初期，为了逃避官府的苦役，朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小，逃到泗州、盱眙一带，居住在古泗州城北13里的孙家岗。

王文禄《龙兴寺记》记载着这样一个传说：杨家墩家有个洼窝，朱元璋的祖父朱初一经常卧于其处。

有一次，一个道士路过此处，见了这个地势说：“葬于此处，后代可出天子。

” 道士的徒弟追问原因，道士说：“你若是不信，就拿个枯树枝栽在这儿，十天之内就能起死复生”，朱初一偷偷试验了一下，果真如此，于是把道士的话告诉了朱元璋的父亲朱世珍。

十年后，泰定四年(1327年)朱初一病死，如道士所言，葬于此。

半年后，朱世珍妻即怀了朱元璋。

网络配图 至正十二年(1352年)，朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，一路登上之位，1386年，朱元璋命皇太子，带领文武群臣和工匠，到泗州城北杨家墩，开始修建祖陵。

以后陆续增修，经过28年，耗费大量资金，到永乐十一年(1413年)才把他的高祖、曾祖、祖父三代的陵墓全部修建成功。

至此，杨家墩改称明祖陵。

李自成攻破此处后，为了破坏的龙脉，将明祖陵破坏的一塌糊涂。

具有讽刺意味的是，为了打击李自成起义军，皇帝竟然也派人挖了李自成的祖坟。

李自成是陕西米脂县人，从小，和一些穷苦百姓参加了高迎祥领导的起义军。

后来因为作战勇敢和有智慧，得到高迎祥的赏识，最后，接替高迎祥成为起义军首领，所到之处，百集响应，一时间朱家天下摇摇欲坠，“帝王之相”隐隐可见。

当此之时，不知听了何人建议，希冀用伐掘李自成祖坟的办法断其“龙脉”，泄其“王气”，以使“贼势当自破矣”，从而挽大厦于将倒。

崇祯十五年(1642年)正月初八，接到崇祯皇帝密旨的陕西总督汪乔年命延安府米脂县县令边大绶等人进山寻找李自成的祖、父的墓地。

网络配图 事先，边大绶找到了曾参与埋葬的李自成的同乡李诚。

经过拷训，李诚给边大绶提供：“记得李闯祖父下葬掘土时，地下面有三个空穴，其中的一个空穴尚发现有一只黑碗，当时用土填了两个空穴，在其中一穴安葬，并用黑油点灯放在墓内棺前。

因此，只要找到那个置有黑碗的坟墓，便是李闯的祖坟。

” 根据李诚提供的线索，边大绶立刻下令寻找，但是，一连掘了数座坟，未见黑碗。

到天晚，难以下山，他们坐在李自成旧窑中烤火。

翌日凌晨，他们又挖了数家坟冢，到了正午时分。

果然在一墓中发现黑碗，照李诚所说它必然是李自成祖父的坟墓了。

挖出来的骷髅如黑墨，额骨上长出了六七寸长的白毛，状极恐怖。

在李自成祖父坟的左侧下方还有一座坟墓，据李诚指认它是李自成父守忠之墓。

墓的正顶长有一棵榆树，粗如臂膀，枝叶诡异，边大绶命人砍下榆树，不料树倒墓开。

墓中竟蟠着一条白蛇，“长尺有二寸，头角崭然”，役卒上前捕捉，将蛇置于练总郝光正行装袋内。

役卒把棺木打开后，只见所有的骨节都变成青铜色的绿色，额骨上也有六七寸长的白毛。

其余七八座墓中骷髅上也都有白毛。

边大绶为了断李自成的“龙脉”，还派人在旧址上边的大小垴之间挖下宽二十米、深五米的大壕，他命人将骨骸“聚火烧化”，并把周围“大小树木一千三百余棵悉数斫伐”。

网络配图 挖李自成祖坟的全过程，边大绶详细记录在了向陕西督军汪乔年呈报的《塘报》中，陕西督军汪乔年得知后，嘉奖边大绶：“据来报，知闯王墓已开，可以制贼死命。

他日功成，定当首叙以酬。

”然而，崇祯皇帝的这一招并不奏效，就在前一年，李自成的农民军在河南攻城破邑，所向披靡，并进逼潼关、直指西安，结果是众所周知的：两年后李自成攻占北京城，崇祯跑到皇宫北面的万岁山投缳自尽。

