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秦朝和赵国同宗同源 两国最终为什么会世仇

时间:2023-08-11来源:网络作者:小白

  对秦朝赵国很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。秦朝赵国都是嬴姓赵氏,两国同宗同源,为什么最后演变成世仇?

  秦朝和赵国都是战国时期,“战国七雄”中两个强大的“战国”,也是七国中最为凶猛的两国,秦朝在战国后期被山东六国称为“强秦”。赵国经过崛起进展成为山东六国中实力最强的国家,俨然成为山东六国之首。

  《史记·赵世家》记载:“赵氏之先,与秦共祖。”

  战国后期最为强盛的秦朝和赵国,原本竟是出自一脉,两国同宗同源,都是赢姓赵氏,秦、赵共同始祖是伯益(也称大费)。大费是黄帝的后裔,大费在尧舜时期协助大禹一起治水,因治水有功,被部落首领舜帝赐姓嬴。

  大费也成为联盟部落的执政官,大费氏族在夏王朝和商王朝时期都是当时的贵族,大费长子大廉的玄孙中衍因为商王驾车有功,被商王看重,商王将两个女儿区别嫁给中衍、孟戏两兄弟,赢姓部族也成为商王朝的贵族。

  《史记·赵世家》记载:“至中衍,为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人,而命其一子曰恶来,事纣,为周所杀,其后为秦。恶来弟曰季胜,其后为赵。”

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  中衍有两个玄孙,区别是季胜、恶来,二人便是秦朝和赵国的先祖,恶来是秦朝的先祖,季胜的后裔是赵国的祖先。二人都为商纣王帝辛效力,是帝辛的宠臣,在周武王姬发灭亡商王朝时,恶来被姬发所杀。

  恶来的五世孙便是秦朝的始封君秦非子,秦非子因为周天子养马有功,被周天子赐予封地,得以建立附属国,秦朝为此诞生。季胜的玄孙造父因为周天子驾车有功,被周天子赐赵城,赵氏为此诞生,造父是汉族赵姓之始祖。

  《史记·秦本纪》记载:“以造父之宠,皆蒙赵城,姓赵氏。”

  造父的后代成为春秋中原霸主晋国的贵族大夫,最后在三家分晋后,赵国始建。秦朝因被周天子封秦地,秦非子也号称秦赢,国家为此称为秦朝。赵国因周天子所封城池为赵城,之后建国也称为赵国。

  秦朝和赵国虽然是“一祖同宗”的关系,但两国也是一对不共戴天的死敌,在春秋战国时期,秦朝和赵国是一对不折不扣的冤家,赵国当作秦朝最强劲的对手之一,一直和秦朝作对。而秦朝在干掉赵国后才逐渐一统中国。

  在春秋时期,晋国和楚国是当时的霸主,各国中也最属晋国和楚国强大,晋国称霸中原大地,楚国称霸南方地域,两国平分东周的霸权。其次就是秦朝和齐国,秦朝是楚国的盟友,齐国是晋国的盟友,一个称霸东方,一个称霸西方,在“弭兵会盟”也确立了秦晋齐楚为春秋四强国。

  此时虽然赵国还没有诞生,但是赵国是出自晋国,而秦朝则是楚国的盟友,楚国和晋国在春秋时期是没少发生过战争,晋楚争霸在当时影响甚广,为此发生了两次主要的外交事件“弭兵会盟”,之后晋国因韩赵魏三家分晋而灭亡。

  此时春秋时期也已结束,战国时代到来,晋国演变成了韩、赵、魏三国,而燕国和齐国互相争霸中,燕国逐渐强盛起来,此时加上原先了秦朝、楚国、齐国三强国,最后形成了秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏战国七雄。

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  秦朝和赵国是邻国,而此时本就处于春秋战国这段大分裂时期,这段时期的主旋律就是大国间互相争霸,诸侯群雄之间相互武力征伐的时代,赵国和秦朝虽然是出自一脉,但此时已经完成演变为两个不同的国家。

