说起蚩尤,相信大家都听说过。这是中国历史古代上九黎氏族部落联盟的首领,也是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。蚩尤有81个兄弟,都是当时武艺非凡,骁勇善战的人。最初,他们与炎帝同属一个部落,但后来他们因矛盾而离开炎帝,独自进展。后来与炎帝多次交战,打败了炎帝。

于是炎帝和黄帝联合起来抗击敌人。最终,蚩尤率领81兄弟重新组织联军北上抵抗炎黄部落,在涿鹿展开激战。蚩尤引进并自主研发利器,同事想用地形和天气条件的来击败炎黄联军。但是最后仍然被炎黄部落再次击败后合并,从而开启了中华文明的辉煌古代。
那么真正的蚩尤是什么样子的呢?
蚩尤的形象本来和牛魔王差不多,牛头,古铜色的额头,很大的身躯,拥有奇怪的本领。这大概与当时部落优越的农耕水平和冶炼水平有关。

在历史,蚩尤带领九黎氏族部落进展农耕,冶炼铜铁,创造五兵,制造各种艺术,教化后世,为中国早期文明的形成做出了卓越的贡献。豫鲁冀交界地区,被称为“九黎之都”。
河北涿鹿县境内有蚩尤墓遗址、黄帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等一些遗址遗存。
在蚩尤部落居住的地方,都有留下聚落(后世所谓的“城”)、墓葬、祭祀庙宇等遗迹的记载。追溯这些遗迹,我们可以看到蚩尤部落生活过的地区,从而揭示其后裔的线索。

檐走壁呼风唤雨,人形坦克的存在。首先,三头六臂本来描述的是蚩尤的战斗能力很强;而刀枪不入则是指他所发明的炼金术和精炼青铜器。他头上有角是因为他部落的图腾是牛,蚩尤的祖先应该是炎帝,蚩尤统治的地方农业也很发达。
《太平御览》卷78引)云:“蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,帆叶网,食沙石子”,《述异记》云:蚩尤“食铁石”,
“人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有角”。双角牛头也是传统龙文化中的龙。传说中龙是马面牛头。同样,共工传说是北方水神是水龙的一种。
从他们的外貌和习性可以看出蚩尤是一个好战的民族。他们的首领,也被称为蚩尤。
还原最真实的三国群雄之袁绍:四世三公官渡落寞
,一个本应在群雄割据的末年历史上大放异彩的名字。一个拥有着“四世三公”显赫家世的官宦才俊;一个雄踞冀、并、青、幽四州的诸侯霸主;一个统辖数十万兵马的东廷“大将军”。然而,这位东汉末期势力最大、实力最强的一方诸侯,却随着一场关乎生死的“官渡大战”而迅速落败,最终在忧愤惭羞中命赴黄泉,所创基业也尽付之手,实在令后人惋惜感叹。袁绍,字本初,汝南汝阳人,由于家族的显赫,使得少年时的他即闻名天下,据《》所载,“绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之”。可见,袁绍在天下震荡的东汉末年,在“名门望族”的光环之下,并不是一个虚靡度日的纨绔子弟。相反,他是一个年轻有为、胸怀天下的杰出人才。 东汉后期,外戚宦官交替干政,往往处于傀儡甚至随时身死的境地,在灵帝驾崩之后,大将军立妹妹何之子为帝,是为少帝,并且与袁绍密谋,想借此机会诛杀宦官。不料何太后却反对诛杀宦官,不得已,何进只得命西凉刺史入京,想要以此胁迫何太后就范,而此时宦官们的表现却是“黄门、常侍闻之,皆诣进谢,唯所错置”。袁绍劝其乘此机会诛杀宦官,而何进却被宦官们表面的“恭顺”所迷惑,没有采纳袁绍的意见,最后被宦官们诛杀。从这件事上,我们可以看出袁绍那敏锐的政治嗅觉,这就足以证明袁绍并不是一个昏聩暗昧之人。 董卓入京之后,欲废少帝而立陈留王为帝,在试探袁绍意见时,袁绍意见与其相左,于是二人心生嫌隙,但由于董卓势大,袁绍最终只能“横刀长揖而去”,袁绍由此出奔冀州。而董卓在听了侍中周毖、议郎何颙等人的劝进之后,反而任命袁绍为渤海太守,封邟乡侯。