春秋战国时期，群雄争霸，战争频发，百姓流离失所，在这样的乱世中不仅出了众多英雄，也出了七个最有渲染力的大思想家，除了人们所熟悉的孔子、孟子之外还有五子。接下来菜叶小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
在战国那样硝烟弥漫的年代，这些人不随波逐流，坚持自己的信念，书写了许多创世之作，给世人留下的影响都是极其深刻的，他们其中的每一个人都可以称作当代最耀眼的明星。
第一星：孔子，名孔丘，又称孔圣，孔子生于春秋末期鲁国，今(山东济宁曲阜市)孔子是古代著名的教育家，思想家，儒家学派创始人，他所著的《三字经》《论语》《春秋》是从古到今大家耳熟能详的经典大作。他开创了历史先河，30岁建学堂，广收弟子，我们从小学习的，仁、义、礼、智、信、是从孔子时期延续而来，他引导世人向善，告诉人们做人要以仁爱、正义、礼貌、诚信、忠孝为先。
第二星： 孟子，名孟轲，和孔子并称孔孟二圣，儒家学派先驱人物，战国时期的教育家，思想家。孟子生于战国时期邹国，今(山东邹城)。他长年周游列国，经常批判春秋时期的领导者，他广宣仁善礼义，若说孔子是儒家第一，那孟子则是第二，他的作品《大学》《中庸》和孔子之书齐名，宋代科考之中把《孟子》列为考试题材，此书被后人做为儒家经典拜读，孟子对后期的一些文化名人影响颇大，他主张，为王者要心怀百姓，知百姓疾苦，以民为天，国运方能福祚绵长。
第三星：荀子，名荀况，战国时期赵国人，也是儒家早期代表人物，老年游学到齐国，做了兰陵县令。他对各家各派都有批评，与孔子孟子的人性善相悖论，荀子认为，人的本性恶，凡是没有被灌输过善的思想的都不可能向善，刚生下来的人根本就没有小人与君子之分，人如果欲望得不到满足，就会与他人发生争执，打骂，甚至失去性命，如果是人性本善，孔孟的引人向善的思想就没有丝毫意义。荀子认为，人性本恶，应后期加以教导约束管制，世人才能向善。他一生代表作很多，有《劝学》《修身》《荣辱》等等。
第四星：老子，名李耳，春秋末期思想家，孔子老师，道家学派创始人，太极八卦图乃老子所作。春秋战国，天下大乱，战火连天，老子不愿意追求功名，便骑一头牛游历人间，至函谷关遇见非常敬佩他的关令尹喜，为了留住老子，尹喜千方百计阻止他出关，老子无奈，只好著《道德经》相送才得以离去。走到陕西境内，寻了一处风景秀美之地建了座茅草屋隐居后传播道家思想理论。老子崇尚大道至简，万物都应该顺应自然规律，春夏秋冬，日出而作，日落而息。享受阳光雨露，食五谷杂粮，心无贪念，方为健康长寿之本。
第五星： 庄子，名庄周，战国时期宋国人，战国时期的文学家，哲学家，有【南华真人】称号，是道派学家代表人物，与老子齐名，战国时期时局动荡不安，庄子因不愿意参与其中，便退隐群山之中，所著之书《周易》《逍遥游》等书，影响了宗教一批人，也影响了很多帝王将相。庄子的辨证论中，万事万物都有物极必反，相辅相成，相生相克之理，中医之道和他所创的道派极为相似。庄子教人顺其自然，不要为了一己私欲而毁灭天然，追逐名利。做到天人合一，方可心安理得。
第六星： 墨子，名墨翟，出生地址不详，春秋末期科学家，哲学家，墨家学派创始人，和当时的儒家学派齐名。墨子虽是农民，学问却非一般人可比，他的弟子过百，是最早的民间武装团队，在当时楚国攻打的宋城时带领弟子，守住了城池。近些年有人读《墨子》这本书才发现，里面记载着数学、力量学，自然科学、光学、物理学的理论，可惜的是，这些学问在古代没有被重视，没有被采纳，导致五千年的华夏大地一直轮番遭受战火的洗礼，科学家们近代才领悟出来的道理，在春秋战国时早已有人参透，这足以证明了我们祖先的大智慧。墨子主张人人平等要互敬互爱，互相帮助，不存害人之心，这样社会方能和谐。
