也曾发生过类似的同窗投毒案，最后被断案高手破获，揪出真正的元凶。 复旦大学研究生投毒案因罪犯被执行死刑，再次成为媒体关注焦点。医学院研究生林森浩因为生活琐事对同窗黄洋不满，逐渐怀恨在心，于两年前将剧毒化合物投入饮水机毒杀之。唐朝也曾发生过类似的同窗投毒案，最后被断案高手狄仁杰破获，揪出真正的元凶。 新媳妇七窍流血暴毙，家人告同窗投毒 狄仁杰(630年-700年)，并州太原城(今山西省太原市)南狄村人，应试明经科(唐代制中科目之一)，从而步入仕途，曾经出为统帅，入为宰相，名播海内。史书记载，仪凤年间(676年-679年)，他为大理寺丞，一年之内断滞狱17000余人，没有一个的，一时朝野。其实在他担任县、州衙门官员期间，也神机妙算，断狱如神，勘破疑案冤案无数。 这里讲的同窗投毒案，就是他早年担任幽州昌平旧县(今北京市昌平区城南街道)县令时审理的一桩奇案。 圣历元年(698年)的一天，狄仁杰忽听衙前一片哭声，许多人揪着一名20多岁的青年男子，后面跟着一哭天喊地的中年妇女，一起拥进门来。狄仁杰见状，急令差役挡住众人，只许原告上堂。原告是那中年妇人和一白发老者，中年妇女哭诉说：“小妇人李，丈夫早亡，只有一女李黎姑，今年19岁，前日嫁与本地举人华国祥之子华文俊为妻，未及三日，忽然死亡。我去观看，只见我女儿浑身青肿，七窍流血，显然是他家谋害而死。求青天老爷为民妇作主。”网络配图 狄仁杰问老者可是华国祥? 回答说是。狄仁杰说：“佳儿佳妇，本是人生乐事，为何娶媳三日即死?从实供来。”华国祥地答：“我家乃诗礼之家，岂敢肆行凌虐。儿子文俊是应试的童生，，夫妇和谐，何忍下此毒手!只因前日佳期，宾朋盈门，晚间有许多少年亲友闹新房，其中有一人叫胡作宾，也是县学生员，与小儿同窗契友，最爱嬉戏。他见儿媳有几分姿色，顿生妒忌之心，品头论足，闹个不停。我见夜深更转，恐误佳期，便请他们到书房饮酒，众人皆肯，唯独胡作宾不肯。我说了他几句，他便恼羞成怒，恶毒地说：‘取闹新房，金吾不禁。你这老头，如此可气，三朝内定叫你知我利害。’我当时只当戏言，没有在意，孰料他心胸窄狭，昨日复行请酒，不知怎么他竟把毒药放在新房茶壶内。昨晚文俊在外面陪酒，幸未饮用，媳妇不知何时饮茶，三更时腹痛异常，请医救治，已来不及了，未及四更便一命呜呼。可怜一位的媳妇，竟被恶徒害死，务求大人为小民申冤。” 狄仁杰命将胡作宾传上堂来，要他从实招供。胡作宾拜伏在地，含泪回道：“大人请息，容生员细讲。前日闹房之事，生员取笑，实为过分，但当时在场者不下三四十人，华国祥摆出一副长辈面孔，独独当众呵责于我，弄得生员一时颇为尴尬，于是说了句不知轻重的话，教他三日之内防备，这乃发窘之时的失态言语，纯属戏言，岂能当真。既然次日华国祥又设宴相请，即使有隙，也已，岂能为此干出谋害人命勾当? 生员知书达理，岂不知国法昭彰，，况家中还有妻儿老母，需靠我教书度日，我不为己想，也要为他们着想。即使我有妒忌之心，也只会想方设法谋占她，怎会将她毒死? 求大人明察。” 胡作宾话音刚落，只见一个四五十岁的妇人上堂喊冤，原来她是胡作宾之母胡，多年孀居抚养儿子，今儿因一句戏言而遭飞来横祸，她生怕独生子堂上受苦，故来喊冤求情。 狄仁杰见无证据，只凭原告一面之词，难以定案，便命将胡作宾押在牢中，等勘察了现场再行审问。 狄仁杰令人把死者李黎姑的伴姑高唤来，伴姑见到狄仁杰便跪倒在地，向狄仁杰请安。狄仁杰问她：“你便是伴姑吗? 是李府陪嫁过来还是华家仆妇? 连日新房里面出入人多，你为何不小心照应呢?” 伴姑低头禀道：“老奴从小蒙厚爱，留养在李家，作为婢女，后来嫁与高起为妻。我夫妻两人皆在李家为役，小姐李黎姑是我从小带大的。近来小姐出嫁。夫人见老奴是个旧仆，特命前来为伴，不料前晚竟出了这祸事。小姐死因不明，叩求大老爷将胡作宾拷问。”网络配图 狄仁杰最初怀疑李黎姑的死是伴姑暗中加害所致，所以提审伴姑。此时听她所说，乃是李家的旧仆人，而且小姐李黎姑是由她从小带大的，断无毒害之理，心里反没了主意。 