唯才是举”改成了“”。

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