第七星：韩非子，名韩非，战国末期韩国人，当时的思想家，政治家，法家学派创始人。战国期间，韩非见韩国国力日衰，建议韩王变法治国， 可最终没有被采纳，他逐渐对自己的国家感到失望，心灰意冷之下，选择了隐居专心著书，所著之书流传到秦国得到了秦王的欣赏，秦王为了让韩非到秦国效力，便发兵攻打韩国以作要挟，韩国不敌，无奈之下遣韩非出使秦国，在秦期间他被荀子的弟子李斯陷害入狱，后期被迫自杀，一代法学家死于非命。《孤愤》《内外储》流传至今，给后期的法学界的发展起到了非一般的作用。韩非子认为人与人之间存在着利害关系，要想公平公正，必须立法约束，社会才能长治久安，人民才能安居乐业。
春秋战国，百家争鸣，七子给我们留下了太多的著作，各家学派都有他的一家之长，我们无法评论哪一家的好与坏，各家中都倡导了修身、齐家、治国平天下的理论。虽然各家各有论道，其中不乏都是一个宗旨：引人向善，多仁爱少恶行，以和为贵，遵从自然，善待身边的人和物。这些思想适用于每一个人，每一个团队，以至每一个国家。我们每个人，都应该学习七子们所提倡的思想，将这些优良传统发扬光大。
东夷：先秦时代中原王朝对中原以东各部落的称呼
，是先秦时代中原王朝对中原以东各部落的称呼。古代以中原(即黄河中下游一带)为天下中心，称周边四方为"夷、蛮、戎、狄"。"夷"的称谓最早文字记载来自于周代的《礼记·王制》:"中国(方位概念，居天下之中)戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰“夷”(这种说法被现代权威学者证明是错误的)，被发文身，有不火食者矣。南方曰“蛮”，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。” 东夷在上是指距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化、、、岳石文化的承载者。称呼上是对黄河流域下游居民的总称或是对东方各部落的泛称，也是的族源之一。 考古上，东夷文化发源于鲁中泰沂山区(今山东省中南部)，是华夏文明重要源头之一，自开始一直到西周中期结束,东夷及其古文化在亚洲古文化的发源与交流中都处于较为重要的地位。 称呼上，夏商周时期，东夷作为对黄河流域下游居民的总称。秦汉以后多指居住于中国以东的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族。 古时谓东夷有九种，《论语·子罕》：“子欲居九夷。”疏：“东有九夷：一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫更、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。” 《·东夷传》云： “夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。” 《王制》云：“东方曰夷。”夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出。故天性柔顺，易以道御，至有君子、不死之国焉。夷有九种，曰畎夷、於夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。故欲居九夷也。 《论语》、《春秋传》、《》等书中也均提及九夷。“九”并非具体数目，只表示众多之义，如《尔雅·释地》中有“九夷、八狄、七戎、六蛮”之说。 郭璞《尔雅注》云：“九夷在东”，泛指中国东部夷人。 随机文章兵马俑简介2036年小行星撞地球几率二十五万分之一，或发射飞行器改变其轨道揭秘陕西渭南最新盗墓大案，盗掘文物价值高卖不动/引7伙盗墓贼太阳系为什么绕银河系原因，地球围着太阳转/太阳围着银河系转男人10处有痣是富贵痣，脖子上长痣大富大贵/额头长痣财源广进迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