李自成与崇祯在挖龙脉上两败俱伤，这也成就了清军将领。

在他的功业基础上，皇帝成为清入关后的第一位皇帝，开创了大清王朝的历史篇章。

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所谓“运筹于帷幄之中，”，指的就是张良。

张良被誉为“谋圣”，他的名字成了智慧的代名词，与文圣孔丘、武圣、诗圣等人一起并列为中国古代的14位圣人。

有意思的是，历史老人在张良身上涂抹了太多的神秘色彩，张良 给后人留下了一个个谜团：张良的籍贯;张良“拾履得书”的故事流传了千载，他的智慧真的来自于神助吗?身处英雄辈出的乱世，张良为何不称王……2000多年来，张良的历史谜案吸引着无数人去探究，但时至今日，张良的身上依旧迷雾重重。

也许，这就是张良的魅力所在吧! 五世相韩： 张良籍贯在何方 虽然张良是历史上一位赫赫有名的人物，古籍对张良的籍贯却无明确记载，张良的身世给后人留下了诸多谜团，不但其出生年月不详，其籍贯也是众说纷纭，莫衷一是。

正所谓“神州处处张良祠”，出于对历史俊杰的膜拜心理，人们都喜欢与名人“攀亲结缘”，古往今来，全国各地兴建的张良祠竟然达上百座之多!不但安徽亳州等地宣称是张良的故乡，在我们河南，郏县、新郑两地对此也有争议。

前不久，省会的一家媒体还发表了大块的专访文章，地称张良的故乡在禹州市的张得乡，因张得是张良的爹，所以此地名叫张得…… 谈到张良的籍贯争议颇多的“热闹”现象，原新郑市党史办公室主任郑中智说，在《》中写得明白：“(张良)父平，相王、悼惠王”，因此，张良的故乡在禹州的说法是站不住脚的。