这就为袁绍积蓄发展势力争取了时间,在董卓荼毒京都洛阳之后,激起了百姓乃至各路诸侯的反抗之心,于是就有了十八路诸侯共讨董卓的“义举”,而袁绍也因为家世的渊源而被推为“盟主”,但由于各路诸侯心怀鬼胎,讨伐最终失败了。但袁绍却因祸得福,赚取了冀州,并从此接连取得了并、青二州,使实力进一步壮大。可是,在袁绍的政治生涯中,他却接连犯了数个致命的错误,以至原本所创的大业全部付诸东流,使原本大好的形势也发生了逆转。 一、拒接天子,失天下之柄 袁绍因为董卓所立天子不合自己的心意,因此在谋士提出将天子迎回邺城的建议时,拒不采纳,以至被曹操抢了先机,把天子迎到了许都,最终形成了“挟天子以令诸侯”的政治优势。而袁绍此时却后悔不迭,好在此时幽州已落入他的手中,他坐拥着冀、并、青、幽四州,势力达到了顶峰。殊不知,此时的集团已打下了败亡的伏笔。 诚然,天子在当时已经沦为权臣诸侯手中的木偶,早已威严扫地,更不要说号令天下了,从表面看,确实毫无用处。但是,各路诸侯不管实力如何,皆不敢代汉自立,即使是拓展地盘,也要打着“匡扶汉室”的旗号,这也反映出汉室“正统”的影响力,袁绍拥有着如此之强的实力却没有认清这个问题,没有打出这张分量极重的“王牌”,实在是可惜。试问,坐拥四州之地,又有天子在手,在政治上,天下何人敢不奉从? 二、任人唯亲,培植小集团 除了自己留居冀州外,袁绍命长子袁谭守青州、中子袁熙守幽州、外甥高幹守并州。这就为袁氏集团埋下了分裂的种子,早在袁绍命袁谭守青州时,谋臣就曾劝谏说:“必为祸始。”但袁绍却轻描淡写地说了一句:“孤欲令诸儿各据一州也。”事实证明,袁绍死后,诸子争位,也进一步削弱了袁氏集团的实力,为曹操彻底消灭袁氏提供了绝佳的机会。 三、因子疾患痛失良机 在建安五年时,曹操攻伐,谋臣劝袁绍袭击曹操的后方,袁绍却以爱子患病为由,拒绝出兵,气的田丰拿着手杖敲击于地说:“夫遭难遇之机,而以婴儿之病失其会,惜哉!”最终曹操击败了刘备,进一步壮大了实力,日后成为了他的大敌,这实在是养虎为患之失。 四、用人失当,大将被斩 、,乃袁绍两员大将,可是在遣将与曹军对阵时,袁绍却不能知人善任,面对沮授的劝谏,拒不听从,最终使颜良被斩于白马,文丑被斩于延津,挫伤了自己的锐气,对官渡大战产生了不利的影响。由此可见,袁绍败亡之肇始。 五、生死官渡,元气大伤 在官渡大战之初,沮授曾劝谏说:“北兵数众而果劲不及南,南谷虚少而货财不及北;南利在于急战,北利在于缓搏。宜徐持久,旷以日月。”可是,袁绍却又一次拒绝了这个极为正确的建议,起兵疾攻曹操。在曹操与其僵持之时,因为粮草匮乏,军卒多有叛逃,这时沮授又提议:“可遣将蒋奇别为支军于表,以断曹公之钞。”再次被拒绝,最终在这场战事中落得大败的结局,袁绍与长子袁谭率残骑退回河北,从此一蹶不振。 其实,早在官渡大战前夕,谋臣田丰就曾劝谏说:“曹公善用兵,变化无方,众虽少,未可轻也,不如以久持之。将军据山河之固,拥四州之众,外结英雄,内脩农战,然后简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南,救右则击其左,救左则击其右,使敌疲於奔命,民不得安业;我未劳而彼已困,不及二年,可坐克也。今释庙胜之策,而决成败于一战,若不如志,悔无及也。”可惜,袁绍在盛怒之下,将田丰下狱,执意要攻打曹操,等到兵败回归河北,即将田丰杀死,这也可以看出他性格中偏狭的一面。 官渡一战,决定了袁绍霸业的全面衰退,从此袁绍再无力南进,不久在悲愤中离开了人世。这位“四世三公”的官宦世家子弟,最终没有敌过曹操—这一普通的士族子弟,在官渡的烟尘中渐渐落寞下去,我想,这其中的原因,除了势力一步步壮大后的骄矜之意,更多的还是他性格中那些致命的弱点,《三国志》言其“内多忌害”,所言不虚啊! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
汉武帝刘彻在晚年时期为什么攻打匈奴?