毫无头绪，偶获灵感 狄仁杰从华家回衙后，，一连数日想不出破案的办法，华国祥以为狄仁杰有意开脱胡作宾，故意拖延不想结案，便闯入县衙当面质问狄仁杰，搞得不欢而散。 这天狄仁杰独自一人在堂上苦思，分析案情，家人送来一杯茶，狄仁杰掀开盖子，只见几点黑沫浮在茶水之上。狄仁杰责怪家人不用洁净水烹煮，家人回答说：“此事与茶夫无涉，可能是泡茶时屋上檐口飘下的灰尘落在里面，当时未看清楚，以致如此。” 狄仁杰一听此话，猛然醒悟，便传来华家伴姑高陈氏，问道：“你家新房那壶茶的茶水，是外面茶坊中买来的，还是在家中烹烧的。” 回答是自家烧煮的。狄仁杰又问在何处烧水，回答说在厨房下首闲屋内。 毒物难辨， 次日，狄仁杰来到华国祥家，详细询问了华文俊、伴姑、仆人等相关人员，了解了案发经过，众人异口同声认为胡作宾作案嫌疑最大。狄仁杰指出几点疑点，竟被华国祥视为为胡作宾开脱，心中很不高兴。 狄仁杰见众人虽怀疑胡作宾投毒，但却无一人亲眼看见他进入新房，遂怀疑华家其他人有可能投毒。经过调查，排除了那日进出新房的华家之人投毒的可能，只好待验尸后再说。 狄仁杰命人将新房中的茶壶拿来，倒了一杯茶，果见颜色，如同糖水一样，有阵阵腥气发出。命人拿出食物，将茶水倒入，然后牵一条狗来吃食物，那狗食后也一命呜呼。走到停放尸体的床前，只见死者青肿，口中流血，显见是毒物所致。狄仁杰见情况已经清楚，征得家属同意后，让他们具结免验，将尸体早日收殓。 狄仁杰心想此案系投毒案无疑，然自古以来投毒者无非是用砒霜之类，纵然可以使人七窍流血，立时毙命，但却无如此大的腥秽之气，显见另有别故。 现场模拟，元凶现形 次日，狄仁杰便装只带两名差役及马荣、乔泰，步行到华家。一进入厅中，便命华国祥将烧茶的仆妇唤来问话。据此人说那日烧水的炉子本在屋内，伴姑来取开水，因炉上开水已尽，她便把炉子挪到檐口之下，添炭加水，又烧了一壶，只用了一半泡茶，另半壶水放在院中添加冷水时，不慎绊倒泼于地下。其他事项一概不知。 狄仁杰听了此话，便要华国祥随他一同到厨下察看。只见那厨房已破旧不堪，瓦木已多半朽坏，狄仁杰让伴姑指出那日放炉子的地点，细心观察，见檐口已朽坏，椽子已闪落半截。狄仁杰命伴姑将炉子放在原处，添火烧水，水开后泡茶，却又不饮，添水再烧，如此十余次。忽然檐口落下几点灰泥，伴姑用手拂去，狄仁杰见状，喊她过去，说害你家小姐的毒物，顷刻便见了。网络配图 众人不知他的意思，不敢开口，凝神屏气，只是两眼直直地向上张望。果不然，只见火炉一股热烟直冲屋顶，一条白花花的东西被烟气熏得微微蠕动，终于伸出一个蛇头，从口中流出一条浓涎来，正好滴入炉中。那蛇头朝四下张望了一下，猛看见底下有许多人，连忙又缩了回去。 狄公转身望着华国祥，只见这位老举人仍然仰着一张木然的脸，呆呆地盯住那檐口，张开的嘴半天合不拢来。狄公道：“看明白了吗?这就是谋害令媳的凶手。尊处房屋历久失修，才生出这号毒物。依我看，不如趁此将它拆毁，以免后患。” 华国祥，听任狄公指挥。狄公一声令下，众家人一齐动手，寻出钉耙锄头，几下子就把檐口的椽子、瓦片一股脑儿地捣将下来。一条足足有三尺长的银环蛇由泥瓦中突然蹿出来，还不等它明白发生了什么事，就已被一把火叉夹住。大伙呐喊着，纷纷围拢上来。早有人提起锄头，朝那蛇头上狠狠一击。那蛇扭动了几下身子，便不再动弹了。 狄仁杰破了此案，命人将李王氏接来，对她讲明其女儿的死因。李王氏听后大哭，唯有叹息女儿李黎姑命苦。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 一：少时就学于本村私塾，熟读。约从1828年(八年)起，屡试不中，思想颇受刺激。1843年一次应试落第后，阅读了基督教布道书《劝世良言》，将书中内容和六年前一次大病中幻觉对照比附，以为幻觉中所见老者即上帝，自己即上帝派来拯救中国以使人们回到信拜上帝之路的使者，并按书中所言，自行施洗。次年，偕友冯云山等往广州和附近各县及广西贵县开展传教活动，宣传拜上帝、不拜仙佛邪神的道理。此后两年间，撰写了《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世训》等，谴责当时社会的腐败、堕落，要求人们净化思想，信拜上帝，以回复到古代“天下为公”的盛世。