郑中智先生推断说，据《史记》、《汉书》等史籍记载，张良是战国末期的韩国人，字子房，其先人“五世相韩”，即张良的祖辈有5人先后担任过韩国的国相。

张良的祖父张开地相韩41年，父亲张平相韩46年，共连续相韩87年，而新郑当时系韩国的国都所在地，张良家当在韩都新郑。

张良的父亲张平卒于公元前250年，当时张良应当还很年少，因此，张良的出生地当在韩都。

公元前230年，韩国被消灭了，此时正值张良的父亲张平死后20年，郑中智先生据此推断，在韩国灭亡时张良至少是20岁出头的小伙子了。

韩国灭亡了，张家的大厦也随之轰然倒塌，因此张良对秦始皇无疑结下了国仇家恨。

为报亡国之恨，张良遣尽家僮，弟死不葬，变卖家产，四处寻求天下勇士刺杀秦始皇。

张良终于以重金求得一位力贯千钧的大力士，此人能舞动60公斤的大铁锥。

等秦始皇出巡到阳武(今原阳县东南)博浪沙时，埋伏在此地的张良同大力士一起投掷大铁锤偷袭秦始皇的銮驾，可惜误中副车，没有砸中秦始皇的坐车。

秦始皇大怒，在全国上下连续10天大肆搜捕刺客。

壮志未酬的张良不得不隐姓埋名，逃到江苏的下邳躲避了9年。

在、起义之后，张良聚集了百余人参加了反秦的农民战争，投奔了。

精通兵法的张良辅佐刘邦成就了一番惊天动地的大业，最终消灭了秦国，为韩国报了灭国之仇。

夺取天下后，张良被封为，成为名垂青史的不朽人物。

根据史实，新郑市地方史志办公室总编辑赵宪立也认为：既然张良是韩国五世相门之后，张良的先世必然世居于国都所在地新郑，不会跑到别的地方去居住。

韩国灭亡时，张良家仅家僮就有300人，这样的大家族只能在韩都才有。

据此推断，张良的出生地在韩都新郑。

拾履得书： 传说张良智慧来自神助 投奔刘邦后，张良辅佐刘邦，出谋划策，屡建奇功：烧栈道瞒，修栈道渡陈仓，屡次麻痹项羽，为刘邦的军事行动遮掩;战争转折关头，明确提出拉拢英布、联络彭越、倚重、共同抗楚的计谋;有意与项羽的叔父项伯交友，以财物贿赂项伯，通过项伯缓解刘邦和项羽的矛盾，从容斡旋于“”，使刘邦免遭杀身之祸;鸿沟议和后，谏议刘邦乘项羽依约退兵之机追击楚军，勿使…… 逃到下邳的张良后来成为一代杰出的谋士，他的谋略是从哪里学来的呢?传说张良是得到了仙助，《史记》等史籍对这个传说有详细记载，智慧来自神助的传说使张良的身上更增添了几分神秘色彩。

有一日，张良来到下邳的一座桥上游玩。

经过一位身着粗布衣衫的白发老人面前时，老人故意把鞋子丢到桥下，吩咐张良：“小子，下去把我的鞋捡上来!”闻听此言，张良很气愤，但见老人年纪比较大，就忍气吞声地到桥下把鞋子捡了上来。

老人又地说：“给我把鞋穿上!”张良强压怒火，跪在地上为老人穿上了鞋。

穿好鞋后老人笑着离去，但走了一里多地后，老人又返回对张良说：“你这小子有培养前途!5天后，你还来这里见我。

” 5天后的一大早，张良依约来到桥上，谁知老人早已到了。

老人满脸怒色说：“年轻人和老年人相约，怎么能迟到呢?回去!5天后再来!” 又过了5天，张良鸡鸣之时就前去赴约，但还是迟到了，老人又让他5天后再来!第三次，张良半夜就出发，终于赶在了老人的前面。

张良的真诚经受住了老人一连串考验，老人高兴地说：“这样做才对!”然后拿出一本书说：“你把这本书读透了，就可以为帝王之师!”说完飘然而去。

天亮后，张良发现老人送的书竟然是他梦寐以求的《太公兵法》，传说此书是西周所著。

得到《太公兵法》后，张良，果然成为智谋奇才。

谈到“拾履得书”一事的真伪，郑中智先生笑着说，此事应当也是张良的一个计谋。

当初，张良曾经是个“愣头青”，年少气盛，血气方刚，史籍记载，直到“居下邳”时，张良依旧“为任侠”。

不过，在“居下邳”的几年中，张良实际上处于反思学习阶段，可能学习了姜太公的很多军事思想，渐渐走向成熟。

在封建社会，某些人为了树立自己的权威，就利用群众的迷信思想，杜撰出一些神话为自己服务，在当时这种手段相当管用。

张良可能杜撰出这个神话，借以长自己志气，灭他人威风。

性格决定： 张良因何不称王 刘邦能够战胜强大的项羽，建立起辉煌的，张良功不可没。

刘邦曾赞扬说张良“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，张良与、一起被后人并称为“”。

有句名言道，“不想当元帅的士兵 不是好士兵”。

细读历史，很多人不免生出这样的遗憾：张良为何只是老老实实地屈居人下做谋臣，而不去称王?他的主子刘邦系痞子出身，为什么却能当? 郑中智先生分析说，张良不是没有为王的雄心，实际上他也有称王的机遇。

陈胜起义之初，张良也曾聚众百余人，为何他不去称王，而一心要去投奔刘邦呢?因为在古人的脑子里，忠君忠主的思想比较重，这种思想也可能统治着张良。

郑中智先生说，张良的城府很深，就像下橡棋一样，常人只能看一步，张良却能看三步。

张良对时事看得很透，历代君王都是踩着别人的肩膀坐上王位的，而张良却不是这样的人。

张良还有，他认识到自己没有做王的政治手腕，从某种角度来说，他充其量就是块做谋臣的“料”，他与刘邦只能是“帅才”与“将才”的关系。

如果勉强为之，不一定会成功。

赵宪立认为，张良的胸襟也决定了他不会称王。

当初，张良投奔刘邦的目的在于报国仇家恨，而不是求取功名。

推翻了，张良目的也就达到了。

平定天下论功行赏时，刘邦封侯，曾许诺让张良“自择齐三万户”作为封邑，但张良只要一万户，张良还说了一通，《汉书列传》记载的张良的这段话就足以说明问题：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。

