对刘备托孤很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。刘备临死为什么还给诸葛亮下套?刘备是真心还是假意?
当然是假意,至少也是假意要大大地多过“真心”!
如果硬要说刘备对诸葛亮有过真心,也只是在其落魄得几乎走投无路去隆中“三顾茅庐”求诸葛亮出山辅佐自己的时候,或多或少有那么一点点。因为即使到了这样的时刻,刘备对诸葛亮用的还不是自己完完全全的真心,里面蕴含着自己许许多多被逼无奈的情绪,还是让我们先来看一看,刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山辅佐自己之前的桥段吧。

当年徐遮徐元直投奔刘备的时候,因为一代奸雄曹操将徐遮的老母亲抓到了曹营,并以此相逼要徐遮为自己效力,帆叶网,他不得不踏上了去往曹营的路,在离开之时向刘备推荐了诸葛亮,希望刘备亲自去隆中求诸葛亮出山时,刘备心不甘情不愿地说:敢烦元直为备请来相见。

如果当时不是徐遮徐元直告诫刘备说:此人(诸葛亮)不可屈致,使君可亲往求之。若得此人,无异周得吕望,汉得张良也。
刘备就会错过诸葛亮了,从这一桥段里可以看出刘备对诸葛亮在很多时候并不是真心实意的,在诸葛亮终于出山辅佐刘备之后,刘备对诸葛亮的态度也印证了这一观点。
因此,刘备的做派以及种种迹象表明且相互印证了刘备对诸葛亮在很多时候用的都是假意,理解了这一切,刘备为何在临死的时候还要给诸葛亮下套,也就不难理解了。
史上能掐会算的六大神人 诸葛亮进不了前三!
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刘禅并非扶不起的阿斗 有一方面比刘备大气多了
后主不仅有肚量,而且很有头脑。急于北伐,青年帝王刘禅头脑非常清楚,规劝说:“相父南征,远涉艰难;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾,但北伐决议一旦形成,刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后,刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。可惜大将继续在外长期用兵,讨伐曹魏,蜀国的国力财里继续被大量被消耗在战场上。率大军征伐辽东公孙渊。 刘禅唯恐犯诸葛亮老毛病,专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行,“须吴举动,东西掎角,以乘其衅。”为了防止权臣权力太重问题,刘禅以为尚书令和大将军,主官政务,以蒋琬为大司马,主管军事,两人的权力相互交叉,相互牵制,但又各有侧重。蒋琬死后,刘禅“乃自摄国事”,,彻底解决了蜀国多年“,咸决于丞相”的政治体制。网络配图 后主刘禅不仅分析问题有头脑,而且处理问题也很果断,有人情味。刘琰的妻入贺,太后留胡氏住了一月,引起刘炎的猜疑,导致了恶性事件。刘禅接受教训,马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。对于姜维等人把蜀国衰落责任推给宦官黄皓时,后主并没有委过与人,只是说:“区区一个,不过是一个听喝的。”的父亲为所杀,刘禅安抚前来投降的夏侯霸时,说:“你父亲的遇害,非我先人所为。”一语带过之后,套近乎说:“我的儿子还是你外甥哩!”叛乱被杀,后主也没有对魏延一概否定,而是降旨曰:“既已名正其罪,仍念前功,赐棺椁葬之。”后人认为:“后主能作此语,亦非非常。”在等方面,刘禅的胸襟比他父亲要大气的多,不失于第二代领导人的风范和气质。 伏锲克说过:“英雄——就是这样一个人,他在决定性关头做出为人类社会的利益所需要的做的事。”同时代的领导人吴主在大兵压境时,尚“作昭明宫,工役之费,以亿万计”。善于纳谏、明于决断调度的,天下一统后,“怠于政事,颇事游宴,选吴孙皓宫女五千入宫,掖庭殆将万人。尝乘羊车,恣其所之,至便晏寝,宫人竞以竹叶插户,盐汁撒地,以引帝车。”网络配图 作为中最弱的一方,刘禅能领导蜀国41年,既避免了班子内部互相倾轧,也没有隔几年发动一次大的运动,而政权稳固。在国家人民去留之际,后主看重的是人民的现实利益,摈弃了面子政治,减少了生命财产的无谓牺牲。 在危难关头,当断则断,使国家人民得以保全。如此决策,与“为了自己一己私利,而不断地鼓动老百姓为自己卖命”的刘备来比,不知进化了多少代。跟同时代领导人吴王孙皓和晋朝开国武帝相比,刘禅也不乏仁德名主。如此大气国家领导人在中国历史上并不多见。网络配图 “世界两千年,中国五千年”,才出了一个大气的阿斗,我们还骂人家扶不起,到底是谁扶不起?!是阿斗,还是我们,还是我们不健康的文化?!以成败论英雄,以统治需要论是非,是我们历史和现实最大的劣根。说:“如果没有对过去的正确历史认识,就谈不到现在与未来。” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。