1847年春，到广州美国传教士罗孝全的教堂学道，得读新、旧约圣经，并申请加入教会，但因口试不合要求未能实现，旋再赴广西。时冯云山在广西桂平紫荆山区传教获得成功，信徒日增，形成“拜上帝会”，他被奉为首领。网络配图 建都后，洪秀全颁布了《天朝田亩制度》。这一文件勾画出他理想中的社会蓝图：实行“凡天下田，天下人同耕”，每人都授与土地，不论男女，照人口均分;以古代《周礼》的制度编组户口，每二十五家为一“两”，为管理生产和分配的最基层的组织;每“两”设一国库，收成时，除足本“两”人户口粮外均归国库，每“两”人户婚娶弥月所需俱用国库，鳏寡孤独由国库供养。这是建立一个平均的、自给自足的、公有的小农社会的理想模式。但洪秀全的这种构想并不很缜密。1859年辅政的洪仁玕提出《资政新篇》，主张兴办交通、银行和矿业等，与《天朝田亩制度》的倾向完全不同，洪秀全也批示同意。 第二次鸦片战争后，清政府勾结外国侵略势力，加紧镇压。1863年(二年)太平天国统治区相继失陷，天京遭清军包围，粮尽援绝。李秀成建议“让城别走”，洪秀全不从，坚持驻守天京。城内缺粮，他亲自在宫中草地寻拣百草，制作成团，称为“甜露”，要人民以“甜露”为食。1864年6月3日，自尽而死(一说因病去世)。一个半月后，7月19日，清军攻破天京，太平天国中央政权灭亡。 二：太平天国与以往单纯杀富济贫的农民起义不同，有自己独特的改造社会的思想和政策，而其大多出于洪秀全。洪秀全所着诗文及诏旨、文告很多，留传者已大略备于1949年后编辑出版的《太平天国》(“中国近代史资料丛刊”之一)、《太平天国史料》等书中。 他一生的业绩主要有： 1.1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻统治的斗争起了重要的宣传和组织作用;其后写的《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等着作，为太平天国起义做好了思想舆论准备。经数年努力，洪秀全在杰出的农民领袖冯云山的帮助下，拜上帝会得以迅速发展，为金田起义奠定了基础。网络配图 2.从1851年1月11日金田起义到1864年天京陷落前夕，洪秀全领导了这场农民战争的全过程，历时14年，势力发展到18省，先后攻占600多座城市，给了中外反动势力以沉重打击。 3.两次建立领导核心。前期，在永安建制分封诸王，使太平天国初具规模，加强了领导力量，提高了太平军战斗力，为太平天国的迅猛发展打下了基础;后期，在“国中无人，朝中无将”的局面上，洪秀全选拔了陈玉成、李秀成等青年将领主持军事，任命族弟洪仁玕提理天朝政务，形成了一个新的领导班子，使太平天国能继续坚持斗争。 4.颁布革命纲领。前期，1853年冬，颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了农民反封建的要求和解决土地问题的强烈愿望。纲领内容的完备性和深刻性，使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高思想境界。 到了南京以后，洪秀全到底有多少个美女?太平天国失败以后，有一本书叫做《江南春梦笔记》的，说是王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位共208人;24个王妃名下辖姹女、元女等七个名位共960人，两者共计1169人。以上都属嫔妃，都是要和洪秀全同床共枕的。府不设，所以另外还有许多服役的“女官”。以二品掌率60人各辖女司20人计算，合计为1200人。各项人数加起来，总计有2300多名妇女在天王府陪侍洪秀全一个人。网络配图 三：对太平天国的评价，历来。 孙中山对太平天国的评价是以肯定的态度。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。