今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。

” 兔死狗烹： 张良为何能独善其身 汉朝建立后，刘邦封包括韩信、张良、萧何在内的7个异姓功臣为侯，委以重任。

但过了没几年，刘邦就不再信任这些昔日的功臣，找机会将这些人罢官夺爵，开国功臣们几乎都没有什么好结局。

不过，的是，“汉初三杰”之中，韩信以谋反罪名被杀，还诛灭其三族;萧何也被治罪下狱，惟有留侯张良一生平平安安。

有道是“伴君如伴虎”，刘邦的疑心极大，张良陪伴皇帝左右还能够自保，这确实是一大奇迹!张良为什么能够在危机重重的宫廷斗争中得以善始善终，也成为一个千古之迷。

郑中智先生介绍说，在之后，和其他人截然不同的是，张良这位功勋卓著的开国元老却激流勇退，称病不上朝，过起了闭门谢客的隐居生活。

在封侯之初，张良便向刘邦表示，从此以后想学习“辟谷”、“轻身”之术，抛弃人间世事，不食人间烟火，以求修道成仙。

此后，张良便借口体弱多病，逐渐从官场中抽身，不再过问政事。

据《史记·留侯世家》记载，封侯之后，张良“乃学辟谷”，声称从此之后要追求修道成仙。

“辟谷”就是不吃饭。

刘邦的夫人当年就很不理解张良的行为，劝张良说：“人生那么短暂，你何苦自找罪受呢?” 郑中智先生分析说，张良的这些作为都是表面现象，其实是“明哲保身”之举，这也是张良的一个计谋。

以张良的聪明劲，他早就总结出历史的经验和教训，明白这样的历史规律：历代君王在创业打江山的时候，正是用人之际，他会认识到人才的重要性，人才在此时会得到尊重和重视，君王可以和臣下一道同甘苦共患难去打天下。

然而，一旦功成名就之后，君主们却不能和功臣们一同分享胜利的成果去坐天下了，他便会怀疑昔日的功臣“功高盖主”，怕功臣会威胁他的王位，“”是必然的。

历史上开国功臣大多数结局都很悲惨，善始善终者能有几人呢? 郑中智先生认为，刘邦是个什么样的人，张良也早就看透了。

所以，功成名就之后，张良见好就收，聪明地“拍屁股走人”，去学道，去游玩，闭门不出，逐渐“名正言顺”地从官场中退出，倒也不失为明智之举!这种超脱之举，才使得张良与众不同地落得善始善终的结局。

当初，张良曾劝韩信也要，可惜的是韩信不听劝告。

直到人头落地之前，韩信才悟透张良的苦心。

在被杀之前，韩信曾发出了那句流传千载的哀叹：“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”。

应当说，“兔死狗烹”的结局张良早就心明眼亮了，这说明张良想得高远，看得透彻。

张良之举虽说有点“明哲保身”的味道，但在当时封建社会的历史条件下，张良也只能如此。

张良能安然无恙，刘邦的老婆吕后也起了很大作用。

郑中智介绍说，有段时间，刘邦欲废掉吕后的儿子，改立的儿子如意为太子。

吕后想保住儿子的王位，却束手无策，情急之下，她找到张良求教。

张良给吕后出主意说：“当今天下有4位大贤人，皇上想见却见不到。

太子若能请他们为上宾，皇上看见了肯定会对太子，就不会废掉太子了。

”吕后按照张良的计谋而行，果然使儿子的王位得以保全，吕后当然对张良十分感激。

通过这件事情，颇有计谋的张良自然又多了一把“安全锁”。

从这一点上说，还是张良的智谋救了他自己! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。