  赵国人称为赵人,秦朝人称为秦人,两国的君主虽然都是嬴姓赵氏,但是身为一国之君,身在高位,要谋其职,帆叶网,一切要为自己的国家,自己的子民考虑,两国因为政治形势如果结盟便是盟友,如果开战,便是敌人。

  秦朝到了战国中后期,秦朝迎来了秦献公和秦孝公的改革,秦献公废除人殉制度,为秦朝保留了人才,其在位时的改革也为儿子秦孝公时的商鞅变法奠定了基础,之后秦孝公重用商鞅,推行变法改革,秦朝为此逐渐强大。

  秦朝最后进展称为战国后期最强大的国家,秦朝在秦孝公时逐渐有了吞并六国,一统天下的雄心大志,在秦献公之子秦惠文王时期,秦朝名将司马错便说过先伐蜀次取楚然后吞并天下。

  秦朝从司马错将巴蜀兼并为秦朝的版图开始,秦朝就有了一统天下的想法。在秦惠文王时期,秦朝北伐义渠,西平巴蜀,东出函谷,南下商於,为秦朝一统中国打下坚实基础。

  秦惠文王去世后,其子嬴荡继位秦王,是为秦武王。秦武王嬴荡继位后,想去搬周王朝象征王权至高无上、国家一统昌盛的九鼎时,秦朝想一统天下的大志已经是显露无疑。

  秦朝在经过商鞅变法日益增强,而同时期的赵国也不甘落后,赵国在国君赵武灵王为了国家强大,便推行“胡服骑射”,在这次改革后,赵国建立起以骑兵为主体的一支大军,而盛极一时的中山国也被赵国所灭。

  赵国在胡服骑射之前,经常败于齐、秦、魏等国,被迫割地求和,赵国几乎没有还击之力,在实行胡服骑射后,赵国成为出秦朝外,国家最强的国家,也为此成为山东六国中实力最强的国家。

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  赵国虽然变强了,但对一心想要一统天下的秦朝却不是什么好事,赵国当作同宗秦朝的邻国,也是秦朝东进的妨碍,秦朝想要东出兼并六国,也势必要将赵国攻灭,将赵地并入秦朝版图,两国为此不断爆发战争,关系也开始不断恶化。

  《史记·赵世家》记载:赵成侯,“四年,与秦战高安,败之。”

  赵国在赵成侯赵种(赵武灵王爷爷)时,赵国便和秦朝有了战争,之后赵国和秦朝战争频发,赵国是秦朝一统天下,东进路上的绊脚石,秦灭赵国,势在必行,两国虽然同宗,但各为其利,因经常发生战争,两国关系逐渐恶化。

  《史记·赵世家》记载:赵肃侯二十二年,“赵疵与秦战,败,秦杀疵河西,取我蔺、离石。”赵武灵王九年,“与韩、魏共击秦,秦败我,斩首八万级。...十年,秦取我中都及西阳。...十三年,秦拔我蔺,虏将军赵庄。”

  赵国在赵肃侯和赵武灵王父子在位时期,秦朝多次大败赵国,占领赵国多地,此时秦朝的君主是秦惠文王赢驷(秦孝公之子),秦惠文王去世后,秦武王短暂继位四年,秦昭襄王嬴稷继位秦王。

  秦昭襄王时期,秦朝也多次打败赵国,如华阳之战中,秦军将赵军俘虏两万人沉入黄河中。后秦昭襄王以赵国不履行交换城邑的协议为由发兵攻打赵国,两国发生了古代上著名战役“阏与之战”,结果赵将赵奢(纸上谈兵赵括之父)在阏与大败秦军,秦军伤亡逃散过半超过5万。

  《史记·赵世家》记载:赵惠文王“二十九年,秦、韩相攻,而围阏与。赵使赵奢将,击秦,大破秦军阏与下,赐号为马服君。”

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  秦朝在和赵国发生阏与之战失败后,秦朝向东兼并的兵锋也因之受到一次挫折,加上秦朝之后几年内,太子,太后先后去世等真相,秦朝内部出现动荡,秦朝在四年中没有在向赵国发动战争。

