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汉朝时期太守是什么官职?有多大的权利?

时间:2025-08-20来源:网络作者:小白

  汉朝是继秦朝之后的大一统王朝,下面就一起来看看趣历史小编带来的文章。

  太守本来叫郡守,汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官。秦朝统一之前,实行的是分封制,春秋战国后期郡县开始出现。秦将全国分为40多个郡,汉朝沿袭秦制,同时实行分封,所以出现了郡、国(诸侯国)并存的局面。两汉太守位高权重,不亚于分封时期的诸侯王。

  地位尊崇

  汉景帝为何改郡守为太守?其实很容易理解,汉景帝时期刘邦分封的同姓诸侯王尾大不掉,酿成“七国之乱”,汉景帝平乱废了很大的力气。改郡守为太守就是为了提高郡守的地位,打压诸侯王。“太”在中国古代经常和“大”通用,三公之一的“太尉”,九卿之一的“太仆”,可见汉景帝用心良苦。

  太守秩二千石,其俸禄水平和三公一样。平时皇帝召见太守需要用赐玺书。太守如果治理地方成绩显著,可以进入中央政府担任公卿(高第得入为公卿)。例如西汉时期的张苍、申屠嘉都是从地方太守,因政绩卓越,进入中央政府担任丞相。东汉情形也差不多,太守入朝为三公非常常见。

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  太守在郡得自辟属官(掾属限用本郡人),这几乎相当于太守有自己组织郡府统治班子权力。由于郡吏由太守征辟,所以郡吏对太守,其名分也相当于君臣。比如很多郡吏称太守为“府君”,一个“君”字足见其荣宠;很多郡中官吏,称自己的郡为“本朝”,这几乎把郡等同于一个独立的政府。

  权力极大

  除了极高的官职和社会地位,太守在地方上权力也非常大。太守最直接的权力就是主持郡里的政事,同时可以自由支配地方财政(每年派上计朝廷),另外太守兼管地方军政。西汉时郡有都尉,为地方武官,但归太守节制,东汉时直接生除了都尉一职,所以东汉史料中常见“郡将”的说法。

  政治、财政本来就是地方长官的重心所在,但两汉太守能够管理军事,却是极大的权力。所以到了东汉末年,才会出现群雄并起的局面,一个郡的太守就可以是一方诸侯。关东联军讨伐董卓,诸侯中就有:渤海太守袁绍、陈留太守张邈、河内太守王匡、济北相鲍信等等。

  在两汉人心目中,郡守有时候比朝廷更重要,只有太守没有天子。汉末广陵太守张超,被曹操所杀,张超的故吏臧洪当时在袁绍麾下任东郡太守。臧洪为救张超,曾向袁绍请兵,袁绍拒绝,臧洪居然公然和袁绍决裂,可见张超在臧洪心目中的地位,比袁绍重要的多。

  另外,两汉由于郡、国并存,郡之长官为太守,诸侯国名义上的长官为诸侯王,实际上权力掌握在国相手中。国相就相当于郡里的太守,实际地位权力和太守一样。比如济北国相鲍信,曹操曾担任过济南国相。

  原因及恶果

  郡国守相,在地方政府为何有如此高的地位和权力,主要有三个方面的原因:其一,中央政府的刻意为之,两汉郡国并存,为了打压诸侯王,自然需要太高太守的地位。其二,两汉据先秦不远,很多士人百姓任然有很浓重的封建残余思想,皇帝太远,太守才是自己的主君。

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  第三,从制度上来讲,故吏为何对太守如此尊敬,甚至甘愿为之赴死,这是当时社会的一种风尚。由于两汉实行察举制,所以太守才是掌握士人仕途之路的关键人物,太守所举孝廉、茂才,大多都是自己所征辟的吏员,当他们走上仕途之路,怎会不感念举主的恩情。