晚年为何不再出兵攻打匈奴?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。 我们知道,汉武帝可谓是我国古代历史上最杰出的君主之一,他在位期间颁布的一些政令更是为汉王朝的强盛奠定了基础,对内,汉武帝在政治上创设中外朝制、刺史制等来加强君主专制与中央集权;在经济上通过铢五铢钱、官府垄断盐、铁、酒的经营等举措来稳固国家的经济;在文化上“,独尊儒术”,并设立太学。对外汉武帝更是秉持着“犯我强汉者,虽远必诛”的决心,在自己在位的早年时期打得匈奴闭声闭气的,但到了晚年的汉武帝,却停止了对匈奴的作战,这究竟是为什么呢? 一、战争劳民伤财,汉武帝晚年时期汉朝的国库空虚。元光二年(前133),汉武帝便与匈奴展开了的战争,数次征战以后,汉朝军队大破匈奴,收复了河套地区,夺取了,把匈奴人追赶到了漠河以北,大大挫伤了匈奴人的锐气。虽然汉武帝通过数次对匈奴的征战,取得了十分辉煌的战果。但同时,这些征战也让国家损失惨重。 我们知道,经济就是战争的基础,战争不仅需要强大的军队,更是需要消耗人力和物力。汉武帝发起对匈奴的打击,每一次都要深入匈奴腹地,长途跋涉,所需要的后勤保障和物资援助也要跟着军队一起走,仗在哪里打,物资就要跟到哪里。据史书记载,每打一次仗,汉军死伤的士兵都在一半之上,并且每一战就要耗费掉国家几年乃至十几年的物资积累。长期征战对国家财力的损耗十分巨大,朝廷财政,连正常的机构运转都不能保证,史书记载汉武帝通西域,制匈奴,“师旅之费不可胜记”,以致“民力屈,财用竭”,海内虚耗,一遇凶年便盗寇并起,国家内部都因此开始混乱起来,又如何能支撑对外的征战呢? 二、汉武帝在晚年对匈奴的几次出战均以失败告终,军队士气遭受挫伤。自征和三年(前90),汉武帝派率近三万讨伐匈奴差点开始,此后汉朝军队在和匈奴的战争中均以失败告终,损失惨重。的汉军就此遭受巨大的打击,士兵士气受挫,在这样战事不力的条件下,汉武帝不得不停止了对匈奴的征战。 三、汉武帝晚年迷信方术,朝堂之中一片混乱。汉武帝刘彻到晚年希望自己长生不老,因而沉迷黄老巫蛊之术,对政事上的关注度有所松懈,并且还因此做了许多荒唐之事:修明堂、建高坛、宠术士等等,最终还酿成了历史上著名的惨案“蛊惑之乱”,此案受牵连者甚众,朝堂之中一片混乱。因为汉武帝晚年的松懈,造成了汉朝朝堂的混乱,对内尚且难以稳定,又何谈对外出征呢? 总的说来,汉武帝晚年为何不再出兵攻打匈奴,原因就在于汉朝内部的混乱和瓦解,其主要还是由于汉武帝晚年时期所作出的一些错误的决断。然而,汉武帝回忆自己晚年时期所犯下的错误,还曾用罪己诏形式来进行了自我批评。虽说晚年的汉武帝做了许多荒唐糊涂的事情,但我们无法否认的是这位雄才大略的君主早年时期也为汉朝的繁荣昌盛作出了许多突出贡献。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。