千古奇案：突然奇怪失踪的七位帝王
中国上下五千年的悠久历史，从统一中国到宣统覆灭，共经历了352名，若把以前的、的帝王算进去，中国古代近有上千的帝王。然而在这么多帝王中，其中有七位帝王竟神秘失踪，他们究竟去了哪里? 网络配图 1刘贺：当了27天皇帝，因荒淫无度被赶下台公元前74年，22岁的汉王朝第六任帝王昭帝，因死时没有儿子，他的侄子刘贺，幸运地被权倾朝野的大司马、大将军扶上了汉王朝的帝王宝座。刘贺是个典型的浪荡公子、不学无术的纨绔子弟。即位后他不理朝政，终日和宠妃饮酒作乐，更荒唐的是，刘贺竟召先皇宫女淫乱。大臣的劝谏，他根本听不进去。霍光和大司农田延年商议后，禀报，决定废黜刘贺皇帝。不久，霍光召集丞相、御史、将军、列侯等朝廷大官至宫中，共商废黜皇帝刘贺之事，群臣同意了霍光的意见。 霍光又将此事告知皇太后，皇太后听后勉强同意，等到召见刘贺时就布置禁兵把守宫中。待皇太后责问刘贺之时，霍光等出班奏本，指陈他即位以来仅27天，就做下了1127件荒唐事，皇太后当即表示同意刘贺“当废”。霍光随即上前解其玉玺，扶刘贺下殿。刘贺离开了尚未坐热的帝位，被押送到始封地昌邑，从此便再也没有消息。 2：自身不争气，被司马家族赶下台 曹魏王朝的第三任帝王曹芳，是的养子。公元239年，曹叡病死后，年方8岁的曹芳登上了魏国的帝位。曹芳即位后，由的侄孙、大将军和太傅辅政，不过曹爽被司马懿所杀，魏国的军政大权也落入司马懿之手。令人遗憾的是，曹芳也是一个太不争气的帝王，成人后沉溺于酒色中不能自拔。曹芳越是昏愚，司父子越是专横。公元251年司马懿死后，正时快20岁的皇帝曹芳，对司马兄弟的专横日益不满，左右臣僚劝曹芳诛杀，以解除司马兄弟对朝廷的威胁。诏书都写好了，可曹芳畏惧司马兄弟的势力，不敢下诏。网络配图 事后司马兄弟得知了这一情况，就合谋废黜曹芳。假借皇太后令召集群臣，商议废黜皇帝曹芳。众臣慑于司马家族的势力，不敢有异议。司马师又派皇太后叔父郭芝去告知太后，当时太后正和曹芳对坐。郭芝将司马师欲废曹芳的事告知了太后和曹芳，曹芳惶恐不已，太后也很不高兴。太后要求见司马兄弟，然而郭芝不答应，只要求曹芳快点交出玺绶。曹芳迫于司马师的威势，遣人取来了玺绶。司马师得到皇帝玺绶后，又遣使者授予曹芳齐王印绶，让其移居宫外。曹芳此后再也没有了消息。 3：做了5个月皇帝，从此生死不明 公元530年，北魏王朝在野心家等人的折腾下，已经到了崩溃的边缘。帝不甘北魏大权旁落尔手中，于是诈称皇太子出生，召尔朱荣入朝。尔朱荣入宫落座后，见少卿鲁安、典御李侃希等抽刀从东侧门闯入，当即起身直奔御座。孝庄帝横刀膝下，亲手杀死了尔朱荣。尔朱荣死后，他的侄儿汾州刺史尔朱兆为了替死去的叔父报仇，发兵攻入京师洛阳，俘掠了元子攸。后来长广王元晔，被尔朱兆拥立登上了帝位。元晔即位后，即封尔朱兆为大将军，并进爵为王。这样北魏的大权仍为尔朱氏把持。尔朱兆自以为拥立有功，不仅杀死皇子，污辱嫔妃，还大杀宗室成员和朝廷其他官员。网络配图 后来尔朱兆满载着掠夺的财物到了晋阳时，又留下叔父尔朱世隆牵制元晔。尔朱世隆也是一个心肠毒辣的野心家，留守洛阳不久，就密谋趁元晔母亲出行之际，遣数十人在街巷中将其杀死。公元531年，一直觊觎北魏王朝大权的尔朱世隆以长广王与孝庄帝关系疏远且无威望为由，欲废黜长广王另立亲近。时逢元晔出行郊山，尔朱世隆擅作禅文，硬是逼迫元晔禅位于曾装聋扮哑达8年之久的广陵王，元晔被迫交出帝位后，被降为东海王。做了5个月帝王的元晔，从此以后也生死不明。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