  之后秦、赵两国便发生了古代上著名的大型歼灭战“长平之战”,秦赵两国因争夺韩国上党地,两国开启了战争,两国经过长期的征战,愈演愈烈,最后爆发了长平之战。

  《史记·秦本纪》记载:“秦使武安君白起击,大破赵于长平,四十余万尽杀之。”

  秦将白起在长平大败赵军,而白起的作战特点善于野战,战必求歼,以歼敌有生力量当作重要目的的歼灭战思想,最后白起将投降的40万赵军集体坑杀,秦朝此举让赵国举国上下一片震惊,此战虽使得赵国元气大伤,但也让秦赵两国成为了世仇。

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  秦、赵两国本是同宗同源,出自一脉,却最后因为各国目标不断爆发战争,导致关系恶化。在长平之战后,两国依然战争频发,最后秦朝在嬴政继位秦王后,嬴政亲政后,积极推行一统战略,一举攻灭了赵国,结束了秦、赵两国上百年的纷争。

  文/古代紫陌阁

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韩非子的学说深受嬴政的喜欢 为什么出使秦国的时候却被处死了呢

为什么会处死呢,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。 韩非子是战国时期法家的代表人物,他的学说深受秦王的喜欢。所以在韩非代表出使秦国的时候,秦王嬴政非常热情的接待了他,并且就学术中的某些观点,与之进行了深入的研究和探讨,但是不久之后嬴政却狠心的将韩非子给杀了?很多人认为是因嫉妒而陷害了韩非,真的是这样吗? 不排除李斯会嫉妒韩非子的可能,毕竟韩非如果受宠那么对李斯是最不利的。但正因为这样,李斯也是最不可能陷害韩非子的,因为李斯之所以成为嬴政身边的红人,主要是因为他善于揣摩嬴政心中所图所想,并且会在适当的时机促成这样的结果,以满足嬴政私欲的手段来获取持久的恩宠。 所以,在韩非子深得秦王赏识的时候,李斯即便再妒能也不会选择这时候下手。实际上是秦王嬴政想要处死韩非子,李斯不过是替他完成这个想法而已,到底杀不杀韩非的决定权,在于嬴政而非李斯。既然嬴政这么喜欢韩非子的学说,为何又要杀了他呢?根本原因还是在韩非子本人。 韩非使秦的目的 韩非这一次出使秦国是受韩王委派而去的,因为当时秦国准备攻打韩国,而韩国并没有抵抗秦国的力量,随时都有灭国的危险。这个时候韩非使秦的目的就很明显了,为了劝说秦国暂时不要攻打韩国,从而解韩国之危。 从这里可以看出,韩非入秦并不是为了施展个人才华,不是为了得到秦王的重用,因为他效忠的是韩国,维护的也是韩国的利益,这就注定他不可能被秦王所用,因此秦王越赏识看重他,其实他也就越危险。一个如此有才能的人,如果不能为己方所用,那么也一定不能让别人用,所以韩非进入秦国之后就已经不可能活着 离开了。 他被自己的学说害死了 嬴政这么喜欢韩非子的学说,那么他的学说里究竟讲了什么,能够令这位千古一帝如此着迷?韩非子的学说注重“术”和“势”,它是教君王如何驾驭臣下,讲的是庙堂上的争斗,君王保证自己的大权不会旁落,而臣下们又能够服帖的办事。 嬴政对此非常感兴趣,所以他读遍了韩非子的所有著作,并且在韩非子来的时候还提出了自己的疑惑,这样看来韩非子算是嬴政的老师了。但教会徒弟就饿死师傅,君王懂得了驭人的道理之后,那么第一个想除掉的就是自己的老师,因为这个老师太了解他了,这对君王的权威是一种威胁。 所以韩非的死是注定的。因为他的存在对于嬴政而言就是一种威胁,即便他非常有才能和智慧,但将来要的秦始皇,绝不会留这样一个人存在。而且不能为我所用的人才,一定不能让别人用,这种思想本身也是出自韩非子的学说,因此,嬴政杀了他,其实是对他学说最好的一种继承。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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