  所谓“门生故吏遍布天下”就是这个意思。为什么袁绍、杨修的家族四世三公、四世太尉?就是因为他们长期担任高官,所能举荐的人才特别多,这些人就都成了他们的门生故吏,自然在朝廷中的关系网越来越密,根扎得越来越深。随着时间的推移,就成了门阀士族的萌芽。

  太守权威太重,对中央政府自然不是好事,于是汉武帝时设立刺史一职,对太守进行巡查监督。在全国划分十三州部,每一个州设立一名刺史,主要的职责便是监督太守的工作。当时刺史秩六百石,根本没有太守高,但是却担负着监督太守的重任,属于位卑权高的职位。

  在西汉时期取得了很好的成就,极大地限制了太守的行为,减少很多不法之事的发生。东汉时期刺史增秩到二千石,权重开始有所增加,到汉灵帝时,由于黄巾起义后地方纷乱四起。刘焉建议汉灵帝设立州牧,于是州郡成为割据势力,三国乱世就此到来。

十二生肖都咋来的?为啥鼠是第一个?怎么没猫?

时间慢慢向前走,春节即将来临。按照生肖纪年的说法,2020年应该是农历鼠年。同样,按照出生年份来算,我们也都有一个“属相”。那么,十二生肖是怎么来的?为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢? 生肖的“演化史”:先秦时已有相关记载 十二生肖,又叫“属相”,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久,早在先秦时期,典籍中就出现了相关记载。 资料图:图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄 1975年12月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简:其中,《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近,如“子,鼠也,盗者锐口,稀须;丑,牛也,盗者大鼻长颈……” 到了汉代,十二生肖基本定型。东汉时期,王充写了一部《论衡》,其中提到:“寅,木也,其禽虎也……亥,水也,其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。 随着时间流逝,有关十二生肖的说法不断完善,逐渐被人们接受并流传至今。 比如,南朝时,沈炯写过一首《十二属》,诗中写道:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。狗其怀物外,猪蠢官悠哉。” 十二生肖是怎么来的? 有关生肖的掌故,人们总能聊上几句,但它们的由来却尚无定论。 资料图:展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄 有一种说法认为,生肖文化起源于图腾文化,有不同的象征意义:上古以来,不同部落有自己崇拜的动物,例如牛是农耕社会的象征,相传神农氏炎帝是“牛头人身”,所以炎帝的后裔就以牛为图腾。 还有人表示,十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中,人类的生产力很差,猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切,虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全,人们也会感到恐惧……以上种种原因,最终导致生肖形成。 除此之外,有学者提出一种观点:十二生肖既与真实动物有关,也有“天文学”背景,与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎,就与这些星座的形象有关系。 当然,还有“十二生肖是外来的”等说法,但并未得到广泛认可。 老鼠因何排在十二生肖首位? 十二生肖作为纪年的一套符号体系,看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠,在其中名列榜首,这是啥原因? 资料图:卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄 中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时,鼠类正好在时近夜半时出来活动,将天地咬出一道缝隙,就是“鼠咬天开”,所以子属鼠;开天辟地后,人们要种田为生,牛在那时是耕田的主力,所以丑对应牛等等。 中国民间则认为,老鼠繁殖力强,古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺,于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中,《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽,“籽”与“子”音同,也代表“多子”。 以前还有一个问题很有趣:十二生肖里为何没有猫?其实答案很简单,猫原产于埃及,十二生肖已经定型以后才传入中国,所以没办法列入其中。 传说与故事中的生肖鼠 不过,老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。 资料图:南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄 还有清代晚期的一本小说,名字叫《八仙全传》,其中也提到一个与老鼠有关的传说:在一次大水灾中,桥梁被冲毁,有老鼠衔枝搭桥救人,最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了,赐给老鼠一枚仙果,并收其为徒,最终帮助老鼠成仙得道。 另外,清代有一本书叫《梦园丛说》,记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中,也有老鼠形象。 其实,在某种程度上,十二生肖是十二地支的形象化代表,各自拥有丰富的传说,后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会,它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)

汉景帝一夜风流 出一人为汉朝续命两百多年

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